參話頭——宰相的氣魄
給大家講一個禪門的故事。
宋朝時期，和王安石同時有一個宰相叫張商英，他學禪在居士裡面是非常有名的。他是儒門世家，學問、知識都是第一流的，年輕的時候最瞧不起的就是佛道中人。他進京趕考，當時一個退休的宰相知道張商英的美名，跟他約定，你得了三元及第的時候，就把女兒嫁給你。這麼一個年輕人，當然他中了三元及第。他的夫人從小是學佛的，他很敬重夫人，一看夫人在看佛書，就說那有什麼好看的？這種極其異端的書，沒有我們孔門的了不起。所以，他說要寫一個無佛論。他太太說：你不瞭解佛，你怎麼寫個無佛論呢？他說：也對呀！
有一次他去拜訪好朋友，這個朋友也是學佛的，知道張商英要來了，就在客廳裡面故意把《維摩經》擺出來，印刷得非常精美。張商英在客廳等待，眼睛這麼東看西瞧，就瞧見桌子上的書了，他一翻什麼玩意兒呀？夷狄之書印得這麼精彩，他一翻居然還有道理，越翻越看就看得著迷了。朋友出來了，有什麼事呢？張商英說：我忘掉了，改天再來，這本書我先借回去看看。回去以後，還在入迷地看。太太問：你還寫不寫無佛論了？他說：夷狄之人還真有大智慧。後來，張商英就跟當時一個有名的禪師學禪，這個禪師有點拍馬屁，說他文章蓋世，見地超凡。張商英也自以為善說禪理，很自負。
當時江西有一個兜率悅禪師，三十出頭，他是慈明禪師的再傳弟子，很了不起的。兜率悅前一天晚上做夢，夢到了一個太陽出來，他把袖子一摟，就把太陽攏在袖子裡面了。第二天他就跟幾個弟子講：這個太陽是轉運使張商英，他將要來此，這一下我非收拾他不可。那些弟子說：老師，千萬不要惹他呀，這個人不好惹，不要太歲頭上動土。兜率說：我自有分寸。張商英來拜見兜率悅，他也知道兜率悅肚子裡有點兒貨，就跟他說：聽說你小師父文章寫得好。兜率悅說：我跟相公談文章，那就等於相公跟我談禪一樣，我們彼此都是外行。張商英一聽，很不高興，這個傢伙太狂妄了。天晚了我要回去，他說完了就要走。兜率悅說：相公，據說你是參禪悟道的吧？我倒願意請教一二。張商英說：是呀，我在那個老師那邊怎麼怎麼，講了一通。
兜率悅說：我請問，你對禪宗一千六百多個公案都會了嗎？都搞得懂嗎？張商英說：有的公案我還是有疑問。兜率悅說：相公如果對這一個都有疑問，老實說，你其他的公案都應該有疑問，只是你自以為是。這一下子，砍到張商英的癢處了！他一下子來了興趣，不走了，他說願聞其詳。兜率悅一看：天晚了，相公請走吧。他說：不走了，不走了。他說：你不走，那請睡覺，明天早晨我再來。兜率悅這樣子，張商英也不好講話，晚上睡覺，睡不著了，起了疑情了，怎麼樣也睡不著覺了，左思右想，突然一個靈光，哎呀！原來是這個道理啊。趕緊就推門，師傅，師傅，我抓到賊了。兜率悅說：相公呀，你還在酣睡，且請回去。嘭！把門關上了。還不是？哎呀！怎麼個不是？怎麼個不是？在屋裡邊走邊參，嘭！一下把尿盆踢翻了，這一下才徹底打翻漆桶，早上起來，規規矩矩地穿好衣冠，正式拜師，他說：沒有師傅慈悲，我幾乎誤了大道。
這是張商英，他比兜率悅年紀大，地位也高，可是這個叫做禪門智慧。大家知道，宋朝禪風鼎盛，兜率悅當仁不讓，管你什麼宰相，管你什麼東西，我就整你，而且他還看準，如果張商英是耳食之輩，那也就無所謂了，如果不是耳食之輩，那兜率悅早有伏龍之法，他胸有成竹。
我說這個故事就是跟大家講，參禪須是真正謙虛放下、通達事理的人，才可以承擔起智慧來。大家只是小鼻子、小耳朵、小蟑螂、小老鼠，以這種心情來參禪，一葉扁舟載不動許多愁，你沒有辦法承擔智慧。
張商英最後寫了一個《護法論》。他和王安石政見不同，可是在禪法裡面他們是道友，政治上他不同於王安石，他認為王安石太偏激。王安石是了不起的，他要學禪，他的老師說：你有一能三不能，你不是學禪的人。王安石的老師在他得意的時候不去找他，在他罷相回到老家的時候，在岸邊船頭上接他，王安石才知道禪法的智慧。罷相以後，王安石整個的詩文就是禪，他晚年一心歸禪！
摘自《歸零的智慧》
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