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詩佛酒仙
清朝光緒年間舉人，禹州三傑之一
Mar. 20.2019+
清朝末年，民國時期，是中國歷史上最為動盪的時代，在這個時代裡，無數的英雄人物湧現而出。在經濟繁榮的禹州，也出現了很多英雄，為中國做出了很大貢獻。
之前介紹過禹州三傑之一的王棽林，這次自然要介紹另外一位不得了的人物。
“詩佛”田春同。
他同樣也是這個時代湧現出的英雄人物。
禹州人的驕傲。
田春同(1873—1933) 史學論學家，字荔軒，號肥園，禹州城西沙陀李村人。他博學強記，識見精到，文名昭著，為時人所推重，與解元陳嘉桓（陳肇卿）、舉人王棽林（王森林）同被稱為“禹縣三傑”。
田春同年輕好學，善寫文章，也愛寫文章，以著文為樂，每有得意之筆則樂不可支，或放聲朗詠，或狂舞亂跳，或邀友痛飲。他把寫作視為一日三餐，無一日間斷，間斷則如欠債負罪一般，夜不能寐，爬起床來寫上三兩千字，而後即可鼾然入睡，且十分香甜。
公元1903年，即清代光緒二十九年癸卯科，田春同考中第43名舉人。
時任清朝進士、刑部主事的河南衛輝府（今衛輝）人李敏修，享有“中州名儒”之稱，他評價王棽林和史論學家田春同、拔貢陳肇卿為“禹州三傑”。民國時期，以王、陳、田三人被公認為禹州文壇領軍人物。
田春同治學精神嚴謹，立論不專一家。他既博採眾長，又獨抒已見。他曾講學於汲縣“經正書院”，所教門生，多有成就。
他常引用《老子》的話說：“知不知，上；不知知，病。”
1921年春天，王棽林因避匪禍舉家遷入禹縣縣城，住在長春觀內專心修志。
陳嘉恆當時在衛輝主持中州文獻徵輯處，利用公務閒暇執筆編纂。田春同當時也在衛輝，主持圖書館工作，館中藏書凡有關禹縣的資料，他都全部帶回，以助纂修。修志之初，陳嘉恆負責撰寫大事記，去衛輝後每年利用歸省假期，都會參與纂修志書。
田春同當時在中州文獻徵集處工作，也正值禹縣纂修《禹縣誌》，他對修志關懷備至。
他認為修好一部地方誌，功在當代，利在千秋。對外地來禹地做官的，對身在外地的禹籍人士，對禹地後人提高文化品位，都是一件功不可沒的大好事。
禹縣百姓說：“春同一生無愧於家鄉父老。”
除《禹州志》之外，田春同還編纂了《考城縣誌》、《汲縣誌》、《鞏縣誌》(未完稿而辭歸)……
其一生著述很多，主要有《禹縣誌》、《考城縣誌》、《汲縣誌》、《鞏縣誌》、《周易法何》、《周易集論》、《詩經講義》、《六深精舍詩文集》等，總計約160多卷。
田春同、王棽林、陳肇卿作為禹州的文人領軍人物，更帶領諸多學子開創了禹州現代文化教育事業。
這些學子堪稱禹州民國時期文化精英，其總人數約在百人以內。撰著並留下了一大批文史著作、文學創作、文獻資料。關心社會民生，牽掛百姓安危。這批文化人以自己的影響力還經常替民申冤求助，做了許多善事。自曹廣權始，這批文人還熱心於現代實業的開發和經營。他們既推崇教育教國，也實踐實業教國。
田春同暮年在沙陀村西開闢了一個花園，命名為“肥園”，自號“肥園老人”。平時喜歡飲酒賦詩，侍弄耘鋤。
肥園內只有茅舍三間，遍植梅蘭竹菊，間或也有幾株奇花異草。他親自侍弄耘鋤，累則以酒解困、以詩解乏。詩酒之後往往精神矍爍，怡然自得，幾至物我兩忘，常常有童子趣。
他飲酒還有兩大特點：一是從來不挑揀酒味濃淡，酒質醇薄，唯圖助興耳。有時酒少，加水亦可。二是飲不擇人，不問親疏。那怕是路人經過，談而投契，往往也置酒相待，以助談興。
有時月明星疏，酒興發作，就喚老妻起床對酌。妻子也頗知酒中逸趣。時人見夫婦倆都能隨和待人，因此，樂於與之交往。
田春同病逝，全縣文人自發前往弔唁，給他寫下四句評價：“讀書萬卷，下筆千言，於詩為佛，於酒為仙!”
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