【白話文】從前有一個人,非常窮苦。他給國王當了多年的差使,弄得身體很瘦弱。國王看到,覺得他很可憐,就賞給他一頭死駱駝。
這個窮人得到這匹死駱駝,打算給它剝皮,可是嫌刀子太鈍,到處找磨刀石來磨刀。後來在樓上找到,於是磨快了刀子,下樓來剝皮。這樣反覆上樓下樓往來磨刀,他感到實在太累了,擔心這樣數次後他一定會爬不動樓梯。於是就把駱駝吊上樓去,就著石頭磨刀。一時間，被大家譏笑。
這好像那些蠢人,不守清規專做犯戒的事,用各種手段牟取錢財,再用這些錢來做好事,希望可以得到昇天的好報。這就像為了磨刀的方便把駱駝吊上樓去,氣力花了不少,但得到的方便卻不多。
【圓照居士注】
如果把駱駝比作工作中的困難，把磨刀石比作提高工作技能，那麼我們一般不應讓工作中的困難去適應我們的工作技巧，最好是讓我們的技能去適應工作中的困難——顯然，把磨刀石搬到駱駝旁邊是首選。
犯戒得財求福報，就如同把駱駝搬上樓求方便一樣不可取。首選是提高自身的賺錢能力來求福報，就像是在駱駝邊放一塊磨刀石磨刀一樣。
【原文】昔有一人,貧窮困苦,為王作事。日月經久,身體贏瘦。王見憐愍,賜一死駝。
貧人得已,即使剝皮,嫌刀鈍故,求石欲磨。乃於樓上得一磨石,磨刀令利,來下而剝。如是數數往來磨刀,後轉勞苦,憚不能數上,懸駝上樓,就石磨刀。深為眾人之所嗤笑。
猶如愚人,毀破禁戒,多取錢財,以用修福,望得生天。如懸駝上樓磨刀,用功甚多,所得甚少。
（《百喻經》，是古印度高僧伽斯那從修多羅藏十二部佛經中擷取素材編撰而成的一部教誡類經書。南朝蕭齊永明年間，求那毗地把《百喻經》譯成文言文。）
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