武岡民間故事 佛道雲山
第四篇 盧侯二仙與無量壽佛
武岡宣風樓城牆下的盧候二仙對弈銅像
武岡雲山為全國七十二道教福地之一，排名第六十九位。該山有很多膾炙人口的傳說故事，其中盧侯二仙與壽佛菩薩鬥法的故事尤為神奇。
秦始皇三十四年（公元前213年），博士齊人淳于越反對實行“郡縣制”，要求根據古制，分封子弟。丞相李斯加以駁斥，並主張禁止百姓以古非今，以私學誹謗朝政。秦始皇採納李斯的建議，下令焚燒《秦記》以外的列國史記，對不屬於博士館的私藏《詩》《書》等也限期交出燒燬；談論《詩》《書》的處死，以古非今的滅族；禁止私學，想學法令的人要以官吏為師。這就是史書所說的“焚書”。
第二年，術士（修煉功法煉丹的人）侯生和盧生奉命赴四方尋求長生不老之藥未果。他們明知世上並無長生之藥，卻要不遠萬里跋山涉水做無用功，不免暗地裡怨恨秦始皇，說他昏庸無道。
盧侯二生不願找長生藥，還說了秦始皇的壞話，兩人覺得伴君如伴虎，時刻為項上頭顱擔憂，便不辭而別，遁入武岡雲山隱居起來。秦始皇震怒，下令逮捕在京城咸陽的諸生，製造了史上令人咋舌的“坑儒”事件，活埋數百名無辜知識分子。
好在盧侯二生隱居在天高皇帝遠的雲山，皇帝鞭長莫及，他們過著悠哉遊哉的隱士生活。他們發現雲山藥用植物資源豐富，在寶頂築爐煉製丹藥懸壺濟世，深得武岡周圍百姓喜愛和擁戴。後來傳說他們在仙人橋上羽化為仙。於是雲山成為盧侯二仙的道場，被道書記載為六九福地。
到了唐代，唐玄宗末年至代宗初年，發生了安祿山與史思明發動爭奪統治權的內戰，史稱“安史之亂”。
這期間，浙江徑山寺出了個法名全真的大和尚。他聰慧過人，悟性超常，年紀輕輕就參透了佛家真諦，道行了得。卻因戰亂寺院不保，不得不離開了徑山寺，雲遊四方。
雲山地處湘西南崇山峻嶺之間，煙雲變幻莫測，風水獨特，環境幽雅，未受到官府的干擾。全真和尚慕名來到雲山天予寺（勝力寺前身）住下。這裡畢竟是盧侯二仙的地盤，全真和尚到來，盧侯二仙好生招待他幾天，心想：這和尚不至於賴著不走吧？
但一個月過去了，兩個月過去了，全真和尚還沒有要走的意思，他真是被雲山迷住了。他天天坐在雲山天然的“蓮花寶座”上唸唸有詞，吵得盧侯二仙不得安寧。他們火了，一心想要將年僅三十歲的年輕和尚趕走。但又有什麼辦法呢？人家的法力高啊。
於是盧侯二仙商量，使起了陰招來對付全真和尚。每當全真和尚打坐唸經入神之時，他們便趁其不備，設壇做法興風作雨，欲使他心神不定，情迷意亂。但全真和尚紋絲不動，任憑風吹雨打，經文照念。原來他也使起了“羅漢金剛罩”佛功護體，只見他身上光芒四射，形成一口透明的“大鐘”，大有百毒不侵之勢。
傳說中的無量壽佛鎏金銅像
盧侯二仙費了九牛二虎之力，見全真和尚卻未損絲毫，心裡很不是滋味。過了幾天，他倆冥思苦想又生一計。在全真和尚晚上休息以後，他倆分東西兩向，潛入雲山山腳，抬起雲山使勁搖晃。這回有效了，搖得全真和尚頭昏腦脹，全身瘙癢。於是一個縱身跳到威溪河裡，痛痛快快洗了個澡。
全真和尚知道是他們在作怪，深知自己理虧，霸蠻留在這裡也不是辦法，畢竟他倆先到為主，在這經營了幾百年，自己如若反客為主，掃了主人的面子，真不是佛家所為。於是他和盧侯二仙講：“我走可以，但要將天予寺更名為勝力寺，修成菩薩應具的如是十法，獲得瞭如是最勝之力之人方可入住。”二仙問是哪十法，全真和尚雙手合十一一道來：
一者，菩薩寧捨身命，終不棄無上正法。
二者，於一切眾生，作謙下想不增慢心。
三者，於彼劣弱眾生，起憫念心不生損害。
四者，見飢渴眾生施妙飲食。
五者，見怖畏眾生施其無畏。
六者，見疾病眾生施藥救療。
七者，見貧乏眾生惠令滿足。
八者，見佛塔廟形像塗飾圓淨。
九者，出歡喜言安慰眾生。
十者，見彼負重疲睏苦惱眾生為除重擔。
如是最勝之力，不就是為佛者的洪荒之力？勝力寺以此為名，也就順理成章了。二仙聽罷，謹依所言，告誡後世，潛心修煉。
全真和尚走後，來到廣西全州，創建了“楚南第一名剎”——湘山寺。據中山大學哲學系副教授馮煥珍考證，宗慧禪師（釋全真）生於唐開元二十四年，圓寂於鹹通八年，世壽一百三十二歲，僧蠟一百一十七年。因為他壽命長，又廣傳《無量壽經》，因此，他被世人譽為無量壽佛。
（傅勇）
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