武冈民间故事 佛道云山
第四篇 卢侯二仙与无量寿佛
武冈宣风楼城墙下的卢候二仙对弈铜像
武冈云山为全国七十二道教福地之一，排名第六十九位。该山有很多脍炙人口的传说故事，其中卢侯二仙与寿佛菩萨斗法的故事尤为神奇。
秦始皇三十四年（公元前213年），博士齐人淳于越反对实行“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》《书》等也限期交出烧毁；谈论《诗》《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。这就是史书所说的“焚书”。
第二年，术士（修炼功法炼丹的人）侯生和卢生奉命赴四方寻求长生不老之药未果。他们明知世上并无长生之药，却要不远万里跋山涉水做无用功，不免暗地里怨恨秦始皇，说他昏庸无道。
卢侯二生不愿找长生药，还说了秦始皇的坏话，两人觉得伴君如伴虎，时刻为项上头颅担忧，便不辞而别，遁入武冈云山隐居起来。秦始皇震怒，下令逮捕在京城咸阳的诸生，制造了史上令人咋舌的“坑儒”事件，活埋数百名无辜知识分子。
好在卢侯二生隐居在天高皇帝远的云山，皇帝鞭长莫及，他们过着悠哉游哉的隐士生活。他们发现云山药用植物资源丰富，在宝顶筑炉炼制丹药悬壶济世，深得武冈周围百姓喜爱和拥戴。后来传说他们在仙人桥上羽化为仙。于是云山成为卢侯二仙的道场，被道书记载为六九福地。
到了唐代，唐玄宗末年至代宗初年，发生了安禄山与史思明发动争夺统治权的内战，史称“安史之乱”。
这期间，浙江径山寺出了个法名全真的大和尚。他聪慧过人，悟性超常，年纪轻轻就参透了佛家真谛，道行了得。却因战乱寺院不保，不得不离开了径山寺，云游四方。
云山地处湘西南崇山峻岭之间，烟云变幻莫测，风水独特，环境幽雅，未受到官府的干扰。全真和尚慕名来到云山天予寺（胜力寺前身）住下。这里毕竟是卢侯二仙的地盘，全真和尚到来，卢侯二仙好生招待他几天，心想：这和尚不至于赖着不走吧？
但一个月过去了，两个月过去了，全真和尚还没有要走的意思，他真是被云山迷住了。他天天坐在云山天然的“莲花宝座”上念念有词，吵得卢侯二仙不得安宁。他们火了，一心想要将年仅三十岁的年轻和尚赶走。但又有什么办法呢？人家的法力高啊。
于是卢侯二仙商量，使起了阴招来对付全真和尚。每当全真和尚打坐念经入神之时，他们便趁其不备，设坛做法兴风作雨，欲使他心神不定，情迷意乱。但全真和尚纹丝不动，任凭风吹雨打，经文照念。原来他也使起了“罗汉金刚罩”佛功护体，只见他身上光芒四射，形成一口透明的“大钟”，大有百毒不侵之势。
传说中的无量寿佛鎏金铜像
卢侯二仙费了九牛二虎之力，见全真和尚却未损丝毫，心里很不是滋味。过了几天，他俩冥思苦想又生一计。在全真和尚晚上休息以后，他俩分东西两向，潜入云山山脚，抬起云山使劲摇晃。这回有效了，摇得全真和尚头昏脑胀，全身瘙痒。于是一个纵身跳到威溪河里，痛痛快快洗了个澡。
全真和尚知道是他们在作怪，深知自己理亏，霸蛮留在这里也不是办法，毕竟他俩先到为主，在这经营了几百年，自己如若反客为主，扫了主人的面子，真不是佛家所为。于是他和卢侯二仙讲：“我走可以，但要将天予寺更名为胜力寺，修成菩萨应具的如是十法，获得了如是最胜之力之人方可入住。”二仙问是哪十法，全真和尚双手合十一一道来：
一者，菩萨宁舍身命，终不弃无上正法。
二者，于一切众生，作谦下想不增慢心。
三者，于彼劣弱众生，起悯念心不生损害。
四者，见饥渴众生施妙饮食。
五者，见怖畏众生施其无畏。
六者，见疾病众生施药救疗。
七者，见贫乏众生惠令满足。
八者，见佛塔庙形像涂饰圆净。
九者，出欢喜言安慰众生。
十者，见彼负重疲困苦恼众生为除重担。
如是最胜之力，不就是为佛者的洪荒之力？胜力寺以此为名，也就顺理成章了。二仙听罢，谨依所言，告诫后世，潜心修炼。
全真和尚走后，来到广西全州，创建了“楚南第一名刹”——湘山寺。据中山大学哲学系副教授冯焕珍考证，宗慧禅师（释全真）生于唐开元二十四年，圆寂于咸通八年，世寿一百三十二岁，僧蜡一百一十七年。因为他寿命长，又广传《无量寿经》，因此，他被世人誉为无量寿佛。
（傅勇）
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