燕子李三fighting
清宮戲中，我們經常會看到這樣的場景：皇帝要賞賜某位功勳卓著的大臣的時候，經常會說“賜雙眼花翎，加太子太保，賞穿黃馬褂”。
《雍正王朝》電視劇裡，大將軍年羹堯被貶，到了地方官衙，人家讓他下跪，他很牛逼地拿出了皇上賞的黃馬褂，眾官員就紛紛向他行禮了。似乎“黃馬褂”頗有特權。
但同時，在清宮戲裡，我們還可以看到，皇帝身邊的侍衛也都是穿的黃馬褂。
這就讓人疑惑了，到底黃馬褂有沒有特權呢？如若有特權，那麼多侍衛都穿，還談得上什麼“特”呢？
讓我們先來看下到底哪些人在穿“黃馬褂”吧。
大家都知道的，自隋唐始，明黃成了皇室的專用色。但黃馬褂的出現，是清朝才有的。在清朝，有四類人能穿“黃馬褂”。
一、大內侍衛。
他們之所以穿黃馬褂，完全是為了彰顯出皇帝近侍的尊貴，這些人跟隨在皇帝身邊的時候，可以穿著黃色的馬褂。
但是，隨行結束以後就必須要把黃色的褂子脫下來了，而且他們穿的這些衣服上不能有任何的花紋、圖案，釦子的顏色只能是黑色的，就相當於現在的“工作服”了。
二、皇帝狩獵時賞賜。
清代皇帝（咸豐皇帝之前）都有每年狩獵的習慣，在皇帝圍獵、校射時表現出色，或者向皇帝獻獵物者，都可能得到皇帝賞賜黃馬褂。
三、有功勳者。
類似於大將軍年羹堯這樣的重臣，所穿的黃馬褂，是皇帝對特殊功勳者的獎賞。這種黃馬褂又稱“武功褂子”，這種黃馬褂在清初並不盛行，一直到嘉慶年間都未見記載，到了太平天國時期，多見於清廷賞賜給對太平軍作戰有功者。
四、特使、宣慰中外的官員。這主要是為了朝廷的體面，可以讓使臣在外邦面前長面子。
後三類被賞穿或賞賜的“黃馬褂”紐扣是黃色的，與褂色一體，與侍衛們穿的“工作服”有所區別。
受賜黃馬褂的功臣們只有當國家舉行大典時才能穿一次，平時則要高高供奉在祖宗堂上，以示榮耀。不過，他們可以複製一件較原物簡單的黃馬褂，以備公務需要時穿用。
但實際上功勳大臣們違背皇規或犯錯誤時，不但不能以“黃馬褂”拿來救命，皇帝還要將黃馬褂收回，以示懲罰。所以像影視劇中年羹堯那樣抖威風的場景，基本上是不存在的。
再來說說和珅的那麼多件黃馬褂。
如上文所述，“黃馬褂”實質上沒有戲臺上展示出的那樣有特權，更多的是一份榮耀與面子。所以乾隆皇帝的寵臣和珅會得到20多件“黃馬褂”似乎也就不出奇了。
眾所周知，封建帝王實行的是“家天下”，皇帝本人擁有至高無上的權力，加上“黃馬褂”並沒有實質上的特權，相當程度上，可以由著皇帝的喜好來，皇帝願意賞賜就賞賜。
所以，乾隆時期的和珅得到皇帝喜愛，受到重複賞賜也不稀奇，畢竟這可以讓得寵的他在各個重大場合長面子。
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有書共讀
清朝官服基本上都是暗色調為主，從1品到9品，單純從衣服的樣式和顏色上，你可能都不太能分得清誰幾品幾級，只能從補子和頂戴上分辨。
但是皇帝的身邊總是圍著一群穿著明黃黃顏色的馬褂的侍衛，顯得特別扎眼。沒錯，這種明黃黃的褂子就叫“黃馬褂”。
但除了這些“親軍侍衛”穿黃馬褂外，某些功勳卓著的大臣，皇帝在賞賜功勞的時候，也會大方地賜給他一件“黃馬褂”。准許他供在自家的祠堂香案上，只有碰到重大的儀式或者活動，親隨皇帝身邊時，才可以穿這件黃馬褂。
和珅的二十來件黃馬褂，基本上就是這麼來的。我先從一個儀仗隊的侍從，一路幫著乾隆幹各種雜活，一路往上攀爬，基本上六部的掌印堂官他都幹了；戶部國庫管著，內務府乾隆的內帑他也兼了；修書修史，也要他管；西北東南的平叛也要他去。每升一次官，搞一件黃馬褂是再正常不過的事了。
此外代表朝廷涉及邦交，宣慰屬國等時候。通常代表朝廷體面，所以身負“欽差”的人，是必須穿著黃馬褂去工作的。李鴻章去日本籤《馬關條約》的時候，就是穿著照片上那件黃馬褂去的，結果被人刺殺，彈中臉頰。血呼哧地流在了那件黃馬褂上。李鴻章於是回去之後就把那件帶血的黃馬褂給慈禧看。慈禧說，“難為你還留著了。”
在清朝皇帝賞賜黃馬褂，不只在此兩項，清朝的皇帝有可能會將黃馬褂作為獎品，或是彩頭，去獎勵那些圍獵、校獵出色的。
但是後來木蘭秋彌也取消掉了，清朝也開始遇到了大變局，徹底走下坡路了，黃馬褂也就爛了大街了。
但是“黃馬褂”還值錢的時候。為什麼很多影視劇裡面會有“穿著黃馬褂享受特權”的橋段呢？黃馬褂本身雖然只是一個榮譽性的物品，但是由於黃馬褂只能由皇帝能夠賞賜給你。所以無論你是怎麼得到的，對外界透露出來的信息，都是你曾經得到過皇帝的認可或者與皇帝有著密切的關係。
所以為什麼穿著黃馬褂，會彰顯出你的特權來？本質上不是因為你穿著黃馬褂，而是大家覺得你和皇帝有關係。無論是害怕你還是想巴結你，實際上衝著都是你背後的皇帝。
所以到了民國初期，穿著黃馬褂掃大街，都沒有人會多看你一眼。
炒米視角
縱橫小時候很喜歡一部叫做《神醫喜來樂》的電視劇，曾看了許多遍，時隔多年電視劇的劇情我只記得個大概，但是有一個片段卻記得非常清楚。
那段講的是神醫喜來樂為太后老佛爺瞧好了頑疾，老佛爺賞了喜來樂一件黃馬褂，喜來樂回家就把黃馬褂小心翼翼的裝好供了起來。喜來樂的小徒弟來福覺得新奇，揹著師傅師孃將黃馬褂偷了出來，將黃馬褂穿在了外衣裡面。
他在上街採買時偶然發現商販們看見他穿著黃馬褂不但不要貨錢，還主動多送。嚐到了甜頭的來福日日穿著黃馬褂上街，喜歡什麼買什麼，付錢的時候亮出黃馬褂就會享受免單待遇，屢試不爽。直到喜來樂發現黃馬褂被掉包了，抓到來福這個小賊，將其暴打一頓沒收了黃馬褂，來福蹭吃蹭喝的好日子才結束了。
在清朝賜穿黃馬褂是件無上榮耀的恩典，好處絕不僅僅是能蹭吃蹭喝那麼簡單，賜穿黃馬褂到底有多麼牛氣，且聽縱橫娓娓道來。
黃馬褂也是清朝官服的一種，在皇帝身邊當差的領侍衛內大臣、護軍統領、御前侍衛都身著黃馬褂。黃馬褂是明黃色的褂子，在清朝明黃色是皇帝皇后的專屬用色，嬪妃以及皇親國戚只能用深黃色， 百姓頂多能使用紅黃色。御前當差的侍衛穿著的黃馬褂是最貼近皇帝服飾顏色的，由此可見只有皇帝身邊的近侍才能有此特權。
皇帝近侍的制服黃馬褂也叫行職褂子，顧名思義就是在工作崗位、履行工作職責時穿的工作服。一般都是皇帝出行時，內大臣、御前侍衛等隨行人員必須穿著的黃馬褂，這種褂子沒有花紋圖案，就是簡單的黃色褂子，用以彰顯皇家聲威。在離崗期間或者不在皇帝跟前伺候時是不能穿。
清朝皇帝最擅長將不值錢的物件賦予皇家恩典，作為賞賜臣子的無上榮耀。之前縱橫寫過清朝的三眼花翎，就是有三個圈圈的孔雀羽毛，被清朝皇帝包裝成了皇親國戚才配的高級官員象徵，能獲此殊榮的外姓臣子不過寥寥數人。黃馬褂也是如此，在清朝“賞穿黃馬褂”是足以讓臣子光耀門楣的賞賜。
賞穿黃馬褂主要有三種情形：
一則是行圍褂子，就是皇帝在校場圍獵時賞賜給表現出色者的黃馬褂，以此鼓勵世家子弟不忘遊牧民族騎射之本。不過這褂子只能在陪皇帝狩獵時穿，平時只能供著，擅自穿著就是大不敬，要治罪的。
二則是賞賜給特使，宣慰中外的官員，以彰顯天朝上國的威嚴。咸豐年間，受賞者都要穿著黃馬褂，騎著高頭大馬繞紫禁城一圈。李鴻章在代表清廷去日本簽訂《馬關條約》時遇刺，鮮血染紅了黃馬褂，迷糊中的李鴻章還不忘叮囑左右保存好染血的黃馬褂，發出長嘆“此血可以報國矣”，可見黃馬褂在臣子心中就是家國朝廷的縮影。
三則就是武功褂子，是對有重大軍功臣子的獎賞，成為了榮譽、功績、權利的象徵，我們平時說的賞穿黃馬褂基本等同於這個意義，受賞者可以在任何盛達隆重的場合穿著。黃馬褂是皇家的象徵，可以作為皇命的信物，必要時見物如見聖上。穿著黃馬褂，奉皇命執行任務，見官大三級，便宜行事。連皇帝都能代表，穿著黃馬褂去吃飯，誰還敢收錢啊？
不過在嘉慶及其之前並未有可考史料記載過這種恩賞方式，而是多見於咸豐以後，這種賞賜很可能是在清朝晚期才出現的，所以題目中和珅有20多件黃馬褂的真實性有待商榷。
天平天國崛起後，“賞穿黃馬褂”大多都是賞賜給鎮壓太平天國有功者。清朝末年黃馬褂也爛了大街了，得太后歡心就能得到，據說給慈禧開火車的司機都得到了一件黃馬褂。再後來爵位、頂戴花翎都可以買賣，黃馬褂自然也是有錢就能買來穿穿。
史論縱橫
我是大話君，我來答。
黃色在古代是皇帝的專屬顏色，所以那時的黃色是高貴與權力的象徵。到了清朝時期皇帝經常賞賜“黃馬褂”給重臣、權臣也是為了表彰和突顯那些大臣的功德並無特權。
在清朝能穿黃馬褂的有以下兩種人：
第一種人：皇家的內大臣和御前侍衛，他們的主要目的是為了保護皇帝及皇帝身邊的家人的安全，直接受皇帝親自地指派，也就是皇帝的人。因此為了突顯是皇帝的侍衛，所以要用黃馬褂為官服表示其與眾不同。
第二種人：也就是題主所說的人。他們在某一方面對皇家對百姓都有巨大貢獻的大臣才有資格獲得，這是一種榮譽的象徵，也就相當於現在的各種證書與驗證。不同的在於這是皇帝通過聖旨親自頒發的。
比如：權臣和珅為清朝的外交做出了巨大貢獻，並且最初為官清廉、公正甚得乾隆的喜歡，並多次賞賜給他“黃馬褂”，以表皇帝肯定他做出的貢獻，並有激勵他越做越好的含義。
有一點很重要：皇帝賞賜的“黃馬褂”雖然沒有什麼特權，但一定要十分愛護，不能隨意破壞或者丟棄，這些都是對皇帝的大不敬，輕則罷官，重則滿門抄斬。一定要擺著供好，沒有特殊的事不要任意穿著。
結語：“黃馬褂”在古代並沒有什麼特權，但是卻代表著皇家的最高榮譽。只要能獲得“黃馬褂”不是重臣就是權臣，在皇帝心中的地位不一般。因此這也具有一種精神上的象徵意義。
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安夏丨history
清朝的黃馬褂有兩種，一種是官服，一種是賞賜給有功的大臣，以示榮譽，但是沒有什麼實際的特權。
在清朝，領侍衛內大臣、護軍統領、侍衛什長等官員都是穿黃馬褂的。據記載：
凡領侍衛內大臣，御前大臣、侍衛，乾清門侍衛、外班侍衛，班領，護軍統領，前引十大臣，皆服黃馬褂。這種情況下，黃馬褂是作為一種官服存在，是天子近侍特有的官服。這種黃馬褂，一旦不再擔任相應的職任，就不能再穿了。而且這種黃馬褂使用的是黑釦子，和賞賜的黃馬褂以示區別。
而賞穿黃馬褂則不同，是作為一種榮譽，給予有功的大臣穿著，和職務無關，當然也不是隨便穿著的，根據黃馬褂的不同，在特定的時間或者特定場所才可以穿著。
比如清朝皇帝每年會到木蘭行圍，也就是打獵，在行圍中打到鹿的，還有在行圍時的射箭比賽中表現優異的一定品階官員，就可以賞穿黃馬褂，不過這種黃馬褂只侷限在行圍時穿。
還有一種黃馬褂是賞給有功的大臣，這種也不是隨便穿的，平時都是供奉在家裡，只有舉行大典或比較重要的日子才可以穿著。所以和珅有多件黃馬褂也就不奇怪了，他深得乾隆的寵信，得到多次賞賜也是很正常的事。
就黃馬褂本身來說，主要是榮譽，沒有任何特權，但是能穿黃馬褂的人不是天子身邊的近臣，就是立功的大臣，都不是一般人能得罪的起的人，所以是穿的人有特權，不是黃馬褂帶來的。
不沉的經遠
黃馬褂是清朝僅有的一種官服，它並沒有什麼特權，並不是人們想象中的那樣，穿上黃馬褂我就不認識你啦，你就可以為所欲為嗎？絕不是，說白了黃馬褂，其實就是一種權利和地位的象徵。
我們知道黃色是皇帝的專用顏色，寓意皇權至高無上的意思。古代皇帝穿黃色龍袍的傳統應該是從隋唐時期開始的，在這之前龍袍的顏色是不固定的，直到唐高宗時期，黃色龍袍才被正式定位皇家的專用顏色。官員和普通百姓是不許穿黃色服飾的，黃色也就徹底成了封建皇權地位的象徵。
直到清朝，才有了黃馬褂的出現，馬褂原本只是滿族特有的民間服飾，因為馬褂的寬鬆款式設計比較適合騎馬打獵，日常生活穿上它也很方便。所以久而久之就被用在清朝皇室成員參加各種大典，重要場合的一種特殊服飾。也就是後來的“黃馬褂”。
黃馬褂的顏色呢，也分“明黃”胡“淡黃”兩種顏色。皇皇室成員穿的自然是比較鮮明的顏色明黃色，大臣侍衛們則是淡黃色的那種。除了顏色有差距之後外，黃馬褂的扣子顏色也是不一樣的。黃馬褂只有御前侍衛和一些權高的大臣們，以及護衛軍的統領等這樣的人，才有資格穿黃馬褂。除了這些制定的人員可以穿黃馬褂之外，另外皇帝還會賞賜給一些立過汗馬功勞的武將大臣們黃馬褂，這些人在重要場合也是可以穿黃馬褂帝。
黃馬褂這種清朝獨有的官府，除了可以顯示身份的不同外，並沒有什麼特殊的權利。至於權臣大貪官和珅為什麼會有那麼多黃馬褂的問題，其實很好理解，和珅深的乾隆寵信，在清代我們說了，只要是地位高超的權臣們就會得到皇帝賜給的黃馬褂，所以作為乾隆的愛臣和珅自然也就擁有了很多件黃馬褂。更何況和珅善於阿諛奉承，溜鬚拍馬，乾隆自然要特殊照顧這個老臣啦。
不過穿上黃馬褂雖然很神氣，但是也僅限於陪同皇帝出城打獵，或者參加朝廷的各種重大盛典儀式上才可以穿，平時在家中和宮裡是絕不允許穿的。如果那個敢穿，那就是對皇帝的大不敬，會被定罪或者臨時處死的。
所以黃馬褂雖然沒有什麼特權，但是也不是隨便亂穿的。
任馳贏天下
（1）黃馬褂是清朝獨有的。
（2）黃馬褂沒有什麼特權，代表的是一種身份或者榮耀。
（3）黃馬褂的具體細節。
可見黃馬褂的穿著還是比較複雜的，主要是這四種（詳細說明見上圖）。
要說這黃馬褂有什麼特權？
首先，作為官服穿的黃馬褂和皇帝狩獵時候的黃馬褂，基本上並沒有什麼特權，僅僅代表一種職位或者榮耀而已。
其次，作為軍功賞賜的黃馬褂或者為皇家辦事而皇帝賞的黃馬褂，也並沒有什麼特權，還是代表一種光榮而已。
最後，作為皇家特使的黃馬褂，有時候能有一些權力，因為這是代表皇家的。不過說到底，它還是一種榮耀。
師明禮閒聊中國歷史
被皇帝賞賜的黃馬褂沒有任何的特權，說白了就是個榮譽，就好像獎狀一樣，就是個嘉獎，表示你很會做事，很受領導的喜歡，僅此而已。
事實上清朝皇帝給大臣賜黃馬褂的傳統，一直是到了清末才出現，尤其是慈禧掌權時期非常流行。在清朝早期，黃馬褂就一個作用，就是打獵時候穿的衣服。從清廷當時的一些畫作從就能看到這個情況。比如下面這幅康熙南巡圖，中間的康熙穿著青色馬褂，旁邊的侍衛們都是穿黃馬褂。
因為馬褂比較短，袖子也短，穿起來活動很方便，所以皇帝出去打獵的時候都會穿著馬褂，但是皇帝本人一般都是穿著青色的馬褂，而身邊的侍衛們都是穿著黃色的馬褂。而能護衛在皇帝身邊的，一般都是皇帝的親信侍衛，所以能穿黃馬褂的，一般都被當做皇帝的“自己人”。
為什麼和珅有那麼多黃馬褂？因為和珅本來就是御前侍衛出身，穿個黃馬褂並不稀奇。而且他真的是乾隆身邊最貼心的臣子，自己人中的自己人，沒人比他更受寵了。乾隆不管去哪都帶著和珅，出去打獵自然也是跟著身邊最近的。
一直到了道光皇帝的時候，才出現御賜黃馬褂的情況，當時一般是立了軍功的人除了加官進爵、賞賜金銀外，偶爾還會賞賜一件黃馬褂，意思就是你很不錯，從此以後你就是皇帝的親信了。
有意思的是這個時候的賜黃馬褂並不會真的賜，而是賜給你穿黃馬褂的資格，真正的黃馬褂還得你自己去花錢找人做。
一直到了清末的時候，賜黃馬褂的情況才越來越多，一發不可收拾，也不用你自己做了，直接給你發一件。尤其是慈禧，被她發出去的黃馬褂不計其數，是最多的。
漂浮菌
這裡大體普及一下有關“黃馬褂”的知識。
“馬褂”是清朝獨有的服飾，女真人善騎射，所以上衣短，袖口窄的馬褂就成了他們獨有的民族服飾，滿清一統天下後，實行剃髮易服政策，“馬褂”也就隨之流行開來，成了大眾服飾。
而“黃馬褂”則是清朝的一種官服或者是榮譽服飾，官服是針對“內大臣”和“御前侍衛”而言的，這些在宮裡任職的人必須穿黃馬褂，以顯示皇室尊嚴，很多清宮劇裡都有所體現，身穿黃馬褂，腰間佩刀的大內侍衛，不過如果是離皇帝近了是不準佩刀的。但和皇帝所穿黃馬褂有一點不同，那就是他們穿的黃馬褂是黑色釦子，而且卸職後必需歸還黃馬褂，所以這一點沒什麼好說的。
而作為一種榮譽，賞賜黃馬褂也分兩種情況，一種是打獵校射時所賜，清朝皇室在河北承德有一個圍場叫木蘭圍場，每年秋天皇帝都會舉行圍獵，凡在圍獵中獲得優異成績的都會被賞賜黃馬褂，所以如果騎射技術非常好的人是很容易得到很多件黃馬褂的，但這種情況下得到的黃馬褂只能在每年與皇帝的圍獵中穿著，平常不能穿，甚至還得供起來！
所以這一種情況也不是最常見的那種黃馬褂，那麼最常見的就是另外一種賞賜給任何有功於社稷的大臣，這才是真正的“賞穿黃馬褂”，而不僅僅是隻能看不能穿。
這種御賜黃馬褂主要獎賞有功的高級官員，很少有低級官員或普通百姓能獲得的，畢竟他們能見到皇帝的機會本來就少，還要有大功更是不可能。凡是得到黃馬褂的高級官員，他們在任何認為莊重的時刻都可以穿。所以這種情況下得到的黃馬褂是有很大自主權的，你覺得什麼時候該穿就可以穿！
黃馬褂雖然作為一種榮譽象徵，但比賞戴花翎還差一點，整個清朝賞戴三眼花翎的不過七位大臣，賞戴雙眼花翎的不過二十幾人，而賞穿黃馬褂的人就太多了，還可以重複賞賜，和珅就有20多件。
而穿黃馬褂其實也沒什麼實質性的特權，無非就是別人看見了都要畢恭畢敬，這些也都是禮儀上的特權罷了。就像《雍正王朝》裡的年羹堯被雍正發配去守城門，他穿著黃馬褂雖然沒人敢來刁難他，但他還是得守城門，別人也不會天天來伺候他。
所以賞穿黃馬褂並不是什麼特別突出的榮譽，而且看見穿黃馬褂的也可以不必下跪，就類似於今天的榮譽勳章一樣，到了清末，黃馬褂更是快爛大街了，價值體現也就低了一大截。
鹹魚閒聊
一 ，據史料記載 ，皇上的貼身侍衛經常穿黃馬褂 ，他們彰顯了皇族的威嚴 尊嚴。在他們身上 就相當於工裝 ，沒有什麼特殊的 作用 ，也就是我們常見的一種黃馬褂 ，名字叫行職黃馬褂 。
二 最寶貴的黃馬褂 ，就是皇帝派遣大臣 有外交使命 時賜的黃馬褂 ，勉勵他們不辱使命維護國家尊嚴 ，這種黃馬褂叫做 特使黃馬褂 。
三 皇帝賜給武將的黃馬褂 ，必須是在戰場上一刀一槍 浴血殺敵立下戰功的人 ，得來非常艱難 ，當時 是作為獎勵用的 ，相當於現在的勳章 和元帥的制服差不多 ，這種黃馬褂在當時叫做 武功黃馬褂 。
四 當時皇帝賜給和申20多件黃馬褂 ，由此可見 皇帝是多麼寵信和申，其實黃馬褂沒有多大的特權 ，很多人看見黃馬褂就得立即下跪，事實上並不是這樣 ，它只是一種身份榮譽的象徵 ，皇帝當時 賞賜的 黃馬褂 也是有不同的 ，賞穿的黃馬褂 ，是不可以穿 ，只能放在家中 ，如果隨便穿出去 就是大逆不道的罪。另一種是賞賜的黃馬褂 ，這樣的人一般都是朝廷重臣 ，皇上是准許穿在身上的 。
