李森林律师
现在男婚女嫁后一般都会跟父母分家居住，这已成为常态，称之为成家立业。先秦时代却不是这样的，四世同堂，数代不分家才是常态。古人聚族而居，今人分家而立这是时代的进步，也是经济发展的必然结果。商鞅变法禁止父子兄弟同居目的有三：其一、分家而立增加户口，户口多了税就多了；其二、减少宗族势力对国家治理的威胁；其三、移风易俗，增加秦国的文明程度。
战国时代国家收税不是按人来收的，而是按户来收的，也就是按户征税。如果一个家族数代不分家，几世皆同堂，那么国家的人口虽然增加了，但是户口数却没有增加。户口数不增加，那么国家的税收就少，国家税收少那么国就不会富，兵就不会强。商鞅变法后规定的法定税收是十五分之一，也就是6.67%，每户人家的收成6.67%要上交给国家，另外还有兵役、劳役等等徭役需要百姓承担。数代同堂虽然人口众多，但是交税时却按一户人家的正常收成交税，这样就会导致全民投税漏税。商鞅变法后，男女必须在归定的年龄内结婚，然后分家立户，严禁数代同堂不分家，此举大大提高了生产力，也增加了国家的税收。
先秦时代宗族的力量很强大，同一姓氏往往结寨而居，自成一体系，一村或者数村皆为一姓。这些村里的事务皆由族老管理，族老的权力很大，他们对族人有生死赏罚大权，类似于一个土皇帝。宗族的存在往往会引发大规模内斗，也就是说这些宗族为了争地、争水往往会组织全族与别族私斗，这种私斗引发了严重的社会治安问题，秦人内部仇杀惨烈，每年都有数千人死于私斗。东方六国讥笑秦国愚昧莽荒，说秦人勇于私斗，怯于国战，也就是秦人私斗时不惧生死，在战场上打仗却时却喜欢做逃兵。商鞅变法后，拆大家为小家，拆宗族为国治，基层治理权收归国家，私斗者死，仇杀者斩，民事诉讼皆归国家法律决断。
最后就是为了增加秦国的文明程度，当时东方六国生产力提高后，男婚女嫁后都分家而立，城市建设得井井有条，家家户户都干干净净，经济繁荣而文化昌盛。秦国由于穷弱，几代不分家，数世皆同堂，为的是抱团取暖，因此秦国乡村萧瑟，城市肮脏无序。商鞅变法后将全国土地收归国有，然后按人口数量分给百姓人家，从而改善了秦国的经济状况。在经济条件具备后，商鞅强制各家分户，父子不得同居一室，兄弟要各立家业，聚小户为村落，聚村落为市邑，改变了秦国的乡村城市面貌。《史记.商君列传》中写道：始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。当时的鲁国、卫国虽然不是战国七雄，虽引领天下文明，商鞅治秦二十年，使得秦国文明程度到达鲁国的水平，确实不容易。
大秦铁鹰剑士
分居后你首先要干嘛？找房子住啊
不是租房，就是买房，要么自己盖房。这不就是住宅商品化嘛？
就说自己盖房吧，分居后要买块地吧？这对秦国来说是一笔收入
买完地要盖房吧？材料、人工不要钱？上下游的经济带动了，秦政府也在中间得税收了
没钱咋办？借钱啊，大秦钱庄欢迎您，利息再赚一笔
这不？秦国就变得富强起来了吗？
铯媒体
商鞅的治国思想中，有一个很关键的因素，就是弱民。
老百姓实力弱，那么作为统治者就容易管理，容易欺负他们，可以轻松从老百姓手中拿到财富、供自己享用。
那怎么才能弱民呢？
题主所说的“禁止父子兄弟同宅居住”，就是这个弱民的具体措施。
许多人看到这个措施时，可能会有许多疑惑，父母、兄弟、子女一起居住，这不是人之常情吗？这是人之常情，可是这些血缘关系亲近的人走到一起，不就无形中形成了一种家庭实力、宗族势力吗？
父母和子女融洽、友爱，子女之间兄弟、姐妹友爱，这在商鞅看来是极为不可取的，所以为了打破这最坚实的社会势力，必须从法令上消除，老百姓父母、子女、兄弟之间的关系，让彼此孤立。
如此一来，整个封建社会中，最为坚实的社会基础，一个个团结的家庭，就完全瓦解了。随后，统治者只需要稍稍施加外力，就很容易统治这些孤立的个体了，也就不会有一群人来反抗了，就算要反抗也只是一个个人，势单力薄，自然成不了气候。
如秦律中，就鼓励亲友之间相互告密，否则一旦事情败露，就要连坐。
在这样的政治高压下，普通老百姓，就只能每天战战兢兢地过日子，时间一久，老百姓也就麻木了，什么亲情、友情也就没了，只剩下为统治者服务的思想。
这时统治者的目的达到了，老百姓的奴性已经养成，不会反抗了，就算要反抗，也就是当官的劝阻一下皇上，改善一下剥削的方式，这些劝阻的官，就是儒家所乐道的“好官、直臣、诤臣”，其实质也是帮助统治者换了法子，变相剥削老百姓。
岁七夸父
答一下分家的问题。
首先，商鞅遇到了伯乐秦孝公。
当然商鞅变法的阻力是很大的，经过了三年的准备期，在公元前356年，商鞅第一次变法开始了。
这一次变法没有提出禁止父子兄弟同宅居住的条例。
提出禁止父子兄弟同宅居住的条例是在公元前352年，商鞅第二次变法明确提出的。
先看一下两次变法的内容：
第一次变法
A.颁布法律，制定连坐法，轻罪重罚
B禁止私人斗殴并奖军功，颁布二十爵位制
C.奖励农耕以及垦荒，压抑商业、
D.焚烧儒家经典，禁止游宦之人。
第二次变法
A.井田制废除、
B.推行县制、
C.统一度量衡、
D.按户按人口征收军赋、
E.各处戎俗，禁止父兄同住。
首先，秦国在当时保留了很多戎族的习惯，商鞅需要将这些风俗一一去除。只有如此，才能加强统治力量。而且在当时的秦国避税的风气很重，商鞅针对秦国的现状果断改革赋税制度，把税收制度进一步改革到“户税”和“口税”上。
《秦律》规定：成年男子要向政府登记，另立户口，并缴纳“户税”。如隐瞒，有罪。如果不分家，”户税“要加倍。
而在这个时期，鲁国等国家还在使用“用田税”这样的落后制度。《商君书》指出：禄厚而税多，食口众者，败农者也。则以其食口之数贱而重使之,则辟淫游惰之民无所于食。”这说明那些俸禄厚而收入田租多的，可以养那些吃闲饭的人，这么做不利于农业生产。如果政府按“食口”征收口赋，并加重他们的徭役，这些闲人就没饭吃了。这也是“用田税”的弊端，所以，按户按人口收税有利于开垦新地，发展农业并创收。
于是，在商鞅的政策下，地主豢养的食客得到限制。但商鞅规定，如果不分家，”户税“就要加倍。虽说这有利于小农经济的发展，但实际上，这么做肯定是增加农民负担的。为什么呢？由于政策的压力下，秦国的大户人家才会考虑分家，那些穷困的小户人家因为负担不了“户税”，只能去给富人家当“赘婿”，针对这个“赘婿”，地位就接近奴隶了，不仅面临更大的压榨，在秦国还是非常低贱的。
牛在看你
肯定是为统治者服务的一条变法条例。
秦国本是几世同堂，喜群居，同一族人都住在一起，户口是按一个家庭来定制的，税收和兵役劳役等都是按家庭户口征收，这样不分家的情况下，政府收不到钱，军队和建设都很难提高。商鞅提出这条法令，目的有几个，第一是瓦解氏族力量，有些贵族宗室的群居，是对皇权的一种直接威胁，分家后，便会一步步瓦解这种来自于内部的威胁。第二是分家后，户口变多，税收征兵量等都会增多，对于国家建设发展都是有益的。第三人员发展开，房屋建设也会多，对于城市建设，人口流动，增长都是有好处的，在政府的人口规划下，人口红利优势明显，土地又私有化，那整个环节带动经济发展，这一点其实跟我们现在是很像的。
商鞅变法有很大的前瞻性，是空前绝谷的，在特定的环境背景下，他能够为国家发展制定出这一套行之有效，为加强统治力量集权的变法措施，涉及政治，经济，文化，军事各个方面的内容，说明商鞅确有不世之材。
螳螂保尔
历史上著名的商鞅变法，是秦国崛起最终一统天下的重要事件。而当时变法的内容中，有一条非常重要的就是，禁止父子与成年兄弟同室居住，男丁成年后必须离家独自成家。
当时秦国推行这种个体小家庭制度，第一是为了移风易俗，逐渐去除戎狄风气；第二是为了增加人口户数，扩大税源与兵源等，最终富国强兵。
商鞅变法内容中有一点:“民父子兄弟同室内息者为禁。”也就是规定秦国户中，一家有两个以上儿子的，到了立户年纪而不分居的，要加倍税赋徭役。虽然秦国源出华夏，但地处西戎而被山东列国认为是戎狄。
当时的秦国也的确遗留着很多的母系氏族的遗风，很多家庭三四代人不分家，男女同处一室，婚姻关系也非常混乱，各种恶疾不断。商鞅变法禁止父子与成年兄弟同处一室，也可以防止未成年者过早接触到房中之事，避免伦理紊乱，彻彻底底的移风易俗。
另外秦孝公之前，秦国按照户数征收税赋，所以有很多秦人利用了这一点，一大家子都挤在一起就算是一户。商鞅变法规定，男丁十七岁后禁止与父母同居，要独门立户。如此推行小家庭形态，既能增加税源，又可以刺激当时的生产力与经济发展。
虽然商鞅变法，强令于法而弱令于德，但效果的确是非常明显的，秦国在商鞅变法后迅速崛起强大起来让列国望其项背。
澹奕
其实商鞅变法最重要的一点就是增加君主的权力哦，减少贵族对于秦国的影响力。与此同时，将军工制度彻底的植入整个国家的运行体系里面。
兄弟分居，这对我们来讲是很正常的一件事，但对古代那种情况来讲，确实家族还是聚集在一起比较好，尤其是在秦国这样跟穷山恶水作斗争的地方，以前秦国那是蛮夷之地，那自然要跟很多恶劣的自然环境进行斗争，那这个时候人当然是聚在一起，团结力量大嘛。
对于商鞅变法来讲，人口聚集在一起，尤其是每一个人都以自己家族作为荣誉观念的话，那就不行了，你比方说军功制度，军功制度实际上是带给家庭一定的荣耀，那如果说兄弟姐妹都聚集在一起的一个大家族，简单了自家只要出一个人出去当兵，其他人在家里继续耕田，继续劳作，那照样自己的这个家族有很高的荣誉，而其他的人也不需要承担太多的损失，国家调动老百姓积极性，那就很有问题啦。
商鞅变法的实质就是解放生产力和劳动力，原本一个大家族只能够抽出来一个士兵，那么现在这个大家族分成好几个小家庭以后就可以抽到好几个士兵，这样的话，增加的生产力增加了底层老百姓的积极性，杜绝了那种像吃大锅饭或者是混日子的那种行为的诞生。
与此同时，将整个大家族分开了，（今日头条漩涡鸣人yy首发于悟空问答）让他们以各自的小家庭为单位的话，也减少了大家族对于整个秦国政治，或者说当地政治推行的影响，全是在地方这些大小家族说了算，现在整个大小家族已经被削弱了，大家可以参考一下。西汉汉武帝所实行的推恩令，那我这些政治上面派下来的管理就可以更好地对整个地区进行掌控，实行税负统一管理。
与此同时，小家庭的诞生也让家庭与家庭之间形成了一种竞争力。今天你兄弟拿了多少的伯爵？明天我也要去拿相同的伯爵，不然自家老娘们儿在那说个没完。
除此以外，小家庭的诞生也让更多的地方得到开拓，这样方便了整个秦国的管理和经济的流动性和人口的流动性。
根本一个大家族只要住一个大宅子，现在因为这个大家族要分家，所以每个兄弟都有一套自己的房子，整个原本一个小的村庄变成了一个大的聚落，秦国的经济看起来欣欣向荣，增加了秦国的购买力和秦国整个文化的前进。
所以说这种措施最根本的就是解放整个秦国的生产力。
漩涡鸣人yy
所谓的父子，兄弟分居，并非生来不可以住在一起，而是在拥有独立能力后，各自分家，与当下的情况比较类似，其目的有三：
一，住房从高度集中且分布稀疏变得鳞次栉比，增强了新都咸阳的人口流动性和经济发展
二，老氏族因此很难积蓄出有生力量，一户即一家，变法的阻力大大降低
三，商君书核心之一，弱民。弱民非弱化百姓易于控制，而是弱化民之概念，举国一心，上下一体，令秦国拥有无比强大的凝聚力。一户一家后，大家庭的影响在不断的削减，从军作战往往只是为了小家而与父母兄弟没有关系，更容易产生国家认同感，达到弱民效果
春秋——黄三甲
跟种萝卜一样。
密布，养分不够，阳光不够，谁也长不大。
稀布，给彼此留下了间隙，彼此都可以长肥壮。
麽麽兔小小只
改大户制为小户制，减少家族对个人的控制，加大国家对个人的控制，增加可征用的成年男子（一户一个）
