今天這一段充滿佛理，容我慢慢與大家分享。
矜高倨傲，無非客氣，降服得客氣下，而後正氣伸；情慾意識，盡屬妄心，消殺得妄心盡，而後真心現。
自誇自大、傲慢無禮，這是浮而不實的，如果能剋制住自己這種浮而不實之氣，那麼至大至剛的浩然正氣便會顯現出來；各種情慾想法都是虛幻不實的，要是能抹掉這些情慾妄念，那麼你真實不變的心便會顯現。
三國時期，有個叫禰衡的人很有才華，在社會上頗負盛名。但是他恃才傲物，任何人都不放在眼裡，經常說除了孔融和楊修其他人都是平庸無能之輩。即使是對孔融和楊修，他也不是很尊重，稱孔融為“大兒”，楊修為“小兒”。
曹操和袁紹這兩大權勢都想要拉攏荊州的劉表，因為聽說劉表好結納名流，曹操便決定選一名士來做這個說客。有人舉薦當時的名士孔融，而孔融卻又轉而推薦了好友禰衡。曹操多次召見，禰衡都稱病不來。終於召來禰衡後，禰衡仰面感嘆：“天大地大，卻無一人可用！”
曹操說：“我有的這麼多英雄人物，荀彧、荀攸、郭嘉、程昱足智多謀，；張遼、許褚、李典、樂進驍勇善戰；更有夏侯惇這樣的奇才，曹子孝這樣的福將，怎麼說沒人？”
禰衡笑著說：”這等烏合之眾都是酒囊飯袋罷了！”曹操怒火中燒，大喝“那麼你的能力是什麼？”禰衡說：“才高八斗，學富五車！上知天文，下知地理。我能輔助帝王成為千古明君，我跟孔子、孟子比起學問也絲毫不遜色。我怎麼能和普通人相比呢？”一旁的張遼忍不住了，想殺了禰衡，曹操將張遼攔了下來，小聲對他說：“此人聞名遐邇，如果我殺了他，大家都會說我不能容人。”
隨後在一次晚宴上，曹操令禰衡擊鼓助興。禰衡精通音律，一通鼓打完了，鼓聲鏗鏘有力，慷慨激昂，座上的客人無不感慨萬千。“為什麼鼓手不更衣？”曹操一手下喊道。當時的禮節要求鼓手更衣，以表示對客人的尊重。誰知道禰衡馬上脫下衣服，光著身子站在那裡，眾人一片騷動。禰衡又慢慢脫下褲子，曹操見狀站了起來，“大膽狂徒，你為何如此不懂禮數？”
禰衡一臉認真，“無君無父，才是不懂禮數。我只是暴露了一點肉體來證明我的清白！”曹操激動地說，“你說你是清白的，那誰又髒呢？”禰衡直指曹操說：“你看不懂人，眼髒；不讀聖賢，嘴髒；喜歡聽讒言，耳髒；常識都不知道，是智髒；還想著篡漢，思想髒。我乃社會名流，你強迫我打鼓，這不過如同當年奸臣小人詆譭孔子與孟子一樣嗎？”
禰衡如許犀利地當面抨擊曹操，讓大家都瞠目結舌。當時孔融也在座，生怕曹操一氣之下會殺了禰衡，便為禰衡開脫說：“這等無禮之輩，不足以讓賢明的丞相與之計較。”曹操聽出孔融在幫禰衡講話，而他也不想承擔嫉賢妒能的惡名。
於是，他便讓禰衡出使荊州，“如果你能說服劉表歸順，三公九卿的官位你隨便選。”曹操知道禰衡定不會把劉表放在眼裡，就算禰衡成功對自己還是有好處的。果然，禰衡到荊州後，對劉表也傲慢無禮，出言不遜。劉表也想殺掉禰衡但也不願背這殺賢害能的罵名，就把禰衡支到了江夏黃祖那裡。禰衡到了江夏還是口無遮攔、狂傲不羈。黃祖一個武將又是暴脾氣，一怒之下便揮刀殺了禰衡。
這樣的傲慢只是他缺乏洞察力的一個標誌，沒有人認為他的才能真的那麼大。大多數人尊重謙虛的人，而不是那些狂妄自大的人。
生命就像一艘小船，載不動太多的物慾和虛榮，要想順利抵達彼岸，就必須輕載，只取需要的東西，把那些應該放下的果斷放下。
據說捕捉猴子有這樣一種有趣的方法。把美味的香蕉放在一個木箱裡，箱子上有一個小口，剛好能讓猴子的手伸進去。一旦猴子抓住香蕉，手就取不出來了。因為猴子放不下已經擁有的東西，所以猴子會被這種方式抓住，人們總是嘲笑猴子的愚蠢，為什麼不鬆開手放下香蕉離開呢？但是如果我們想想自己，我們可能會發現猴子並不是唯一會犯這種錯誤的生物。
一位苦行僧只拿了一塊布把它包在身上，然後離開他的村莊，準備無人居住的山上修行。慢慢的，他意識到，當布髒了他需要換一塊布。於是他回到村莊，從村民那又要到了一塊布。
當苦行僧回到山上時，他發現有小動物經常在打坐的時候咬他的布。他不想傷害動物們，但他無法擺脫它，於是他回到村子裡，向村民們要了一條狗。
當他養了一條狗之後，他想讓狗吃什麼呢？他不想讓狗吃動物們，但狗不能像他一樣只吃野菜。於是他又向村民們要一頭奶牛，這樣狗就可以喝牛奶了。
沒過多久，他覺得這頭照顧奶牛花費了他太多的時間。於是他又下山回到村子裡，找到一個可憐的流浪漢和他一起回到山上替他照顧牛。
流浪漢在山上住了一段時間後，向苦行僧抱怨：“我需要一個妻子，我想過正常的生活。”苦行僧認為這個抱怨是有道理的，他不能強迫別人過和自己一樣的生活。
……最後全村都搬到山裡去了。
慾望就像一條鏈子，一節緊扣著另一節，永遠無法滿足。
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