今天還是與大家分享兩段《菜根譚》的佳句，第一段很貼近生活，洪應明為勸人尤其是家人和睦所作。第二段稍微高深一些講的是一種意境。
家庭有個真佛，日用有種真道，人能誠信和氣，愉色婉言，使父母兄弟間形骸兩釋，意氣交流，勝於調息觀心萬倍矣！
我們每個人家中就有真正的佛，日常生活便會接觸真正的道，倘若人們能夠誠信委婉，和顏悅色，與父母兄弟之間沒有隔閡能暢快的交流，那麼這比你打坐調息觀心這些修行好上萬倍。
我們傳統文化中講究“以和為貴”，現代社會同樣講究和諧，“和”中充滿溫馨，它凝聚著家庭，它指引我們一起創造幸福等一切美好的事物。可以說，沒有“和諧”再繁榮昌盛的家庭也最終會衰落。歷史上有太多兄弟相爭最後將大好基業拱手讓人的例子，三國時期的一代梟雄曹操耗盡畢生心血才建立了魏國，而最後卻由於家族內鬥，結果讓司馬氏乘虛而入一統三國。家破國亡之後，留給後人的也只有那無盡的感嘆。
中華民族把“和諧”作為一種重要的價值觀念，在我們的現實生活中，“和”更多表現為一種處世的方法、甚至是達到目的的一種手段，古人認為和氣能帶來吉祥，能帶來繁榮昌盛。家庭成員之間更應該友好相處，不應看到利益便互相傷害。我們經常各類媒體上看到，有些家庭兄弟姐妹為了爭奪財產，互相詆譭互相傷害，真是可悲！兄弟姐妹應該少關注金錢，多關注親情。畢竟血濃於水。人們會在生活中經歷無數的起起落落，而家是我們永遠的避風港，無論別人如何誤解傷害我們，只要有家人的信任和支持，我們就不會感到孤獨，就有讓我們能夠繼續堅持下去的動力。家庭中有世界上我們最親的人，因為一點小事而傷了他們的心就太不值得了。
曾國藩曾說過“家和則百福生”，他認為人與人之間應當和氣、坦誠、忍讓。在相互關懷幫助、相互勉勵的基礎上，大家才可以不斷走向完善。他非常用心地對待他的兄弟，但他從沒有嬌寵縱容過自己的兄弟。在日常工作和生活中，他經常樹立榜樣，從不考慮個人的得失，而是注重家庭和諧。他經常說：“只要兄弟之間和睦了，再窮再小的家也能夠興旺起來，兄弟之間要是不和，再大的家族也必會被敗光。”
無論是在軍營中或者在朝廷裡，曾國藩都不會忘記寫信教導兄弟們誠實，敦促他們學習。有弟弟因為考試落榜而厭惡學習時，他會耐心的開導他，並鼓勵他繼續努力再次報考。曾國藩重視孝順以及親人間的友誼，他對兄弟的真情，發之肺腑，他愛護兄弟姐妹，但不縱容他們。在他的家書中，他說：“至親兄弟之間，我也以‘德’來愛護，決不嬌寵縱容。兄弟們都應該勤儉節約，樸實而且好學。愛護兄弟姐妹只有用“德”來愛，家庭才會豐衣足食，幸福如意；對兄弟姐妹要是嬌寵縱容，只會讓家庭分崩離析，要是讓兄弟姐妹們喪德，這是我的不孝，我不會也不敢這樣做。”
曾國藩對親人們尤其是自己的弟弟們的關懷可以說是無微不至，他愛護弟弟們甚至超過愛護自己的兒子們。無論是品德學識還是軍事知識，甚至在養生等多個方面他在家書中都有提到，可以說是為了讓弟弟們都成才是用心良苦，惟恐諸弟有失，有負先人。當然兄弟們也都很尊敬他，把他的教誨銘記在心中，互愛互助和睦相處。
好動者雲電風燈，嗜寂者死灰槁木；須定雲止水中，有鳶飛魚躍氣象，才是有道的心體。
好動的人就像雲中的閃電和風中的殘燈，而特別安靜的人如同灰燼枯木；我們的內心要如同在不動的雲火或不流動的水中，但有鷹飛魚躍的氣象，這便是“道”。
有一種人雷厲風行，行動起來像雲中的閃電一樣飄忽不定，又像風中的殘燈一樣忽暗忽明，但是卻不長久，來得快去得也快。而另一種人呢，生性好靜，既慎於言又慎於事，靜得可怕，就像一堆燃燒之後的灰燼，又像毫無生機的枯木。用儒家的思想來解讀，這兩種似乎就是孔子所說的“狂”與“狷”，都太走極端不合乎中庸之道，動靜相宜方能詮釋生命的真諦，大自然中萬物不都動靜結合，張弛有度嗎？靜止的藍天中定會有翱翔的雄鷹，展翅的飛鳥；平鏡的湖面上過不了多久也定會有水鳥魚蟲打破這片寧靜。這既讓我們感受到生命的美好，也讓我們感受到生命的真實。因為人生就應該以一種豐富的狀態存在，讓它具有色彩斑斕的表情，既有外在的喧鬧、騷動，又有內在的安靜、沉穩，在動靜的結合狀態中，這生命的最佳平衡點，便是“道”。
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