心能醫者混元居士
答案肯定是否定的！
德高為師，學高為範，這是對一個合格老師的要求，再說教授，教授是一種高等教育體系中的職稱。多指在大學或社區學院中執教的資深教師與研究員，但教授與研究員是有區別的。教授有教課的任務，而研究員則沒有。
教授為大學教師職稱的最高級別。中文的教授兩字則源於‘傳教授業’的字義，是中國古代就已使用的學官名稱。
先不說他有沒有能力成為一個老師，但是，他的形象和行為，絕對不能成為一個人類的典範或榜樣，如果真的成為人類的典範或榜樣，那人類肯定不是進步，而是倒退，甚至是一種危險滅亡的徵兆。
一個吃喝拉撒睡在垃圾桶旁邊，不務正業，毫無責任感可言，臭氣熏天，不注意基本衛生和形象，邋遢的不能再邋遢的病人，打著或被打著垃圾分類的旗號，偶爾鸚鵡學舌的來兩句所謂的文學，或整理幾個典故，就高談闊論，藉助吃瓜群眾心理落差，並冠於大師稱號，來炒作吸引人氣，這本來就是一種社會病態，顛覆世人的三觀，居然還有人腦洞大開，異想天開的說讓他去當教授，真的有時愚蠢比騙子更可惡，假如他真的上崗了，簡直就是對同為教授的同僚一種極大羞辱，更是對中國五千年文明的無情踐踏。
如果真的是哪個學校，聘請他來做教授，可以毫不猶豫的說，事出無常必有妖，毫無疑問，這不過是一種社會病態的湊熱度炒作罷了！
看到很多人一直力挺所謂的大師，覺得可笑至極，個人認為，其中不外乎以下幾種人:1、要不就是善良無知的人；2、要不就是非奸即盜另有所圖；3、要不就是起鬨，對社會某些偏激的一種宣洩的人；4、要不就是尋找一種心靈空虛的平衡慰藉的人！僅此而已！
兔子的尾巴長不了，大霧可以矇蔽我們的雙眼，但是永遠不會遮住太陽的光輝，真相早晚會大白於天下，讓我們拭目以待吧！
眼裡不容砂
我們是西安一家民辦高校，已經到達上海兩天，正想辦法找流浪大師呢！四天前，我在今日頭條問答上提問，表明我們要請大師來做專職教師，不過，為了不難為大師，我們想出了多個方案，如下：
包吃包住，五十、八十，一百萬年薪，甚至更多，都可以考慮！十萬只是先生自便的情況下，也是包吃包住！前提是尊重先生自己的選擇！如果先生一邊講講課，一邊做做垃圾分類，是最好！
為什麼？
一，先生的國學廣度、深度及知行合一能力遠遠超過久居廟堂的教授、專家們！講課的能力，流浪大師足夠！近十八年的教育經驗使我認知到，為什麼有很多老師也得不到學生認可，知行不能合一。大師這一方面是典範！
二，大家知道，現在的大學生、高中、初中生，太不理解節儉這一美德的重要性，更沒有意識到：對任何物質的最大尊重就是最大化、合理利用！
三，還可以把先生的這兩大特點整理成書，出版，作為民辦學院的學生教材！
四，重要的是，請大師來的這個校園，是三百畝的校園，大師如果想把垃圾分類做透，我們的場所足夠大，還會鼎力支持他加深這個產業！
至於為什麼這麼執著？我是這樣認為的！
我覺得流浪大師做個大學教授綽綽有餘，他的國學基礎非常厚實，判斷能力與分析能力是他的強項。教授很多，但不見得每個人的判斷力與分析能力都很卓越！這也是我一直髮文欲請大師來我們西安民辦學院做個教授的原因！
我個人觀點，一個文化人，反慣性、通透、入古融今這三大問題始終是決定我們成就高低的重要因素……
我們向書本學習，向古賢今傑學習，向一切值得學習的東西學習，包括大自然，目的其實很簡單，讓自己有學問，能力更卓越，等等！可是，很多人學習了很多，往往表現出來的行為風格、品質與所學的差距很大很大！我認習這就是反慣性能力不夠強，那些過往的慣性使得我們常常苦惱不已……使我們知行不合一！大師在這一方面表現卓越，知行合一……
通透性！學習了些日子，我們便從不懂到懂一些！但是懂一些很多時候真的沒有不懂的好！偏見比無知更可怕。因為這樣極容易自以為是！學習的最高境界是運用消化，因為不通透便極易誤人誤己。這個時候，高手往往善於運用的同時善於清空！我從大師的所有視頻來看，其通透性非常好，不是沒有知識難不倒他，而是他把他學習到的知識融和通暢，互為補充……
入古融今這個問題不是某個人，而是整個社會的！不入古，學問的高度上不去，完全像古人了沒有了自我，難免成為匠人，絕大多數教授、學者專家都止步於此！所以融合又成為大問題……我實在不敢想象，談古，大師娓娓道來；說今，大師依然直擊真相……
一個人的才學有很多維度，大師在這三個方面的維古是處於領先位置的！
我想過這個問題，大師適合教什麼？新開一門課：古今文化融通課。大家看如何？
陳天哲
一條糟魚臭又腥，一群蒼蠅圍著叮。魚臭蠅叮何時休？天南地北一陣風。
最近，在上海灘曝出的這個被稱為“流浪大師”的網絡紅人，名叫沈巍，曾經是上海某審計部門的一名公務人員，因對自已的份內工作沒幸趣，工作期間，經常在本單位裡撿拾“垃圾”，被上級領導勸退回家。到如今，一直處在“帶病”休養之中。
革命工作沒有了，但是，飯，還是要吃的。二十多年來，他不顧自已的儀表，蓬頭垢面撿拾廢品，明地裡是為了堅持自已的垃圾分類再利用理念，實則是，為了在撿拾廢品獲得一定收入的同時，還能夠保證繼續騙取原單位每月發給的那兩千多元的“工資”。倘若平日裡不注意仔細偽裝，利用清澈的長江之水，把童身玉體冼得乾乾淨淨，和一個正常人的表現沒有了什麼兩樣；倘若象他在一炮走紅、鹹魚翻身之後，在公開場合所講的那樣 : “救助我幹嘛？我撿拾廢品又不是為了吃飯” ；“ 我沒有病，是他們說我有病； “他們發給我的那份工資，並不是對我的照顧，我也不認為自已是在吃空餉 ” ……，一個有知識有文化，身體健康的正常人，不到退休年齡，不去認真工作，依靠納稅人的錢養活著，於情於理，於政於法，從哪一條能說得過去呢？那樣，就極有可能會被有關部門“過問”，要麼重新安排就業，要麼自主擇業，隨時都會失去這項即可以顯示自已曾有的公務員身份，又可以保證自己基本生活的“不勞之資”了。
古之學者有云:“ 鼠有儀，虎有皮”。相信每一個飽讀詩書，滿腹經倫的大師，也都有知道它的出處和含義。我的一個近鄰，常年在南京拾荒。每逢年底回家探親，都是西裝革履的，沒有表現出一丁點的“破爛王”的模樣。他曾經對我說過，在大城市裡撿廢品，又自由，又快活，當日撿拾，當日送去廢品站處理，收入也很可觀。別說給個普通公務員，就是給個縣長的差事也不換。言談舉止中，充滿了自信與自尊。
這位沈大叔(當然，已經有人哭著求著喊他爸爸了😃)，是一個三十年前的大學本科畢業生，說明他年輕時曾經努力過，學問不可能摻假，智商更不會太低。空閒時間，再堅持讀書看報，這樣，日積月累，逐漸變得比一般人“通天下事、知天下理”了。由於扮演了一位社會底層人的角色，自然有了一些“殿堂名師”所不能具備的認知和感受。有一首歌是這樣唱的: “我們不一樣，我們不一樣，我們的一行一動，都會讓他人神往”。恰恰是這種天生固有的獵奇心理，加上內心無比的空虛，才讓眼前出現的這位不一樣的人，不可抗拒地成了他們崇拜的大師。
這些崇拜沈先生的人，雖然平日裡吃得飽，穿得暖，住得好，但其內心是十分苦悶的，他們總感覺自己被一種無形的東西纏繞住，缺少類似於街頭流浪的那種自由自在的逍遙生活。可惜，這些為數不少的粉絲，還有那些一心為了蹭熱度而略顯浮淺情操的“師孃”，卻並不認為自已的心理狀況和正常人有何不同，似乎只是覺得從這位不同尋常的“流浪漢”身上，看到了自已渴望擁有的東西，或者從他的身上，看到了自己可憐巴巴的影子！
既然被人推崇為大師，就必有其過人之處。這種天天蓬頭垢面、破衣爛衫，邋里邋遢混日子的生活方式，一般百姓恐怕想也不敢去想，而這位擁有高學歷，懷裡揣著十幾萬人民幣存款，自稱喜歡閱讀《四書》《五經》、《左傳》《三國》的上海市民沈大叔，僅僅為了“五斗黃米”，拋棄父母，離開兄弟，一做就是二十多年，而且還做得有模有樣。😃😃😃，真是一個上下五千年都難得一現的奇葩。而西安某民辦學院，跟風炒作，公然宣稱謀求以年薪百萬騁其任教，也實在是奇葩中的奇葩了。
近朱者赤，近墨者黑。一個自主辦學的大學校長，應該有一點沉著冷靜的腦汁，能夠想出如此下策，讓我本人百思不得其解。如果他的學生也去效仿流浪大師曾經的所做所為，天天不洗手，不洗腳，不洗臉，不洗頭，不理髮，不換洗衣服，數學不愛好，語文不愛好，物理不愛好，英語不愛好，體育沒興趣，德育不感冒，想什麼時侯吃東西，就什麼時侯吃，想什麼時候喝東西，就什麼時候喝，也不講究飲食衛生了，犯了錯兒，老師一批評就逃課、逃學，上網巴、睡大街，甚至不顧衣食父母和親友們的感受，跑去四處流浪了。那，那可如何是好？站在垃圾筒前，被團隊熱炒時，他自己也曾經談論過:“我從一個公務員淪落成一個髒兮兮的流浪漢，這是我人生的悲哀。你們膜拜我，神話我，就是你們的悲哀。這不是我病了，而是你們病了！”
看來，讓這位“流浪大師”去給那些意志消沉的流浪者或一心向往流浪的人作一些心理指導，或者去經營他“喜歡的”那份垃圾分撿工作，因為輕車熟路，孬好都能夠說得過去。或者，尊重他自已的選擇，在網絡上多露露臉子掙些流量，那樣也不錯，反正，有的人，流量包買得大，開著玩，玩膩了，還會把他從記憶的罅隙中輕輕地刪除。但是，類似這種教書育人、廉潔忠孝的事情，最好還是不要再談了，既使真得談妥了，最終，也不會摘到什麼太甜的果子。
崔師傅0360
分享三張圖。
第一張是我買的別人考歷史學專業準備的考研資料，講義。12斤6兩。
第二張是各處蒐集來的各種諸子百家佛道經文大概40多本，平均大概200多頁，不包括講解，導讀，研究之類。
第三張是本科以前看的各種歷史書，24，史記，資治通鑑等等一書櫃。
有些心得，暫未流浪，非文史哲學專業，不知道當不當得起這個學校的校長或者教授。
如果當得起，文史哲專業隨便來個碩士絕對比我強，絕對當得起。
不要隨便捧專家，更強的人都是科班出身的，我們這種，撐死了就是個讀書愛好者罷了。沈巍無錯，背後的炒作團隊是一群渣渣。
補充一點小內容。歷史學專業考研的學生們一兩個兩三個G的資料很平常，這比12斤6兩多太多。我只是買了大部分的專業類講義，書還沒買。諸子百家他們應該不需要看的，不過多少都會涉獵。這裡面也是研究歷史的一個方向。至於我拿一書櫃的歷史相關的書，只不過是人家的基礎讀物罷了。我自己本專業的書比這還要多。光是每年的國家政策變遷就是好幾本書砸下來，就不提專業內的中外名人名著了。畢竟現在的正兒八百的碩士，誰沒有個一兩個書櫃自己專業的書呢。
甜牛奶大人
對題主的問題，我的回答是：正規高校不會聘請沈先生做教授，即使有高校聘請，沈先生也不會答應。
高校是培養高端人才的地方，師資力量雄厚，每一位教師教授都經過正規院校甚至國外名校系統的專業學習，取得了相應的學歷。高校對教授的評選認定及聘用，都有其嚴格的規定，不會因為“國學大師"喜歡國學就輕易地聘為教授，亦不會因為其走紅就頭腦發熱盲目跟風。現在涉及高校的事件不時曝光網絡，多一事不如少一事，誰也不願為了一個"流浪大師"而引發爭議，徒添煩惱。更何況，沈先生原來所學專業是審計，對國學只是喜歡並沒有系統的加以學習，對於國學的見解都是碎片化隻言片語，雖然時有精妙解讀和金句，但哪所高校都不敢打保票說他一定能夠勝任。而且，沈先生酷愛分撿垃圾，幾十年如一日，已成自然習慣，他若在高校一如既往，初心不改，會不會惹人非議？會不會遭師生蔑視？會不會心理遭受打擊而厭棄？會不會有一個良好的教學秩序？教育是項嚴肅的事業，事關百年大計，任何的輕率都是對教育的褻瀆和犯罪。
如若果真有高校聘請沈先生為教授，我想，沈先生也不會答應。他已習慣於顛沛流離，聞雞而起，人做而息，閒來讀史，生物鐘只適合於自已。他喜歡垃圾分撿，喜歡國學，喜歡這種自由自在的生活方式。每個人的經歷不同，選擇各異，我們除了尊重，還要多多理解和包容。崇拜沈先生，那就一併崇拜他的理念，增強環保意識，加強對中華博大精深文化的學習，唯此方為崇拜的真諦。
沈先生說過，對於國學他只是半瓶子，他還說過，走紅只是一時，一切都會過去，他還是原來的自已。我想對自媒體和蹭熱度者說，請不要打擾了別人的清靜，少些市儈，多些理智;我想對沈先生說，我尊重您的選擇，您若安好，我便足矣。
碧水藍天657
育人的思維 敬佩，為沈先生 ，絞盡了腦汁，謝謝你，祝福你好人一生平安，敬業辦學 ，通過社會磨練，融入育人大課堂。味道會和老師不一樣，和學生更會融洽，更會讓學生易懂，因為書本包含著社會色彩，社會變故，待人接物 。
是很好的推廣。 專業老師，幾乎是備課，按書本中心為思想，傳授學生 。 讀書畢業後考入學校的老師，直接接受的專業教育。沒有進入社會，結婚生子。除了家庭生活就是上班育人。
而沈先生見多識廣，多年的閱歷，加上多年讀書 ，又是國家認可的公務員，沒點本事才學 ，考不上審計局 。
希望不要在噴 沈先生 ，畢竟一切的現實。
一個微弱的人，與社會，家庭，單位歧視碰撞。真的是無能為力，身不由己。
有和沈先生差不多年齡的人嗎？
同齡人知道社會變故，知道當年社會場景下窮苦。
1）作業本反正面，好多人都用 。
2）上班後每個家庭吃飯不是問題。有時候同事朋友還能去飯店吃上一頓，家宴很多，能去同學家吃頓飯，朋友家喝個小酒。
3）從愛讀書養成的沈先生，一直保持著，撿東西賣廢品，買書。
可以說勤儉節約，覺得沒有錯，能把廢品變成自己喜歡做的事，還能買書，讀書。
這時候需要換位思考，沈先生覺得沒錯。
而大家膈應，排斥這類的事情，閒髒。
4）受到單位同事，家庭，和社會的不認可。
被迫走上自己的路線 。是大家的排斥，成今天的樣子。
但是抱著自己對的理念，一直是，居無定所， 蚊叮蟲咬。
現在的年輕人，批評沈先生 ，你們真的沒有走過當年的生活。
評論人物，首先要知道什麼年代，什麼背景 ，希望 ，良言比房高，惡語隨風飄 。
覺得比沈巍有文化，
沉默更是一種修養，
更越出品質萬人以上[祈禱][祈禱]
行人199075
不適合，也不會有任何大學會聘用他。
首先.他的那點能耐任何文史哲學教授都知道，而且都會比他講得好，講的透徹。
其次，他所知道的只是簡單的知識堆積，沒有系統化，所以不適合講學，就好比壘牆一樣，只是將磚塊壘在一起，但並沒有混凝土。
最後，要想教好別人，必須要有那份責任和擔當。他好像都沒有。給我們這些文盲講講生活的大道理，或許綽綽有餘，但是，真要授課講學，恐怕有點不自量力。
書童閱讀
這不扯蛋麼?
不能因為陳果教授“不認得”耄耋二字、翟天臨博士造假就完全擯棄中國教育的基本盤! “過家家”呢?!
沈老頭不過是個落迫書生，孔乙己似的，在上海灘閒逛了幾十年，不知世人哪根筋搭錯了，忽然一夜之間把他撈起來供了幾天，說成精了，一一真跟咱老家前些年，山腳下老樟樹顯靈，四鄉八村連鄰縣善男信女風塵撲撲地趕來燒香磕頭，那爆竹屑都散了幾里路。
沈“乙己”比孔乙己“聰明”些，之所以聰明打引號，是並非他個人聰明瞭，是整個社會、民眾進化得“聰明”了，不會如百年前的孔乙己，只對孩子用手指蘸著酒、在丁字臺上舒發滿肚才情...，民眾，也不光是鬨笑而已...，實質，並沒“改變了”什麼😰😭.
（這是政治家要面對的事，哲學家應思考的事）.
孔乙己能坐館收徒，只是他沒一份留職工資，辦不起行頭；沈巍亦可應聘高校站上講臺，因為他還有新聞價值；只是，新鮮感過了還會有人選修他的課嗎?
街頭閒談有幾人能穩坐聽上一個小時?為人師者自有一套系統的啟智授業傳道解惑之手段，沈“先生”性之所至的侃侃而談，看似引經據典不輸科班，那稱得上是在“做學問”嗎?我質疑。我看也就是修心養性，自我解惑，試圖尋求一個靈魂安頓之所，而已。
你會將自家子弟放心交與他來栽培?圓你望子成龍的美夢?
枯木齋
中國高校和中國現狀似乎相似。貧富差距很大，參差不齊。有些學校聘用也不是絕對不可能。
其次從沈大師個人身上講德才兼備，美中不足也可能有比如教學問題啊，學校政治啊但是他似乎更像孔子當時那樣教學，學生佩服你喜歡你願意聽你不會有強制性。或許流浪漢的身份和邋遢的行為嚴重拉低了沈大師的人格魅力追其原因絕對可以改善，況且建國初期多少學者教授科研人員隱姓埋名掃地等。
從學生方面簡單的多不會教壞學生我只的是品德，學術次之。垃圾分類理念很好做法欠佳，學生應該有能人完善。
寫的一般，意思你們懂得
傻傻的貓咪
不合適！
沈先生的紅不是因為他本人真正對國學有很高的造諧！而是被多數當今人們對於傳統國學的認知太過於乏少和膚淺而反顯或反襯出沈先生的學術高度！更是因為更多的人為了蹭熱度、蹭光環、蹭流量、蹭粉絲而熱捧出來的！
沈先生是個普通人、平凡人。當人們習慣了有一點點學識就應該衣著光鮮甚至於搖頭晃腦的刻板形象後，沈先生撿垃圾並衣衫襤褸並且有文化與人們自心想當然的形象形成強烈反差時，很自然的就會給於出乎尋常的關注！從而有意無意的捧紅了沈先生也蹭熱了自己！
當過了這個新鮮勁兒之後，沈先生如果沒有更新鮮的東西出來滿足大眾求新求異的味口時，大眾那躁動不安狂熱的心會慢慢冷卻下來，漸漸的趨於平靜乃至於趨於冷淡而不在關注和熱捧沈先生。
從而使沈先生漸漸的淡出人們的視線，就好象這件事情從來都沒有發生過一樣！
我甚至認為在某種角度上來說，人們只是對沈先生進行了過度消費！放過他吧！讓他安安靜靜的生活！
