導語：為何魏延要撲滅主燈，使得諸葛亮續命失敗，原因很簡單
主體：我們現在的很多成語故事也會來自於當時三國之中的，其中的一個是發生在諸葛和司馬在五丈之地對戰的時候，其中的主要人物是諸葛先生。當時的大將軍姜維也是在營帳之外帶領著四十九為殭屍守護著。諸葛呢也是自己在裡面擺好了香花和一些祭拜的東西，地面上呢也是分別佈置著七個大燈，裡面則是放著一個本命燈。
諸葛也是在當中朝拜著說道：自己是出生在這亂世當中的，本是歸於山中，不問天下事的，也是君王不惜顏面三次去求助於自己，很是看重自身，而不得不輔佐與他。如今輔佐幼主也是很有責任，不敢絲毫有怠慢，自己願意舉身奉獻。本是想一舉興漢室，可是如今自己的壽命殆盡。
在此特意想求助上天能夠，大發慈悲，助自己可以完成死去君王的願望。其實按照演義小說當中的情節發展的話，當時諸葛也是多次兵出北伐，再次來到了曹魏的西北之地，也是和司馬大軍展開了很激烈的大戰。可是呢，他司馬卻是總會關門不出，一直都下定決心不和諸葛的大軍對戰，他這樣也是讓諸葛沒有了辦法，無計可施。
也是在數月之後，諸葛的病情不斷的加重，也是不得不施法為自己續命，希望上天可以讓自己實現心中未完成的理想。在這段故事情節當中呢，便就誕生了步罡踏斗這一個典故。而所謂的步罡踏斗，其意也就是為了召喚眾神靈的一種行為，其步行轉折，宛如踏在罡星斗宿之上，故稱。
罡，北斗七星之柄。鬥，北斗星。這也是由演義的作者羅先生所創立的一個典故。當時諸葛兵出祁山討伐曹魏，是真實的歷史事件，時間是從公元二二八年開始，一直到公元二三四年的時候，前後也是歷經了六年的時間。諸葛最後也是去世於五丈原，也是歷史的真實。
這一點可以從當時的史書記載當中可以證實。諸葛的死是不是像是小說當中描述的那樣和魏延有關呢？答案是否定的，在史料中並無類似的記載。那麼，作者為何要將諸葛的死與魏延扯上關係呢？原因其實也很簡單。在羅貫中的筆下，他的這一出場就是個有“反骨”的人特點，也就是最終是不會有好的結局。
結語：而最後也是把主燈撲滅了，最後也是使得諸葛的祈禱失敗了，而最後諸葛去世的罪行也會落在魏的頭上了，這也是會後來魏的被殺更為正常不過。
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