小情兽TT
一些事情，存在不存在与承认不承认能划等号吗？本人认为，不一定。比如，中华人民共和国建立之初，不少西方国家不承认，你能说新中国就不存在吗？说起夏朝存在不存在，也是如此。
有人说，要承认夏朝存在不存在，要有考古证据。这样一说，未发现甲骨文和殷墟之前，商朝的存在也应质疑？未发现青铜器之前中华大地上周朝也没了！那么，只能从春秋战国开始承认了，因为有孔子和孔庙为证。可是一想又有问题，孔庙是战国时建的吗？论语真的是孔子说的吗？哪件考古证据能证明？
不过还好，商朝现在没人否认，幸亏有农民发现了作药材的龙骨，上面还有一些莫名其妙的划痕，这才发现了商朝存在的证据——甲骨文和殷墟。
说到这里本人不禁要问了，已经肯定了商朝有文字、有都城，是一个名正言顺的朝代，为什么非要把夏朝的是否存在争来争去呢？人类社会的发展是一个漫长的过程，尤其在人类社会的幼年时代，蒙昧时期的发展更为缓慢。商朝以前肯定不是一片空白，而有着漫长的中华人类发展史。到了夏的社会形态，肯定是一个很接近商朝的社会形态。人类社会就是环环相扣，一步一步向前发展着的，商朝之前的社会，能和商朝截然断开吗？即使夏不是一个像商朝那样五脏俱全的朝代，但也决不是原始社会，而应是与商朝的社会形态较接近的，史书记载不会太离谱。
现在已有的史料和挖掘考古的考证足可说明，夏朝这个词不是哪个人凭空想象出来的，是有根据的，管他是哪一方专家承认与不承认，又有什么关系呢？
双启550
我们常说夏商周，可如果有一天，有人告诉我们夏朝并不存在，这岂不是对我们历史的一种质疑？
绝大数中国人是认可夏朝的存在的，不过在史学特别是西方的一些专家，却否认这段历史的存在，其原因有以下几点：
1.西方人研究历史，讲究证据主义
上世纪50年代，中国考古学家发现的二里头遗址，是中国发现的最早的都城遗址。
测年结果显示，二里头遗址年代分布约在公元前1750年—公元前1500年间，相当于现有史书记载的夏朝中后期，其地点也与史书记载接近。
只可惜，考古专家并未从中找到直接证明夏朝存在的器物，更没找到任何与夏朝有关的文字，这是西方专家质疑的最主要原因。
2.商朝人似乎并不知道夏朝的存在
既然缺少文字记载，也没有相关的文物证明，那么是否可以从商汤灭夏桀，也就是商朝的记载来佐证夏朝的存在呢？
在商朝时期已经出现了甲骨文，商朝的卜辞涉及面极广，几乎记录了商朝社会生活的各个方面，堪称商朝的“百科全书”。
遗憾的是，从出土的10万片甲骨文中，几乎没有关于夏朝的记载。
商朝有关商汤的纪录多达数百条，但却丝毫没有提及商汤灭夏桀这一丰功伟绩，要知道，这可以说是商朝的立国之本，可即便是如此重大的事件，商朝人也并未纪录。
3.目前发现有关夏朝的记载，最早出现在夏朝灭亡一千年之后，可信度大大降低。
中国最早纪录夏朝存在的文献《尚书》，不过有不少考古学家认为，《尚书》中提到夏朝的那几篇文章，其实是春秋战国时期的人伪造的。
另一篇本记载夏朝存在的是司马迁的《史记》，不过时隔1500多年，司马迁却能将所有夏王的名字一一罗列出来，其可信程度令不少专家难以信服。
与夏朝最接近的文物是西周时期的遂公盨，不过上面虽记录了大禹治水的故事，但并未提及夏朝。
总的来说，夏朝的存在遭到一些人的质疑，无非就是缺少直接证明夏朝存在的相关文物和文字，作为一个中国人，我们都会说夏朝是存在的。
不过如果想要让外国的这些专家闭嘴，还得需要在之后的考古发掘中找到直接的证据。
金兔历史
西方国家不想承认我们有夏朝，是因为夏朝太重要了，这是洪水滔天后的文明接续期，这标志着整个世界上只有中华人民有能力与洪水抗战，也标志着洪水后整个世界的文明都是炎黄子孙建立的，所以埃及希腊印度玛雅等古国的文明中都有中华文明的影子，你这叫西方自以为是的优越感情何以堪，最重要的是夏朝文明直接跟史前文明相承，而从史前遗迹和我们的史书记载来看，整个史前地球文明也都源于中华大地，这一切西方史学者不是不知只是不想承认，他们甚至隐瞒考古结果，然而又有什么用呢，真相到处都是，他们甚至编造文明从埃及开始，然而埃及的文献金字塔表明他们是多么的崇拜东方的中国，埃及的法老做梦都想跟中华的大神靠在一起，在古代整个世界都仰望着咱中华大地，都想回归故里，因为我们的颛顼的八子却是全被派到了海外教化众生，这在西方各国都有关于我们的这所谓的八神也即太阳神的传说，颛顼之八才子都是其母在梦见吞日后所生，所以也叫八日，他们出生在旸谷也即汤谷，这里也曾是颛顼和他的家人沐浴的地方。远古西方所敬拜的太阳神就是颛顼的这八子，帝舜世称他们为八恺，世人也称他们为八力和八神。一切的一切历史真相都抽着西方人的脸，所以他们就尽力否认我们的夏朝，这世界上独一无二的在洪水滔天后便立即在废墟上建立的王朝，这是中华文明独具优越性的象征，我们是西方人过去眼里的神族，也是今天他们所谓的外星人。这一切对他们来说就是一种耻辱，所以他们不能承认，且千方百计阻扰我们考古，也阻扰我们的发展，然而作为他们心目中的神族的我们岂是他们能阻扰的！
仰望802315
西方社会运用双重标准看待世界，是由来已久的，这里面包括绝大多数的西方哲学家和历史学家。无知者无畏，他们站在西方近代高度发展的文明大厦之上，想当然地依照今天的辉煌，去推断过去与未来，以自我为中心，依照自己的发现路径，去推断地球上曾经的文明，发现远超同期西方的文明，更是妄加推断，牵强附会。
比方说，法国人英国人先后破译了古希腊文、苏美尔文、古埃及文等，他们是怎么破译的？就是根据自己运用的是拼音文字，就把以上这些文字都断定为拼音文字，依照拼音文字的相关规矩来破译，最可笑的是曾经有个德国人，声称自己破译了甲骨文，自己死后就会把成果公布出来。可惜他死后并没有公布所谓的破译成果，否则我们会从中发现他们是怎样随意揣度苏美尔楔形文字和古埃及象形文字的。
中文属于意音文字，从一个侧面反映出，表音未必非得用字母。同理可证，历史上也许有过完全表意的文字，或者其他造字规律的文字，根据仅存的一两块破损的石碑，就先入为主地把所有文字都看成是拼音文字，然后声称破解了一种代表了辉煌文明的文字，简直是天方夜谭，可笑到了极点！
西方自古就没有确切的历史文献，所谓的古希腊文字的发现，也就是一些像字母的符号，而且古希腊文明的考古发现少得可怜，克里特岛的遗迹完全没有史料作证，谢里曼凭借神话故事发现了特洛伊，则更是一个笑话！但是，尽管没有有说服力的文字，仅有的考古又是那么违背科学，西方多数历史学家依旧言之凿凿，把自己的文明发端定格在古希腊文明。
依照他们的标准，夏朝不仅是一个真实的存在，虞朝也无可争辩地存在过！
当然，他们是否承认无关紧要，重要的是秉承前人重视历史的传统，搞好我们自己的考古发掘以及研究考据，把中华历史学的研究深入扎实搞好，无愧于祖宗与后人。
chiyinqi
你先说，你自己承认吗？
西方人，中国人，都是有头脑的人，不能瞎说啊。
你有夏朝的遗址吗？你有夏朝的宫殿吗？你有夏朝的文物吗？你有夏朝的文字吗？
要是被称为一个朝代，必以国家的形态存在，至少是国家雏形，需有领袖，管理制度，法令，祭祀等等，最重要的是要有城市，文字。
这些都没有，你自己就没法承认，遑论外国人。外国人承认与否有那么重要吗？
还是要我们自己先承认吧！
泳思历山
夏，作为一个部族是存在的。如果说作为一个王朝，一个国家，证据非常薄弱。换言之，不存在。当然你如果非要说那个部族文化就是个国家，是个王朝，那也没人跟你死杠。夏叫夏后氏，虞叫有虞氏，她们都是氏族集团，这与商、周的称谓不同，本质也不一样，后者在发展到一定程度之后已经成为国家。而夏在还没有成为国家时就消亡了。一个国家和王朝要有许多要素，城市，军队，监狱，学校，工业，宗教场所，金属，文字……这些都需要考古一一证实。
此外，还有一些最基本的问题还没有厘清，韩非子说虞夏二千多年，《史记》等书说夏三百七十多年，两者相差甚远，哪一个正确？难道是时代晚出现的正确吗？如果真从商文化（二里岗）往上推二千多年，根本就没有二里头什么事。如果从商文化上推二千多年，哪来的什么国家？
还有夏系的问题，这个不用考古发掘，仅从文字来考证就可以，夏桀和契、舜其实是同一个“人”（参刘夫德《上古史发掘》）。而根据陈梦家的解释，契就是启。换言之，夏系的所谓第一代王和最后一代王是同一个人。这样的话，你相信夏系的正确性吗？可惜做这样文字工作的太少了，大多数人喜欢挖。
所以夏的问题还复杂的很呢，不是能用民族情绪就能解决的问题。首先在和考古学结合之前，能不能先解决文字方面的诸如夏的本义、夏的年代、夏的世系等的问题，然后再试着和考古发掘结合一下？在现在这些问题都还没有着落的情况下，谈夏文化不是奢谈吗？像现在这样找到的考古学夏文化难道不是盲人瞎马吗？不是无根之木无源之水吗？
卜浍
英国剑桥大学的出版物与美国哈佛大学的杂志，以及西方的几个史学名家，均否认有夏代，其依据是中国正史无载，也无实物相证。其实，他们是对中国夏史没有研究，草率结论。应当说西方人此说比较早，是迎合了一些国内学者当时的观点，在上世纪八九十年代所发表的言论。近十几年来，由于他们对夏代史料的掌握多了点，国内学者的否定派受到孤立，甚至是闭嘴封口，此说在西方基本上也烟消云散了。应当说，夏代是真实的存在。鄙人日前曾在今日头条传文《夏代千真万确》，这里再补充如下：
一、我国最早的《竹书纪年》等十多种古籍，均有明载。
二、赵景宜《中国传统文化100问》(广西人民2014年2月版)，依据工具书，一开头就载有年表。并记有三世太康、少康复兴、夏傑灭国、商汤灭夏等典故。
三、史载，西周中期内斗时，互相争抢商代人遗留下来的夏商史档，以证明自已是正宗，称王合法。
四、《史记》等载，夏、商、东周三代“皆在河洛“，证明夏的存在。
五、众多史料有夏代十多代的世系表，名字一一清楚无误。
六、众多史籍称，夏十多次迁徙，初在山西运城，时间不长迁河南。
七、《史记》称，“颛顼，黄帝之孙：帝喾，黄帝曾孙。”这二人公认为三皇五帝之二帝，建都河南濮阳，死后葬河南浚县北、内黄南。
八、尧舜典故世人皆知。而尧即上述河南人帝喾之子。
九、在安阳甲骨文破解文字中，有关于先祖夏的记载。
十、国家文物局副局长关强，在2018年8月召开新闻发布会上宣布，河南偃师二里头文化遗址，是华夏文明的标志。而专家认定，这里是夏代晚期的都城遗址。并且，国家己投巨资，在此建国家历史博物馆。
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齐声唤贤
简单说一下。
在西方考古学术圈，对文明的认定，主流观点是以文字为标志。他们认为，有了文字的文明，才是较为高级的文明，才是传承有据的文明。没有文字，这样的文明通常是不被主流观点认可的。按照这样的观点，中国文明源头只能追溯到殷墟，3100年的文明史，与我们惯常宣传的五千年相聚遥远。
中国的夏朝学说不为国际主流认可，我们有人为此硬和阴谋论、黑我论联系起来。其实不然，人家不也承认两河文明，埃及文明，古印度文明，古巴比伦我们嘛，这些都是有文字的。而且，这些国家在国际社会，要么已经不复存在，要么眼下并没有什么发言权。
历史，在历史中心论看来，重要的很。在历史虚无主义者看来，价值不大。其实，我们为什么不能取中正平和的态度呢？文明，并不是越古老越好。关键的关键，还在于我们今天能为人类社会贡献什么，今天如何昭示未来，而不是今天如何规划设计历史。
小道干货
典型的挑事。
不仅西方不认可去，有理性的、严谨的人都应该对夏朝抱着——-夏朝只是传说的观点。
因为没有一个实物证明夏朝。无论是前期还是在后期。
出土的器物很多，但是都没有明确归属。更早的器物也有出土，也没有归属，只能说是什么文化，比如大汶口文化。
朝代更迭就和家里的族谱一样。从什么时间开始，就什么时间，是谁先开始就是谁先开始。
为了家族荣耀，给自己的祖宗上面填几代，是对家族最大的不敬。
如果仅仅抱着名族自豪感，对夏朝认可，那就要认可三皇五帝，就要认可伏羲女娲。再到后就要认可夸父和盘古。
在没有有力的证据出现前，抱着谨慎认真的态度，才是名族理性认真的，上对的起祖先，下对的起子孙后代。
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1、根本原因是考古实物证据太少，特别是没有文字实物证据、金属冶炼器物的大量出土，缺乏保存较好的城址遗存，无法形成有说服力的证据支撑。
2、关于夏朝的史料支撑比较简略，有的神话传说色彩浓重，在世代流传中，越来越虚幻。
3、夏朝是周以后才出现的叫法，周人以夏自居。因此，商是否将夏朝称为夏朝，现在存疑。
4、夏朝不是后来传统意义上的朝代，它更像是中原地区一个比较大的，有较强影响力和统治力的方国。是史前万邦时代群星灿烂，走向家国时代月明星稀的一段历史缩影。
5、绕来绕去，根本原因还是缺乏强有力的考古实证。
