游牧民族和农耕民族的对立由来已久，我们的故事就从最初有明文记载的事件开始。中华文化的核心是农耕文明，因此追溯到上三代时期，以农耕文明聚拢的中原政权就开始了对游牧民族的抵抗。
但由于历史的原因，生产力的原因，思想境界的原因，游牧民族地域广阔，人口稀少，装备极差，衣食不周，凝聚力不强，因此尚不能发动大规模的战争侵扰，尤其是在商周前期中原王朝的政权高度统一，整体军备力量十足，对游牧民族所形成的威慑是很大的。
历史总是在更迭中前进，你衰落，他兴起，似乎由天不由人。
西周二百年后，周幽王烽火戏诸侯，让天下寒了心，周室对诸侯的掌控逐渐消失，天下共主似乎也就成了名义上的称呼。
正在这个时候，几百年的磨砺折服，游牧民族开窍了，人渐渐多起来后，他们发现生产力不够了，食物用具短缺了，但是武装力量多了，骑兵的战斗力强了，这诸多因素催生了一个想法，自己没有的可以去找别人要啊，富庶繁华的中原王朝是不二选择，又没有国际警察干预，拿了就走，岂不美哉。
于是西周的两京遭受了犬戎骑兵的大肆洗劫，繁华的天下中心瞬间落入了犬戎的手中，周幽王身死，西周国祚终结。
盘踞在关中的游牧民族并不想离开，甚至有东出继续掠夺的想法。但是历史总不会那么无情，秦襄公率领五万骑兵与勤王的诸侯一起行动，阻止了犬戎的冲击，拥立了周平王定都洛阳，老秦部族也得到了应有的回报，从三流属国，一跃成为了周室的一等诸侯。
此次犬戎的冲击是有史以来，第一次大规模的游牧民族和中原文明的激烈冲突，因为诸侯们的努力，中原文明成功的维护了自己的领地，为华夏文明的传承做出了贡献。
而秦国的封地被确定在了关中旧都的地盘上，经过多年的经营，不仅把盘踞关中的犬戎赶回了西边，而且地盘继续扩大，还同化了一部分戎狄部族，稳稳的把牢了周王朝的西部边境。
在这个时期，关于中原文明的威胁，有个说法叫四夷，东夷，南蛮，西戎，北狄，由于探讨的是游牧民族，所以东夷和南蛮就不说了，戎狄是那个时候的人们对于北方所有游牧民族的统称，他们分布范围极广，涵盖了整个蒙古高原，但客观的说他们实力还不行，远达不到和中原叫板的地步，除非意外出现。
意外从东周开始，周室东迁凝聚力一落千丈，诸侯国开始了赛跑，体力好，吃得饱的跑得快，还踢到了跑得慢的，抢了他的装备，不知不觉间都没有意识到混乱削弱了中原政权的威慑力，以北方游牧民族的实力或许打不过统一的周室，但是欺负一下各自为战的诸侯国还是可以的。
所以又一轮的游牧民族入侵，拉开了序幕。
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