我就是竹韵
古代实行的是一夫多妻多妾的制度，也就是说男人尤其是大户人家的男人，可以拥有很多的老婆，分为妻和妾，妻只有一位。对应的妻子生的孩子就为嫡出，妾生的孩子就为庶出，他们拥有不同的权利和义务。
嫡子拥有的权利更多，比如掌管天下或者家族，相应需要承担的义务也随之增多，而庶子拥有的权利和义务相对就小一些。
庶子只能称生母为阿姨
古代的妻妾等级制度下，地位低下不仅是小妾，还有小妾为夫家生育的子女，庶子庶女不能称呼母亲为“生母”，只能叫“阿姨”，不仅是皇室，民间百姓也如此。《南史·齐宗室》记载道：“钧字宣礼，年五岁，所生区贵人病，便加惨悴，左右依常以五色绊饴之，不肯食，曰：‘须待姨差。’”
南齐后宫制度，贵人是正一品的三夫人，淑媛是正二品的九嫔，尽管在后宫的品级很高，而且萧钧和萧子懋也都是大孝子，但就是因为是庶出，所以只得称呼生母为“阿姨”。
庶子没有继承权
庶子没资格安葬自己的生母，这已经是有违人伦了，但对于庶子来说，最糟糕的事情可能就是他们的继承权都被剥夺了。虽然唐律中有过规定：“无嫡子及有罪疾，立嫡孙；无嫡孙，以次立嫡子同母弟；无母弟，立庶子；无庶子，立嫡孙同母弟；无母弟，立庶孙。”即在没有嫡子的情况是可以立庶子为嗣子的，只可惜事实远非如此。
虽然从嫡出和庶出有一定的差别，但是清末垂帘听政的两宫皇太后，一位慈禧，一位东太后慈安，就是庶出。嫡出和庶出原则上区别不是太大，唯一最大的区别是嫡长子具有优先的继承权。真正造成差别的，是他们母亲的背景，母亲家族背景对孩子未来至关重要，若母亲家世很高，自然她生出的孩子地位也高。古代的小妾大多情况是丫鬟或者买来的妾，家世背景相对较差，出生的孩子自然地位也要差一些。
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我国古代实行的婚姻制度是一夫一妻多妾制度，正妻与妾侍之间的地位不平等，这种差别就是嫡庶之分。嫡是指正妻及其所生子女，庶指姬妾及其所生子女，嫡庶之间的差别是非常大的。
正常情况下一个男子只能有一位正妻，称为嫡妻，正妻与丈夫地位平等，在礼仪制度方面享受同等待遇。妾室的地位只是比奴仆稍高，甚至有妾奴一说，一般情况下正妻是可以随意处置妾室的，甚至可以将犯了错的妾室直接发卖。不仅是妾室，妾室所生的庶子女与正妻所生的嫡子女的待遇也是差别很大的。
下面就以《知否》里面的三个女儿为例，来看看嫡庶之间的差别待遇。
如兰、明兰、墨兰是盛家的三个女儿，其中如兰是嫡女，明兰、墨兰都是庶女。
墨兰的母亲林小娘虽是妾室，但因为有郎君宠爱，其享受的待遇跟正妻差不多，所以她一向不将正妻王氏放在眼里。但盛纮再宠爱林小娘，也没有办法在礼仪制度方面给予林小娘与正妻同等的待遇，宠妾灭妻这种事情在当时是会受到舆论指责的。
那时候男人娶妻讲究的是门当户对，尤其是高门大户的嫡子，娶妻也得是门户相当的嫡女，一般不会娶庶女，当然娶妾室就不在此限了。庶女想做正妻，一般得嫁给家世比自己差的人家，这样才不会因为是庶女而被人瞧不起。
墨兰在三个女儿里面是最受宠的，但由于她是庶女，林小娘再要强，盛纮再宠她，她也没办法嫁入豪门为正妻。所以后来林小娘和墨兰才想到用与梁晗私相授受的方式，造成即成现实的局面，迫使盛梁两家接受她为梁晗的正妻。可即便她成了梁晗的正妻，她在梁府也是被人看不起的。
再来说说明兰，她自小的盛老太太身边长大，深得盛老太太的宠爱。可即便是这样，盛老太太也只是想把她嫁给家世稍弱的贺家，保她一世安乐。
当时齐衡喜欢上了明兰，可他的身份与明兰差别太大，一个是国公府的嫡子，一个只是五品官的庶女，齐衡想要娶明兰为正妻几乎是不可能的事情。别说齐衡的母亲反对，即使是盛老太太也不看好他们。
齐衡太年轻，他低估了他们之间的阶层差异，以为只要自己去争取就可以达成心愿。可现实却给了他狠狠的教训，他再喜欢明兰也终究没能和她在一起。
我们再来看看顾廷桦是怎么求娶明兰的。
顾廷桦当时已经是朝廷新贵，如果他直接到盛家提亲，盛家首先考虑要嫁的一定是嫡女如兰，这样的好事不会落到庶女明兰头上，顾廷桦对这种形势有清醒的意识，所以他费尽心思布了一个局。
他明知嫡女如兰已有了心上人，他还是先向如兰提亲，然后再设计让自己与盛家人一起看到如兰与人私会，有了这种丑闻，盛家自然是不能再将如兰嫁与顾廷桦，于是这样的好事才能自然而然地落到明兰的头上。
这样既成全了他自己和明兰，也成全了如兰，否则以盛家的条件也是不可能把嫡女嫁给文炎敬这种寒门举子的。
所以，在我国古代，人是不会生而平等的，嫡庶的身份差别很大，民间如此，更不用说帝王之家了。在唐宋以前嫡庶之分影响很大，明朝之后这种差别就逐渐减弱了。
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问题：在古代，嫡出和庶出的孩子，差别有多大？
《知否知否，应是绿肥红瘦》这部热播剧，也是围绕着中国古代的嫡、庶展开的。在这部剧中，由赵丽颖扮演的女主角盛明兰，因为是家里不受宠的小妾生的孩子，所以从没受到过重视，从小到大只能收敛锋芒，忍气吞声地过日子。
那么嫡、庶差别真的这么大吗？
一、从妻妾看嫡庶之别
很多人认为中国古代的婚姻是一夫多妻制，其实不是！中国古代实行的是一夫一妻多妾制。也就是说，一个男人只能有一个正妻，但可以娶好几个小妾。
从礼法上说，妻和妾生的孩子都算是正妻的孩子，孩子们每天都要给父亲的正妻、也就是嫡母请安，而且必须称嫡母为母亲，叫自己的生母为姨娘，在剧中称为小娘。
妻子，必须要经过三媒六聘、明媒正娶，而且一定要身家清白、门当户对，要用大红花轿抬进门才行。这大红花轿抬进来的妻子才是这个家真正的女主人，是可以被写进族谱、进祠堂接受子孙后代祭拜的。
而小妾，只能算是有名分的小老婆，地位也就比家里的奴婢高一些。无论多得宠，她们的地位永远赶不上正妻。
正妻是家中的主母，凡是贵客登门必然得是主母出面应酬，小妾连说话的份儿也没有，根本登不上大雅之堂。
最关键的是：小妾是没有人身自由的，主人要是看不顺眼，有权利惩罚或者卖掉，甚至打死都可以。
在古代，小妾再怎么受宠，那是死也不敢踩在正妻的头上往上爬的，因为要是敢这么干，绝对就是一个死！而且小妾无论生前多受宠，死后也不能和丈夫合葬。
二、嫡、庶之子的差别
1. 嫡子和庶子的差别
嫡子在家族中有着不容置疑的继承权和最高地位，无论是爵位功名还是家里的财产、祖产，嫡子都有着最大继承权；
庶子是没有继承权的，即便能继承一些，那也是父亲的一小部分的财产，而且必须在父亲去世后才可以分家。如果家里的老人还在，也是不能分家的，只能依附于嫡子生存。
所以庶子唯一的出路就是自己考取功名或者外出打拼，闯出自己的一片天，这样才有机会让大家刮目相看。
2.嫡女和庶女的差别
一个家族中，嫡女的地位自然远远高于庶女。无论是待遇还是名声，庶女在各个方面绝对不能超过嫡女。
比如，在《知否》剧中的前半部分就有很好的体现：女主角明兰因为是庶女，所以一直要在家里装傻充愣，就是为了不让自己太过显眼，免得招来嫡母和嫡女的注意。
出嫁时嫡庶之分就更明显了。在古代，嫡女出嫁自然是给别人家当正妻，而且嫡女出嫁一定要非常风光，娘家会用十里红妆相赠，到了婆家，那就是主母身份。
而庶出的女儿，嫁妆就是不能比的，家里没人给小妾撑腰，自然也不会给小妾的女儿准备太丰厚的陪嫁。
庶女要想过得好，首先得学会讨好嫡母和长辈，等到了婚嫁年龄，家里才有可能帮忙给寻个好夫婿。在《红楼梦》中聪明的贾探春就极力向王夫人靠拢。
所以，电视剧《知否知否》里，女主嫁男主这个情节就有点不靠谱了。
女主盛明兰是五品官员家的庶女，男主顾廷烨他家可是侯府，这要放在古代，明兰是绝不可能嫁到顾家当正妻的。如果真想嫁，只有一种可能，那就是盛家先把嫡女嫁过去当正妻，明兰再过去当妾。
如果不想当妾，那就只能嫁给不如盛家的家族才有可能，或者找个门当户对的家族，嫁给人家的庶子，继续过看人眼色的生活。
三、庶出的孩子该如何逆袭？
清末民初政坛上的风云人物谭延闿，在民国时期的名声甚至不低于蒋介石。不过他因为是个庶子，小时候过得也是相当的憋屈。
谭延闿的生母原本是谭家的丫鬟，因为有几分姿色所以被谭延闿的父亲收为了小妾。她即使给谭家生了三个儿子，也改变不了出身的卑微。每到吃饭的时候她都必须站在桌旁，帮丈夫和正妻填饭夹菜。
所以每天吃饭也是谭延闿小时候最难过的时候，因为生母不能和他同桌吃饭，而且正室太太的心情稍微有点不好，也会拿谭延闿的生母出气，小谭看不过去，几次为了维护生母和嫡母顶嘴，最后都会被父亲教训，同时他的生母也会受到更严厉的惩罚。
后来他明白了，只有自己有出息了，自己的亲娘才能在谭家才有地位。所以他一直努力读书，终于在二十多岁时参加会试考取了第一名，成为了湖南二百年历史上唯一的会元。
他的父亲高兴坏了，在家里公开宣布，从今以后，你的母亲不用在桌旁伺候了，可以上桌吃饭了！就这样，谭延闿终于靠自己的努力给母亲争来了在谭家的稳固地位。
不过即便如此，当谭延闿的母亲去世，按照礼制，她的棺材是不能从谭家的正门出去的，只能走偏门。
谭延闿很生气，都到民国了，还有这样的礼法！他索性直接扑到了棺材上，对大家哭喊道：“我谭延闿已经死了！抬我从正门出殡！”这话一出口，谭家人全傻了眼，谁都不说话了，最后，谭家长辈总算是同意将棺材从正门抬了出去。
这个例子也算是母凭子贵的典型了，只不过在中国的历史上，这样的故事确实不算太多。
我就是竹韵
古代讲究长幼有序，嫡庶分明，这说明嫡出与庶出的差别很大，到底有多大呢？下面根据一般情况来阐述一下，特例例外。
其实，若论分家，嫡庶还真差不多，除了嫡长子可以多分些功田祭田外，其他都是一样。不过，真正的区别不在这里，而在以下方面。
一，嫡子可以继承父亲的爵位，以及朝廷赐下的祭田及府第等，而庶子则不能。虽然也有庶子袭爵的，但那必须庶子为朝廷立下汗马功劳才行。
二，嫡出的孩子称自己的生母为母亲，立了功升了官可以为母亲申请诰命，也可以继承母亲的私产，而庶子则要称嫡母为母亲，生母为姨娘，纵使有机会申请封诰，那也是嫡母的，也无权继承嫡母私产，除非嫡母赠予。
三，嫡出因为母亲出身高贵，交往的人也多是大家公子，庶出因生母卑微，则交际圈相对狭窄，婚姻也多是嫡娶嫡，庶对庶。这样，分家以后，各种差别就逐渐明显，以至于最后两极分化。
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嫡出和庶出的孩子差别有多大？咱们打个比方，比如嫡出的孩子是主人，庶出的孩子就是佣人，你别不信，在封建社会差距就是这么大。具体的咱们来慢慢说来。
古代男人只有一个妻子，其他的都只是妾，妻妾之间的差距也很大。作为正室，家里面大大小小的事都由她做主，妾是要听正室的话的，在正室面前妾是没有话语权的，也正是这样，正室更要捍卫自己的女主人地位。
正妻所生的子女是嫡出，妾所生的子女是庶出，在古代最讲究嫡庶之分，嫡出的子女无论是身份地位都是高于庶出的，在人生道路上也是比他们要幸运的多。而且男主人的继承权只能够由嫡出的子女继承，庶出的子女是没有这个资格的。
说的再通俗一点，就是嫡出的子女才能算是家里面的主人，庶出的子女一切都要听他们的。妾以及他们的孩子都要看嫡系的脸色，在嫡系面前他们永远低人一等。
再者嫡出的子女婚嫁那是风风光光，但是庶出的子女可没有这个福分，一般都是普普通通的。古代讲究门当户对，所以有权势的公子娶的都是嫡出的孩子，至于庶出的孩子，一般都是父亲和正室所决定的，妾是没有发言权的。
这里可能有人会说古代也有庶出的长子继承家主之位的，实际上也有，不过电视剧中出现的占多，真正的历史上很难出现这种情况。总之一句话，庶出的孩子很难相对于嫡出的孩子还是差距很大的，大家不要被电视剧中误解就行了。
历史清单
差别很大。的确很大。
当然，有嫡庶子女的，显然已经属于比较富裕的家庭。
先说儿子。
西汉之前，庶子属于奴隶。
西汉之后，庶子才逐步获得部分财产权，表面受教育权。但是，大多数情况下，庶子只能分到很少的钱财，结婚就会被分出去，然后就是自己打拼。也不是没有庶子最终压倒嫡子的情况，但那多是动乱年代或者军功。
宋代之后文治优先，庶子读书科举成功的不在少数。可从宗族宗祧地位说，庶子成功依旧是家族旁支，最多不过另立宗族，但新宗族还是属于大家族分支，而非主干。
比如袁世凯，作为庶子，当到山东巡抚直隶总督都不能让土财主的嫡兄低头，依旧不准许袁世凯生母走正门出殡，安葬在祖坟。
自明代开始，国家法律明确规定，剔除官爵相关的官邸、爵田、族产之外的父亲财产（不包括嫡妻的嫁妆）才是诸子平分，不分嫡出妾出婢出，能够证明身份的私生子半权。
但法律同样有后门，嫡母作为管家婆有足够多的办法将公共财产分薄，少分财产給庶子。比如嫡母可以大肆购买族田，这些将来是嫡子管理的。或者逼迫庶子分家养生母，交换条件就是当众书面放弃继承权。庶子为了生母，哪怕打落牙齿也得同意啊。
所以，庶子的生活待遇、读书机会、出仕后是否得到家族支持，都是远差于嫡子的。
再说女儿。
坦率说，南北朝之前，庶女不仅等同奴隶，连独立出嫁的机会都没有，只能給嫡姐妹，嫡堂姐妹，嫡姑母、嫡堂姑母做媵，也就是帮助嫡女固宠，充当生育工具。
东晋开始，世家被重创，才逐步用庶女向下联姻以巩固家族基础。庶女才得到受教育机会与独立出嫁的可能。
但是，嫁妆的丰薄、婚姻对象，婚后是否得到娘家资源支持，庶女显然比不上嫡女。虽然庶女出头压倒嫡女的情况比较多，但那大多数都是丈夫儿孙的原因。
四川達州
谢谢题主的提问。粗略浏览了部分答友的解释，感到有些分析明显跑题了，而且表述也不太准确。
近年来，随着一系列历史题材影视剧的热播，有关“嫡出”和“庶出”的讨论也比较热烈。根据有关资料和个人的理解，试着说一下对此问题的看法。
总体来说，嫡子和庶子之间的差别，并不是很多人想象的那么大。在封建社会家庭中，嫡子和庶子都是合法的孩子，也都是“少主人”的家庭地位。除了个别礼仪外，嫡子和庶子在家庭中得到物质、教育等重要待遇的区别并不大。仅仅是在继承权的问题上，嫡子的地位高于庶子。而且，即便如此，一家之主在确定继承人时，如果执意传给庶子，家庭其他成员和外人都不便过多反对。例如，在很多王侯之家，这样的事例就很多，平民家庭更是如此。
如果是不涉及到家庭继承权的女孩，嫡出和庶出的差别就更小了。例如，在《红楼梦》中，贾探春的地位与生活待遇并不比其他嫡出的姐妹差。又比如，即便是在嫡庶差别较大的宋朝，根据当时有关法律，庶子与嫡子享有同等的继承权。当然私生子不在此列。
事实上，中国古代封建家庭的礼法被太多的影视剧肆意夸大了，导致有很多观众被误导，尤其是那些从来不看书而仅仅依靠影视剧来了解历史的观众。在我国封建社会，妻与妾的地位的确悬殊，但这并不代表着嫡子和庶子的差别也很大，甚至没有必然联系。近年来拍摄的历史题材影视剧，出于制造矛盾冲突的需要，刻意夸大了妻妾和嫡庶的差别，或者说把两者混为一谈。
嫡庶之间的差别，在唐宋之前（包括唐宋）相对比较明显，但唐宋以后，嫡庶子之间的差别逐渐弱化。
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嫡出和庶出拥有不同的权力和承担着不同的义务，不论是国家，还是家庭，“家本位”的主体思想深入人心，其核心是血缘，过程是世袭，因为有继承程序的需要，也就有了宗法制的出现，即“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”，这样不至于在争夺财产时出现混乱。
嫡出，嫡，正妻为嫡，正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子，即正宗之意。在古代通常是嫡出子嗣（即嫡子）继位，因古代有立嫡，立长的规矩。在有些朝代中即使不是年龄最大的如果是嫡出的也算是大的。
区别：
最大的差别在于继承权。嫡子是正妻所生之子，是有继承权的。古代最常见的继承人制度就是立嫡制度，极少数情况下会有立长或立贤。 庶子是旁出的意思，是妾生的儿子，一般不会有承继的权利。
2.庶女与嫡女的区别还表现在谈婚论嫁上。嫡女一般都有强大的靠山背景，母亲家的势力不容小觑，权贵男子娶妻时也会倾向于嫡女。而庶女的待遇会比嫡女低一级。
3、教育差别：一般家族中，嫡子女和庶子女表面有相同的受教育机会，但是师资条件，生活待遇，读书环境，都是有极大差异的。
4、财产分配：汉代之前，庶子几乎分不到财产。汉代之后一般通行诸子平分。但是，这个平分本身是有前提的。需要将与官、爵、世职（比如明代锦衣卫和清代八旗世袭职务）相关的官邸、祭田、御赐物剔除（嫡长子享有），再剔除本家族族产、公田等（嫡长子代管），剩下的公共财产部分才是平分的。呵呵，一个普通家庭剔除这些还剩下多少？何况嫡母作为管家人，可以有一万种办法将剩余部分的公共财产分薄，比如大肆购买公田就可以做到。反正也是归嫡长子代管的。最重要的是，嫡母可以逼迫庶子自己放弃继承权。比如，庶子十五六岁，考上了童生。嫡母宣布，庶子可以拿一笔钱，家里安排结婚，再分出去养生母。庶子就算打落牙齿也得同意啊。好了，庶子分到了百八十亩地，娶个小地主富农女儿，就得为了家庭生计奔波，这个年龄实际就是读书上进的好时光，等三五年之后彻底理顺了，一辈子也就这样了。
6、资源倾斜：嫡子庶子出仕后的待遇也不一样。先不说嫡子的起点更高，一个家族拥有的资源也是有限的。显然大多数人脉和关系都会优先提供给嫡子，庶子获得晋升很难，立功机会更是微乎其微。
7、女子待遇：对于一般家族来说，庶女在魏晋之前是没有单独出嫁机会的，她们通常会伴随嫡姐妹，嫡堂姐妹，嫡姑母，嫡堂姑母出嫁成为媵女。实际就是协助家族控制男方血脉。魏晋之后，庶女因可以向下联姻而获得相同的受教育机会，才有了单独出嫁的可能。不过作为庶女，婚姻对象、嫁妆的丰薄，今后能否得到家族资源支持，显然是比不上嫡女的。当然，清代有所不同。在旗之家女子都得参加选秀，入宫之后嫡庶对皇家毫无意义，所以庶女在满族人家也有比较好的待遇。
麦田守望仕
在古装热播剧中就围绕着嫡庶之分来细诉故事情节的。古代为什么都有嫡庶呢，在古代适应一夫一妻多妾制，在各个妻子之间的地位是不平等的，孩子的出生是嫡是庶是取决于生母，如果生母是正妻，那生的孩子就是嫡子嫡女，而生母是是妾，生的孩子就是庶子庶女。
剧中女主明兰是庶女，是因为她的母亲是卫小娘，是妾室，而同父异母的姐姐明兰是嫡女，她的生母是王大娘子，王大娘子是朝堂五品官员盛纮的正妻。而四姑娘墨兰是林小娘的女儿，盛老爷宠爱这个妾，她生的孩子自己养，家里钱权交林小娘管理，给她和她的孩子好吃好喝好穿的，即使盛老爷喜欢这个女儿，娇宠这个女儿，但在婚配上，盛老爷说墨兰是庶出，要看清自己位置，不能高攀嫁大户人家当嫡妻，只能嫁小门小户。林小娘梦想就是让自己的女儿做大户家的嫡妻，靠手段让墨兰成为梁家少爷梁晗正妻。虽然嫁给大户人家做嫡妻，但忽视了梁晗的人品，到最后也是妾一堆，墨兰一生都在和别人的争夺中度过。
顾廷烨还未娶正妻就有了外室曼娘还有两个孩子，顾廷烨也是想给曼娘妾室名分，可曼娘却想着成为顾二哥的正妻，心里扭曲，不择手段，不惜带走儿子昌哥儿要挟顾廷烨，可最终心肠歹毒没了儿子没了丈夫也让自己成为怨妇。可见嫡妻是那时候女子的最高梦想，嫡庶的之分在当时社会在权利和利益上还是有区别的 。
古代讲究宗制制度，在知否中顾廷烨是嫡子，但是只有嫡长子能够继承爵位，顾廷烨的大哥从小身体不好，婚后也只有一个女儿，如果大哥去世，顾廷烨就可以继承宁远候爵位。而继母小秦氏为了让自己的儿子继承爵位，处处打压顾廷烨，最好他一命呜呼，她儿子继承爵位就顺利成章了 。就算同是嫡子也要有长幼之分来继承家产和权势 。那么要是庶子基本就不可能继承主要家产，想要飞黄腾达，只能外出打出一片天地了
看的出古代的嫡庶的严格划分，不管男人还是女人都得去遵从这样的法则，嫡子女和庶子女的矛盾越来越加深，为了权势和利益，在宅斗中越陷越深。
啥也别烦
大的很，具体每个朝代不一样，但绝对不是宫廷剧看到的那样，一般庶出可能跟老爹坐在一起吃饭的机会都没有，财产继承就更没有了，不被排挤死就不错了，不过古代重男轻女，如果嫡出是女孩，庶出是男孩，那宁当别论
