職場抱怨從未間斷過，無論國內或是國外的公司，總能聽到員工“被不公平”的訴苦，比如，為什麼領導有福利，辛苦如我們卻沒有呢？為什麼他犯同樣的錯誤不被處理，我就被不平等對待呢？為什麼我和他幹同樣的工作，他的工資就比我高呢......
如此類似的抱怨，作為職場人已如家常便飯似的令人習慣了。但是員工抱怨這樣或那樣的不公，究竟應當？還是不應當呢？我們先來聽聽商界大伽任正非怎麼說......
華為老總任正非聽到一些員工抱怨待遇不公的問題後，他在會上說：“您有時會感到公司沒有您想像的公平。真正絕對的公平是沒有的，您對這方面期望太高。多一些知足，就少一些抱怨，要擺正心態，時刻想著‘我能為華為做些什麼’，那麼，你就能站在事業的高度對待自己的工作。時間長了，你就會發現，你的不滿會隨著工作熱情的提高而煙消雲散，你所受到的不公待遇也可能化為烏有。請記住，在努力者面前，機會總是均等的，甚至有時還要承受得起做好事反受委屈。‘燒不死的鳥就是鳳凰’，這是華為人對待委屈和挫折的態度和挑選幹部的準則。其實一個人的命運，就掌握在自己手上。生活的評價，是會有誤差的，但決不至於黑白顛倒，差之千里。要深信，是太陽總會升起，哪怕暫時還在地平線下。”
任總的講話看似都是正確的，挑不出什麼毛病，甚至說還在激勵員工。因此，如果作為公司管理者，甚至處於任總的位置，相信誰都會如此講話。因為立場不同，思維和利益的出發點就不同。作為職場管理者，首先追求的是公司利益最大化，每個老闆都巴不得所有員工都和自己一樣，對公司的情感就與愛自己的家一樣，愛得深沉，愛得無私，愛得長久，更希望每名員工不計報酬得失，一心為公司建設竭盡所能。因此，作為職場管理者，特別是公司老大，就會搬出所謂的道德、禮儀來綁架員工的思想，通過思想上的引導去觸發深藏於員工內心的人性，期望在思想上與員工產生共鳴，促使員工放棄利益底線去佔領漂浮在空中的道德至高點，以道義之名掩蓋自己追求利益的功利性目的。
人有可能會對這一觀點持懷疑態度，特別是那些所謂的理論家們。但是，我們不妨冷眼觀察一些當下，有哪一家公司是以實現員工共同富裕為價值追求的嗎？有把員工生活幸福程度作為公司發展根本目的的嗎？有人會說，那是國家的道路問題，不是公司存在的目的。那麼，既然公司不能實現利益的平均分配，沒有一位企業家的最終目的是全心全意為社會為人民服務的，那麼，為什麼老總們還那麼喜歡站在社會精神層面，利用員工心理弱勢開展輿論攻勢呢？
所以，任正非提出“要擺正心態，時刻想著‘我能為華為做些什麼’，那麼，你就能站在事業的高度對待自己的工作”，其實實質就是讓員工把利益追求轉化為情趣愛好，沒有物資基礎的上層建築，真的能建成高樓大廈嗎？
反過來思考一下，當員工還在為家人溫飽、為房貸車貸、為父母養老、孩子上學而苦惱時，要求他們站在“事業的高度”，思考“我能為華為做些什麼”，這種不遵循客觀規律的“空中樓閣”，也只有採取情感欺騙才能實現了......
華為選拔幹部的標準是“燒不死的鳥就是鳳凰”，意思是員工只有忍受華為各種磨難並且得到華為認可之後，才可能進入幹部競選行列嗎？反過來的意思就是，員工被“燒”或者“被燒死”都是活該嗎？這是什麼邏輯？這是什麼強權？你發工資就可以不遵循人人平等原則，就可以隨意主宰員工的職場命運？哪還要法規幹什麼？
從員工角度講，員工為什麼參加工作，最終目的是為了自己和家人能幸福地生活。從目的性上講符合自然規律和社會發展邏輯，更加符合中國社會主義道路建設的根本性目標，沒有什麼毛病。當員工在付出勞動之後，追求更多更大的利益，這其中肯定有不滿足的貪婪性，但符合人性特點和“森林法則”，至少員工與一些企業家企圖用虛空的思想去綁架員工，從而實現利益最大化的目的有本質的區別，至少沒有通過無盡的貪婪去實現佔有物資的目的，所以，這一切行為是無可厚非的......
因此，建議遇見員工抱怨，職場管理者不要再玩“掩耳盜鈴”的手段，思想的控制決不是絕對的控制，只有制度的完善，才能真正消除抱怨的聲音。如果職場管理者捨本求末，不竭力完善制度機制，而是玩弄政治外交手段，這樣的“忽悠”式管理，不是搞企業文化，而是搞制度腐敗，不及時校正，遲早要上思想“忽悠”的當......
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