我就是竹韻
古代實行的是一夫多妻多妾的制度，也就是說男人尤其是大戶人家的男人，可以擁有很多的老婆，分為妻和妾，妻只有一位。對應的妻子生的孩子就為嫡出，妾生的孩子就為庶出，他們擁有不同的權利和義務。
嫡子擁有的權利更多，比如掌管天下或者家族，相應需要承擔的義務也隨之增多，而庶子擁有的權利和義務相對就小一些。
庶子只能稱生母為阿姨
古代的妻妾等級制度下，地位低下不僅是小妾，還有小妾為夫家生育的子女，庶子庶女不能稱呼母親為“生母”，只能叫“阿姨”，不僅是皇室，民間百姓也如此。《南史·齊宗室》記載道：“鈞字宣禮，年五歲，所生區貴人病，便加慘悴，左右依常以五色絆飴之，不肯食，曰：‘須待姨差。’”
南齊後宮制度，貴人是正一品的三夫人，淑媛是正二品的九嬪，儘管在後宮的品級很高，而且蕭鈞和蕭子懋也都是大孝子，但就是因為是庶出，所以只得稱呼生母為“阿姨”。
庶子沒有繼承權
庶子沒資格安葬自己的生母，這已經是有違人倫了，但對於庶子來說，最糟糕的事情可能就是他們的繼承權都被剝奪了。雖然唐律中有過規定：“無嫡子及有罪疾，立嫡孫；無嫡孫，以次立嫡子同母弟；無母弟，立庶子；無庶子，立嫡孫同母弟；無母弟，立庶孫。”即在沒有嫡子的情況是可以立庶子為嗣子的，只可惜事實遠非如此。
雖然從嫡出和庶出有一定的差別，但是清末垂簾聽政的兩宮皇太后，一位慈禧，一位東太后慈安，就是庶出。嫡出和庶出原則上區別不是太大，唯一最大的區別是嫡長子具有優先的繼承權。真正造成差別的，是他們母親的背景，母親家族背景對孩子未來至關重要，若母親家世很高，自然她生出的孩子地位也高。古代的小妾大多情況是丫鬟或者買來的妾，家世背景相對較差，出生的孩子自然地位也要差一些。
羊喵喵zmemphis
我國古代實行的婚姻制度是一夫一妻多妾制度，正妻與妾侍之間的地位不平等，這種差別就是嫡庶之分。嫡是指正妻及其所生子女，庶指姬妾及其所生子女，嫡庶之間的差別是非常大的。
正常情況下一個男子只能有一位正妻，稱為嫡妻，正妻與丈夫地位平等，在禮儀制度方面享受同等待遇。妾室的地位只是比奴僕稍高，甚至有妾奴一說，一般情況下正妻是可以隨意處置妾室的，甚至可以將犯了錯的妾室直接發賣。不僅是妾室，妾室所生的庶子女與正妻所生的嫡子女的待遇也是差別很大的。
下面就以《知否》裡面的三個女兒為例，來看看嫡庶之間的差別待遇。
如蘭、明蘭、墨蘭是盛家的三個女兒，其中如蘭是嫡女，明蘭、墨蘭都是庶女。
墨蘭的母親林小娘雖是妾室，但因為有郎君寵愛，其享受的待遇跟正妻差不多，所以她一向不將正妻王氏放在眼裡。但盛紘再寵愛林小娘，也沒有辦法在禮儀制度方面給予林小娘與正妻同等的待遇，寵妾滅妻這種事情在當時是會受到輿論指責的。
那時候男人娶妻講究的是門當戶對，尤其是高門大戶的嫡子，娶妻也得是門戶相當的嫡女，一般不會娶庶女，當然娶妾室就不在此限了。庶女想做正妻，一般得嫁給家世比自己差的人家，這樣才不會因為是庶女而被人瞧不起。
墨蘭在三個女兒裡面是最受寵的，但由於她是庶女，林小娘再要強，盛紘再寵她，她也沒辦法嫁入豪門為正妻。所以後來林小娘和墨蘭才想到用與梁晗私相授受的方式，造成即成現實的局面，迫使盛梁兩家接受她為梁晗的正妻。可即便她成了梁晗的正妻，她在梁府也是被人看不起的。
再來說說明蘭，她自小的盛老太太身邊長大，深得盛老太太的寵愛。可即便是這樣，盛老太太也只是想把她嫁給家世稍弱的賀家，保她一世安樂。
當時齊衡喜歡上了明蘭，可他的身份與明蘭差別太大，一個是國公府的嫡子，一個只是五品官的庶女，齊衡想要娶明蘭為正妻幾乎是不可能的事情。別說齊衡的母親反對，即使是盛老太太也不看好他們。
齊衡太年輕，他低估了他們之間的階層差異，以為只要自己去爭取就可以達成心願。可現實卻給了他狠狠的教訓，他再喜歡明蘭也終究沒能和她在一起。
我們再來看看顧廷樺是怎麼求娶明蘭的。
顧廷樺當時已經是朝廷新貴，如果他直接到盛家提親，盛家首先考慮要嫁的一定是嫡女如蘭，這樣的好事不會落到庶女明蘭頭上，顧廷樺對這種形勢有清醒的意識，所以他費盡心思布了一個局。
他明知嫡女如蘭已有了心上人，他還是先向如蘭提親，然後再設計讓自己與盛家人一起看到如蘭與人私會，有了這種醜聞，盛家自然是不能再將如蘭嫁與顧廷樺，於是這樣的好事才能自然而然地落到明蘭的頭上。
這樣既成全了他自己和明蘭，也成全瞭如蘭，否則以盛家的條件也是不可能把嫡女嫁給文炎敬這種寒門舉子的。
所以，在我國古代，人是不會生而平等的，嫡庶的身份差別很大，民間如此，更不用說帝王之家了。在唐宋以前嫡庶之分影響很大，明朝之後這種差別就逐漸減弱了。
瘋小鳥
問題：在古代，嫡出和庶出的孩子，差別有多大？
《知否知否，應是綠肥紅瘦》這部熱播劇，也是圍繞著中國古代的嫡、庶展開的。在這部劇中，由趙麗穎扮演的女主角盛明蘭，因為是家裡不受寵的小妾生的孩子，所以從沒受到過重視，從小到大隻能收斂鋒芒，忍氣吞聲地過日子。
那麼嫡、庶差別真的這麼大嗎？
一、從妻妾看嫡庶之別
很多人認為中國古代的婚姻是一夫多妻制，其實不是！中國古代實行的是一夫一妻多妾制。也就是說，一個男人只能有一個正妻，但可以娶好幾個小妾。
從禮法上說，妻和妾生的孩子都算是正妻的孩子，孩子們每天都要給父親的正妻、也就是嫡母請安，而且必須稱嫡母為母親，叫自己的生母為姨娘，在劇中稱為小娘。
妻子，必須要經過三媒六聘、明媒正娶，而且一定要身家清白、門當戶對，要用大紅花轎抬進門才行。這大紅花轎抬進來的妻子才是這個家真正的女主人，是可以被寫進族譜、進祠堂接受子孫後代祭拜的。
而小妾，只能算是有名分的小老婆，地位也就比家裡的奴婢高一些。無論多得寵，她們的地位永遠趕不上正妻。
正妻是家中的主母，凡是貴客登門必然得是主母出面應酬，小妾連說話的份兒也沒有，根本登不上大雅之堂。
最關鍵的是：小妾是沒有人身自由的，主人要是看不順眼，有權利懲罰或者賣掉，甚至打死都可以。
在古代，小妾再怎麼受寵，那是死也不敢踩在正妻的頭上往上爬的，因為要是敢這麼幹，絕對就是一個死！而且小妾無論生前多受寵，死後也不能和丈夫合葬。
二、嫡、庶之子的差別
1. 嫡子和庶子的差別
嫡子在家族中有著不容置疑的繼承權和最高地位，無論是爵位功名還是家裡的財產、祖產，嫡子都有著最大繼承權；
庶子是沒有繼承權的，即便能繼承一些，那也是父親的一小部分的財產，而且必須在父親去世後才可以分家。如果家裡的老人還在，也是不能分家的，只能依附於嫡子生存。
所以庶子唯一的出路就是自己考取功名或者外出打拼，闖出自己的一片天，這樣才有機會讓大家刮目相看。
2.嫡女和庶女的差別
一個家族中，嫡女的地位自然遠遠高於庶女。無論是待遇還是名聲，庶女在各個方面絕對不能超過嫡女。
比如，在《知否》劇中的前半部分就有很好的體現：女主角明蘭因為是庶女，所以一直要在家裡裝傻充愣，就是為了不讓自己太過顯眼，免得招來嫡母和嫡女的注意。
出嫁時嫡庶之分就更明顯了。在古代，嫡女出嫁自然是給別人家當正妻，而且嫡女出嫁一定要非常風光，孃家會用十里紅妝相贈，到了婆家，那就是主母身份。
而庶出的女兒，嫁妝就是不能比的，家裡沒人給小妾撐腰，自然也不會給小妾的女兒準備太豐厚的陪嫁。
庶女要想過得好，首先得學會討好嫡母和長輩，等到了婚嫁年齡，家裡才有可能幫忙給尋個好夫婿。在《紅樓夢》中聰明的賈探春就極力向王夫人靠攏。
所以，電視劇《知否知否》裡，女主嫁男主這個情節就有點不靠譜了。
女主盛明蘭是五品官員家的庶女，男主顧廷燁他家可是侯府，這要放在古代，明蘭是絕不可能嫁到顧家當正妻的。如果真想嫁，只有一種可能，那就是盛家先把嫡女嫁過去當正妻，明蘭再過去當妾。
如果不想當妾，那就只能嫁給不如盛家的家族才有可能，或者找個門當戶對的家族，嫁給人家的庶子，繼續過看人眼色的生活。
三、庶出的孩子該如何逆襲？
清末民初政壇上的風雲人物譚延闓，在民國時期的名聲甚至不低於蔣介石。不過他因為是個庶子，小時候過得也是相當的憋屈。
譚延闓的生母原本是譚家的丫鬟，因為有幾分姿色所以被譚延闓的父親收為了小妾。她即使給譚家生了三個兒子，也改變不了出身的卑微。每到吃飯的時候她都必須站在桌旁，幫丈夫和正妻填飯夾菜。
所以每天吃飯也是譚延闓小時候最難過的時候，因為生母不能和他同桌吃飯，而且正室太太的心情稍微有點不好，也會拿譚延闓的生母出氣，小譚看不過去，幾次為了維護生母和嫡母頂嘴，最後都會被父親教訓，同時他的生母也會受到更嚴厲的懲罰。
後來他明白了，只有自己有出息了，自己的親孃才能在譚家才有地位。所以他一直努力讀書，終於在二十多歲時參加會試考取了第一名，成為了湖南二百年曆史上唯一的會元。
他的父親高興壞了，在家裡公開宣佈，從今以後，你的母親不用在桌旁伺候了，可以上桌吃飯了！就這樣，譚延闓終於靠自己的努力給母親爭來了在譚家的穩固地位。
不過即便如此，當譚延闓的母親去世，按照禮制，她的棺材是不能從譚家的正門出去的，只能走偏門。
譚延闓很生氣，都到民國了，還有這樣的禮法！他索性直接撲到了棺材上，對大家哭喊道：“我譚延闓已經死了！抬我從正門出殯！”這話一出口，譚家人全傻了眼，誰都不說話了，最後，譚家長輩總算是同意將棺材從正門抬了出去。
這個例子也算是母憑子貴的典型了，只不過在中國的歷史上，這樣的故事確實不算太多。
我就是竹韻
古代講究長幼有序，嫡庶分明，這說明嫡出與庶出的差別很大，到底有多大呢？下面根據一般情況來闡述一下，特例例外。
其實，若論分家，嫡庶還真差不多，除了嫡長子可以多分些功田祭田外，其他都是一樣。不過，真正的區別不在這裡，而在以下方面。
一，嫡子可以繼承父親的爵位，以及朝廷賜下的祭田及府第等，而庶子則不能。雖然也有庶子襲爵的，但那必須庶子為朝廷立下汗馬功勞才行。
二，嫡出的孩子稱自己的生母為母親，立了功升了官可以為母親申請誥命，也可以繼承母親的私產，而庶子則要稱嫡母為母親，生母為姨娘，縱使有機會申請封誥，那也是嫡母的，也無權繼承嫡母私產，除非嫡母贈予。
三，嫡出因為母親出身高貴，交往的人也多是大家公子，庶出因生母卑微，則交際圈相對狹窄，婚姻也多是嫡娶嫡，庶對庶。這樣，分家以後，各種差別就逐漸明顯，以至於最後兩極分化。
萍風竹雨123
嫡出和庶出的孩子差別有多大？咱們打個比方，比如嫡出的孩子是主人，庶出的孩子就是傭人，你別不信，在封建社會差距就是這麼大。具體的咱們來慢慢說來。
古代男人只有一個妻子，其他的都只是妾，妻妾之間的差距也很大。作為正室，家裡面大大小小的事都由她做主，妾是要聽正室的話的，在正室面前妾是沒有話語權的，也正是這樣，正室更要捍衛自己的女主人地位。
正妻所生的子女是嫡出，妾所生的子女是庶出，在古代最講究嫡庶之分，嫡出的子女無論是身份地位都是高於庶出的，在人生道路上也是比他們要幸運的多。而且男主人的繼承權只能夠由嫡出的子女繼承，庶出的子女是沒有這個資格的。
說的再通俗一點，就是嫡出的子女才能算是家裡面的主人，庶出的子女一切都要聽他們的。妾以及他們的孩子都要看嫡系的臉色，在嫡系面前他們永遠低人一等。
再者嫡出的子女婚嫁那是風風光光，但是庶出的子女可沒有這個福分，一般都是普普通通的。古代講究門當戶對，所以有權勢的公子娶的都是嫡出的孩子，至於庶出的孩子，一般都是父親和正室所決定的，妾是沒有發言權的。
這裡可能有人會說古代也有庶出的長子繼承家主之位的，實際上也有，不過電視劇中出現的佔多，真正的歷史上很難出現這種情況。總之一句話，庶出的孩子很難相對於嫡出的孩子還是差距很大的，大家不要被電視劇中誤解就行了。
歷史清單
差別很大。的確很大。
當然，有嫡庶子女的，顯然已經屬於比較富裕的家庭。
先說兒子。
西漢之前，庶子屬於奴隸。
西漢之後，庶子才逐步獲得部分財產權，表面受教育權。但是，大多數情況下，庶子只能分到很少的錢財，結婚就會被分出去，然後就是自己打拼。也不是沒有庶子最終壓倒嫡子的情況，但那多是動亂年代或者軍功。
宋代之後文治優先，庶子讀書科舉成功的不在少數。可從宗族宗祧地位說，庶子成功依舊是家族旁支，最多不過另立宗族，但新宗族還是屬於大家族分支，而非主幹。
比如袁世凱，作為庶子，當到山東巡撫直隸總督都不能讓土財主的嫡兄低頭，依舊不准許袁世凱生母走正門出殯，安葬在祖墳。
自明代開始，國家法律明確規定，剔除官爵相關的官邸、爵田、族產之外的父親財產（不包括嫡妻的嫁妝）才是諸子平分，不分嫡出妾出婢出，能夠證明身份的私生子半權。
但法律同樣有後門，嫡母作為管家婆有足夠多的辦法將公共財產分薄，少分財產給庶子。比如嫡母可以大肆購買族田，這些將來是嫡子管理的。或者逼迫庶子分家養生母，交換條件就是當眾書面放棄繼承權。庶子為了生母，哪怕打落牙齒也得同意啊。
所以，庶子的生活待遇、讀書機會、出仕後是否得到家族支持，都是遠差於嫡子的。
再說女兒。
坦率說，南北朝之前，庶女不僅等同奴隸，連獨立出嫁的機會都沒有，只能給嫡姐妹，嫡堂姐妹，嫡姑母、嫡堂姑母做媵，也就是幫助嫡女固寵，充當生育工具。
東晉開始，世家被重創，才逐步用庶女向下聯姻以鞏固家族基礎。庶女才得到受教育機會與獨立出嫁的可能。
但是，嫁妝的豐薄、婚姻對象，婚後是否得到孃家資源支持，庶女顯然比不上嫡女。雖然庶女出頭壓倒嫡女的情況比較多，但那大多數都是丈夫兒孫的原因。
四川達州
謝謝題主的提問。粗略瀏覽了部分答友的解釋，感到有些分析明顯跑題了，而且表述也不太準確。
近年來，隨著一系列歷史題材影視劇的熱播，有關“嫡出”和“庶出”的討論也比較熱烈。根據有關資料和個人的理解，試著說一下對此問題的看法。
總體來說，嫡子和庶子之間的差別，並不是很多人想象的那麼大。在封建社會家庭中，嫡子和庶子都是合法的孩子，也都是“少主人”的家庭地位。除了個別禮儀外，嫡子和庶子在家庭中得到物質、教育等重要待遇的區別並不大。僅僅是在繼承權的問題上，嫡子的地位高於庶子。而且，即便如此，一家之主在確定繼承人時，如果執意傳給庶子，家庭其他成員和外人都不便過多反對。例如，在很多王侯之家，這樣的事例就很多，平民家庭更是如此。
如果是不涉及到家庭繼承權的女孩，嫡出和庶出的差別就更小了。例如，在《紅樓夢》中，賈探春的地位與生活待遇並不比其他嫡出的姐妹差。又比如，即便是在嫡庶差別較大的宋朝，根據當時有關法律，庶子與嫡子享有同等的繼承權。當然私生子不在此列。
事實上，中國古代封建家庭的禮法被太多的影視劇肆意誇大了，導致有很多觀眾被誤導，尤其是那些從來不看書而僅僅依靠影視劇來了解歷史的觀眾。在我國封建社會，妻與妾的地位的確懸殊，但這並不代表著嫡子和庶子的差別也很大，甚至沒有必然聯繫。近年來拍攝的歷史題材影視劇，出於製造矛盾衝突的需要，刻意誇大了妻妾和嫡庶的差別，或者說把兩者混為一談。
嫡庶之間的差別，在唐宋之前（包括唐宋）相對比較明顯，但唐宋以後，嫡庶子之間的差別逐漸弱化。
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嫡出和庶出擁有不同的權力和承擔著不同的義務，不論是國家，還是家庭，“家本位”的主體思想深入人心，其核心是血緣，過程是世襲，因為有繼承程序的需要，也就有了宗法制的出現，即“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”，這樣不至於在爭奪財產時出現混亂。
嫡出，嫡，正妻為嫡，正妻所生的兒子謂嫡生、嫡子，即正宗之意。在古代通常是嫡出子嗣（即嫡子）繼位，因古代有立嫡，立長的規矩。在有些朝代中即使不是年齡最大的如果是嫡出的也算是大的。
區別：
最大的差別在於繼承權。嫡子是正妻所生之子，是有繼承權的。古代最常見的繼承人制度就是立嫡制度，極少數情況下會有立長或立賢。 庶子是旁出的意思，是妾生的兒子，一般不會有承繼的權利。
2.庶女與嫡女的區別還表現在談婚論嫁上。嫡女一般都有強大的靠山背景，母親家的勢力不容小覷，權貴男子娶妻時也會傾向於嫡女。而庶女的待遇會比嫡女低一級。
3、教育差別：一般家族中，嫡子女和庶子女表面有相同的受教育機會，但是師資條件，生活待遇，讀書環境，都是有極大差異的。
4、財產分配：漢代之前，庶子幾乎分不到財產。漢代之後一般通行諸子平分。但是，這個平分本身是有前提的。需要將與官、爵、世職（比如明代錦衣衛和清代八旗世襲職務）相關的官邸、祭田、御賜物剔除（嫡長子享有），再剔除本家族族產、公田等（嫡長子代管），剩下的公共財產部分才是平分的。呵呵，一個普通家庭剔除這些還剩下多少？何況嫡母作為管家人，可以有一萬種辦法將剩餘部分的公共財產分薄，比如大肆購買公田就可以做到。反正也是歸嫡長子代管的。最重要的是，嫡母可以逼迫庶子自己放棄繼承權。比如，庶子十五六歲，考上了童生。嫡母宣佈，庶子可以拿一筆錢，家裡安排結婚，再分出去養生母。庶子就算打落牙齒也得同意啊。好了，庶子分到了百八十畝地，娶個小地主富農女兒，就得為了家庭生計奔波，這個年齡實際就是讀書上進的好時光，等三五年之後徹底理順了，一輩子也就這樣了。
6、資源傾斜：嫡子庶子出仕後的待遇也不一樣。先不說嫡子的起點更高，一個家族擁有的資源也是有限的。顯然大多數人脈和關係都會優先提供給嫡子，庶子獲得晉升很難，立功機會更是微乎其微。
7、女子待遇：對於一般家族來說，庶女在魏晉之前是沒有單獨出嫁機會的，她們通常會伴隨嫡姐妹，嫡堂姐妹，嫡姑母，嫡堂姑母出嫁成為媵女。實際就是協助家族控制男方血脈。魏晉之後，庶女因可以向下聯姻而獲得相同的受教育機會，才有了單獨出嫁的可能。不過作為庶女，婚姻對象、嫁妝的豐薄，今後能否得到家族資源支持，顯然是比不上嫡女的。當然，清代有所不同。在旗之家女子都得參加選秀，入宮之後嫡庶對皇家毫無意義，所以庶女在滿族人家也有比較好的待遇。
麥田守望仕
在古裝熱播劇中就圍繞著嫡庶之分來細訴故事情節的。古代為什麼都有嫡庶呢，在古代適應一夫一妻多妾制，在各個妻子之間的地位是不平等的，孩子的出生是嫡是庶是取決於生母，如果生母是正妻，那生的孩子就是嫡子嫡女，而生母是是妾，生的孩子就是庶子庶女。
劇中女主明蘭是庶女，是因為她的母親是衛小娘，是妾室，而同父異母的姐姐明蘭是嫡女，她的生母是王大娘子，王大娘子是朝堂五品官員盛紘的正妻。而四姑娘墨蘭是林小娘的女兒，盛老爺寵愛這個妾，她生的孩子自己養，家裡錢權交林小娘管理，給她和她的孩子好吃好喝好穿的，即使盛老爺喜歡這個女兒，嬌寵這個女兒，但在婚配上，盛老爺說墨蘭是庶出，要看清自己位置，不能高攀嫁大戶人家當嫡妻，只能嫁小門小戶。林小娘夢想就是讓自己的女兒做大戶家的嫡妻，靠手段讓墨蘭成為梁家少爺梁晗正妻。雖然嫁給大戶人家做嫡妻，但忽視了梁晗的人品，到最後也是妾一堆，墨蘭一生都在和別人的爭奪中度過。
顧廷燁還未娶正妻就有了外室曼娘還有兩個孩子，顧廷燁也是想給曼娘妾室名分，可曼娘卻想著成為顧二哥的正妻，心裡扭曲，不擇手段，不惜帶走兒子昌哥兒要挾顧廷燁，可最終心腸歹毒沒了兒子沒了丈夫也讓自己成為怨婦。可見嫡妻是那時候女子的最高夢想，嫡庶的之分在當時社會在權利和利益上還是有區別的 。
古代講究宗制制度，在知否中顧廷燁是嫡子，但是隻有嫡長子能夠繼承爵位，顧廷燁的大哥從小身體不好，婚後也只有一個女兒，如果大哥去世，顧廷燁就可以繼承寧遠候爵位。而繼母小秦氏為了讓自己的兒子繼承爵位，處處打壓顧廷燁，最好他一命嗚呼，她兒子繼承爵位就順利成章了 。就算同是嫡子也要有長幼之分來繼承家產和權勢 。那麼要是庶子基本就不可能繼承主要家產，想要飛黃騰達，只能外出打出一片天地了
看的出古代的嫡庶的嚴格劃分，不管男人還是女人都得去遵從這樣的法則，嫡子女和庶子女的矛盾越來越加深，為了權勢和利益，在宅鬥中越陷越深。
啥也別煩
大的很，具體每個朝代不一樣，但絕對不是宮廷劇看到的那樣，一般庶出可能跟老爹坐在一起吃飯的機會都沒有，財產繼承就更沒有了，不被排擠死就不錯了，不過古代重男輕女，如果嫡出是女孩，庶出是男孩，那寧當別論
