司马迁把袁盎、晁错放在一起写有点意思，袁盎、晁错虽然势同水火，这两个人却是一样的人，两个人的悲惨结局都是由自己的性格决定的。袁盎、晁错的生死角力发生在吴楚叛乱的时刻。晁错这时已经乱了方寸。的确，吴王叛乱与晁错有直接关系。但是在这件事情上，晁错的原则还是不错的，那就是必须削藩来巩固中央集权，国中国的局面久则必乱，这一点晁错看得不错。
但是晁错犯了一个错误，这个错误也是一般人常犯的，那就是对于削藩缺乏通盘的谋划考虑。只想着削藩、削藩，削藩了以后怎样，他不管。结果枪响了，出事了。晁错心里没谱，就乱了方寸，居然昏了头，建议汉景帝杀袁盎来追究罪责。可是晁错要杀袁盎，袁盎反过来就劝汉景帝杀晁错，分析得头头是道，说：只要杀了晁错，诸侯们就会退兵。汉景帝一听，有道理啊，这会哪里还管得了晁错是自己的亲信，就骗晁错过来给杀了，还灭门九族。但杀了也没什么用，诸侯们不但没有因此退兵，还差点把前去游说的袁盎也给杀了。
《史记》说晁错这个人“峭直刻深”，峭是尖锐锋利的意思，直是不会拐弯，刻是苛刻，深是过分。所谓“气性乖张，多是夭亡之子。语言深刻，终为福薄之人”，有些人说话写东西做事非常狠，不留余地。这就是“刻深”。相由心生，物以类聚。
晁错是这样的人，汉景帝也是这样的人。《容斋随笔》说，“汉景帝忍杀”。说“考其天资，则刻戾忍杀之人耳。”又说汉景帝早先“因博戏杀吴太子”，已经跟吴王结了梁子，这次削藩的力度又过大，吴王才反了。袁盎劝景帝杀晁错一人，汉景帝却以大逆罪把晁错全家都杀了。七王之乱中也滥杀无辜，手段残忍。还说汉景帝请周亚夫吃饭不给筷子，呵斥着让周亚夫站起来，侮辱他，一点也不尊重大臣。最终找了个小罪杀了周亚夫。
要说晁错这人啊，真是太不成熟了。综观晁错一生，一路平步青云，并无历练和磨难，性格没有被打磨，也把这世上的事想的太简单了。晁错最终成了牺牲品，结局是“衣朝衣斩东市”，被骗到了法场，到死前还穿着上朝的衣服，这一刻才知道皇帝要杀他，而且还是腰斩。诸位看这个“峭直刻深”，不正是一把刀么？无论是这把刀，还是刻戾忍杀的汉景帝，都是晁错的性格变出来的。这就是相由心生。
与晁错一样，袁盎也是常称引大道理，慷慨激昂，对于政治十分热心。曾经，宦官赵同在皇帝那里给袁盎上烂药，中伤袁盎，袁盎苦无良策应对。袁盎的侄子袁种出主意说，找个机会当着皇帝的面骂赵同一次，侮辱他，你看赵同再咋说你坏话。袁盎对于毁谤这种事情感到忧虑，这也说明其患得患失的缺点，心地不光明。《史记》说袁盎“好声矜贤，竟以名败”，好声就是很看重声望，矜贤就是因为贤德而自满。袁盎自诩贤德，很会做人，《袁盎晁错列传》里写了一些，比如手下与其婢女私通，袁盎装看不见，后来事情败露，手下逃跑，袁盎亲自追他回来，还把婢女相赐，成人之美。正由于袁盎会做人，得人心，结果就被众人夸的找不着北了，不知道自己是谁了。袁盎最终因轻率地卷入夺嫡这种敏感的帝王家事而死于非命，这就是名声害了他。他几乎和晁错一样，感觉太好，自满到搞不清楚自己到底几斤几两。
《庄子》中说：为善无近名，为恶无近刑。作恶会受到惩罚，行善则会得到名望，而名望与刑罚一样，都是可以杀人的。所以聪明人躲避名望犹避水火，出了名并不是什么好事。只有那些蠢人才会一天到晚幻想着不择手段的要出名。
本文写这两个人物的故事，目的不是要来臧否人物，这两个人心胸性格上的缺点对我们有借鉴意义。见贤思齐，见不贤而自内省也。以史为鉴，以人为镜而修正心胸。
公众号作者简介：王正兴，原解放军某野战部队军官，曾在步兵分队、司令部、后勤部等单位任职，致力于战史学和战术学研究，对军队战术及非战争行动有个人独到的理解。其著作《这才是战争》于2014年5月、6月，凤凰卫视“开卷八分钟”栏目分两期推荐。他的公众号名亦为“这才是战争”
閱讀更多 這才是戰爭 的文章
