参话头——宰相的气魄
给大家讲一个禅门的故事。
宋朝时期，和王安石同时有一个宰相叫张商英，他学禅在居士里面是非常有名的。他是儒门世家，学问、知识都是第一流的，年轻的时候最瞧不起的就是佛道中人。他进京赶考，当时一个退休的宰相知道张商英的美名，跟他约定，你得了三元及第的时候，就把女儿嫁给你。这么一个年轻人，当然他中了三元及第。他的夫人从小是学佛的，他很敬重夫人，一看夫人在看佛书，就说那有什么好看的？这种极其异端的书，没有我们孔门的了不起。所以，他说要写一个无佛论。他太太说：你不了解佛，你怎么写个无佛论呢？他说：也对呀！
有一次他去拜访好朋友，这个朋友也是学佛的，知道张商英要来了，就在客厅里面故意把《维摩经》摆出来，印刷得非常精美。张商英在客厅等待，眼睛这么东看西瞧，就瞧见桌子上的书了，他一翻什么玩意儿呀？夷狄之书印得这么精彩，他一翻居然还有道理，越翻越看就看得着迷了。朋友出来了，有什么事呢？张商英说：我忘掉了，改天再来，这本书我先借回去看看。回去以后，还在入迷地看。太太问：你还写不写无佛论了？他说：夷狄之人还真有大智慧。后来，张商英就跟当时一个有名的禅师学禅，这个禅师有点拍马屁，说他文章盖世，见地超凡。张商英也自以为善说禅理，很自负。
当时江西有一个兜率悦禅师，三十出头，他是慈明禅师的再传弟子，很了不起的。兜率悦前一天晚上做梦，梦到了一个太阳出来，他把袖子一搂，就把太阳拢在袖子里面了。第二天他就跟几个弟子讲：这个太阳是转运使张商英，他将要来此，这一下我非收拾他不可。那些弟子说：老师，千万不要惹他呀，这个人不好惹，不要太岁头上动土。兜率说：我自有分寸。张商英来拜见兜率悦，他也知道兜率悦肚子里有点儿货，就跟他说：听说你小师父文章写得好。兜率悦说：我跟相公谈文章，那就等于相公跟我谈禅一样，我们彼此都是外行。张商英一听，很不高兴，这个家伙太狂妄了。天晚了我要回去，他说完了就要走。兜率悦说：相公，据说你是参禅悟道的吧？我倒愿意请教一二。张商英说：是呀，我在那个老师那边怎么怎么，讲了一通。
兜率悦说：我请问，你对禅宗一千六百多个公案都会了吗？都搞得懂吗？张商英说：有的公案我还是有疑问。兜率悦说：相公如果对这一个都有疑问，老实说，你其他的公案都应该有疑问，只是你自以为是。这一下子，砍到张商英的痒处了！他一下子来了兴趣，不走了，他说愿闻其详。兜率悦一看：天晚了，相公请走吧。他说：不走了，不走了。他说：你不走，那请睡觉，明天早晨我再来。兜率悦这样子，张商英也不好讲话，晚上睡觉，睡不着了，起了疑情了，怎么样也睡不着觉了，左思右想，突然一个灵光，哎呀！原来是这个道理啊。赶紧就推门，师傅，师傅，我抓到贼了。兜率悦说：相公呀，你还在酣睡，且请回去。嘭！把门关上了。还不是？哎呀！怎么个不是？怎么个不是？在屋里边走边参，嘭！一下把尿盆踢翻了，这一下才彻底打翻漆桶，早上起来，规规矩矩地穿好衣冠，正式拜师，他说：没有师傅慈悲，我几乎误了大道。
这是张商英，他比兜率悦年纪大，地位也高，可是这个叫做禅门智慧。大家知道，宋朝禅风鼎盛，兜率悦当仁不让，管你什么宰相，管你什么东西，我就整你，而且他还看准，如果张商英是耳食之辈，那也就无所谓了，如果不是耳食之辈，那兜率悦早有伏龙之法，他胸有成竹。
我说这个故事就是跟大家讲，参禅须是真正谦虚放下、通达事理的人，才可以承担起智慧来。大家只是小鼻子、小耳朵、小蟑螂、小老鼠，以这种心情来参禅，一叶扁舟载不动许多愁，你没有办法承担智慧。
张商英最后写了一个《护法论》。他和王安石政见不同，可是在禅法里面他们是道友，政治上他不同于王安石，他认为王安石太偏激。王安石是了不起的，他要学禅，他的老师说：你有一能三不能，你不是学禅的人。王安石的老师在他得意的时候不去找他，在他罢相回到老家的时候，在岸边船头上接他，王安石才知道禅法的智慧。罢相以后，王安石整个的诗文就是禅，他晚年一心归禅！
摘自《归零的智慧》
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