歷史大變局
唐太宗李世民是有鮮卑族血統的漢人，這同樣適用於李唐王室的其他成員，說到底，在古代的男權社會，母親帶給孩子的血統影響雖不至於忽略不計，但到底影響是不大的，最主要的影響還是來自於父親。
根據兩唐書的記載，李淵是隴西人，其七世祖乃是涼武昭王李暠，也就是說李淵的祖上是西涼皇族。而李暠則自稱是西漢名將李廣的第十六世孫，再往上追溯就是老子李耳了。
西涼國覆滅之後，其亡國之君之子李重耳南逃，在北魏做了刺史，而李重耳的兒子之一就是李熙，李熙生李天賜，李天賜又生李虎，李虎就是西魏著名的八柱國之一，真正的關隴集團的貴族。
實際上，對於李唐王室這個自稱的祖先譜系，史學界多是持懷疑態度的。唯一能確定的譜系應該是從李虎開始的，李虎最初跟隨賀拔嶽，賀拔嶽死後又追隨宇文泰，這些從武川鎮走出來的人成為後來名震天下的關隴軍事貴族，影響了中國數百年的歷史。李虎的祖上不管是隴西李氏也好，普通的李姓家族也好，都是漢人，並且從李虎開始，成為真正的貴族。
李虎官至太尉，受封唐國公，其子李昞繼承爵位，是北周的柱國大將軍，娶妻獨孤氏，即獨孤信的四女兒，獨孤信乃是鮮卑族人，也是當時的八柱國之一，屬於關隴貴族集團。當時宇文泰為了鞏固權力，在關隴集團內部搞漢人和鮮卑族人的通婚，因此當時關隴集團內部的人基本都是混血兒。李昞娶了獨孤信的第四女，而北周皇帝宇文毓娶的是獨孤信的長女，楊堅娶的則是獨孤信的第七女獨孤迦羅，也就是說北周、隋、唐都有鮮卑族的血統。
李昞和獨孤氏生子李淵，李淵身上有鮮卑族的血統，李淵娶的是神武公竇毅和北周襄陽長公主的女兒竇氏，竇氏也是有鮮卑族的血統，他們生的四子一女（李建成、平陽昭公主、李世民、李元吉和李玄霸）都有鮮卑族的血統，但到底他們繼承的是父系血統，即李虎遺傳下來的漢人血統。因此李世民是有鮮卑族血統的漢人。
而後來李世民娶妻長孫氏，長孫氏是長孫晟的女兒，是鮮卑族人。從這裡我們也可以看出，在隋唐時期，漢人和鮮卑族人之間的通婚是很頻繁的。
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在鮮卑族，女性的社會地位和家庭地位相對來說還是比較高的，這也間接提高了隋唐時期的女性社會地位，出現了一批優秀的女性，比如隋文帝的皇后獨孤迦羅，有勇有謀，是隋文帝的一大依靠；再比如太穆皇后竇氏，其膽識另男兒汗顏；還有平陽昭公主，在李淵起兵後帶兵在關中打下了一片天地，等等。
但隨著武則天的崛起，大唐的女性開始不甘於在男人的背後，反而紛紛走向前臺，干預朝政，弄得朝廷烏煙瘴氣，在唐玄宗李隆基除掉那幾個干政的女性（天平公主、韋后、安樂公主、上官婉兒）之後，社會對女性的寬容度極速縮減，女性的社會地位隨著降低，女性在男權社會終究只是男人的附屬品。
蕭曉四姑娘
我是薩沙，我來回答。
又是唯恐天下不亂。
李世民是地道的漢人。
首先有個基本原則比較說明。所謂民族成分，一般是看父親而不是母親。
也就是說，就古人來說孩子一定是歸屬父親的民族，而不是母親。
在古代，女人說白了是無足輕重的附屬品（mm們別罵我），大部分人連個名字都沒有。
而李世民的父系，可以肯定就是漢人。
很多中國學者反覆研究，認為李唐的父系祖先為隴西成紀（今甘肅秦安縣）漢人。
這個已經沒有什麼疑問，無需爭論。
一些學者提出李唐祖先可能是漢化的胡人，隱瞞自己的民族成分自稱為漢人，徹底漢化。這種理論沒有證據，不能當作真實歷史。退一步說，漢人更多意義是文化，而不僅僅是血統。假設李唐祖先真的是徹底漢化的胡人，也可以看做漢人。
至於母系，確實李世民的祖母和妻子都有鮮卑血統，屬於漢族和鮮卑混血的後代。
所以，李世民身上多少有些鮮卑血統。
在隋唐之前，北方的鮮卑人建立很多國家。漢人為了進入北方統治階級，和鮮卑女人通婚也是常事，沒什麼了不起的。
但母系血統在古代算不了什麼，基本可以忽略。
比如鄭成功，他的母親是日本人，你能說鄭成功是日本人嗎？
再說朱棣，他的母親是朝鮮人，你能說朱棣是朝鮮人嗎？
再說康熙，他的母親佟佳氏是漢人，你能說康熙是漢人嗎？
道理就是這樣。
所以，李世民毫無疑問是漢人。
至於鮮卑人，隋唐以後已經融入漢人中，民族消亡了。說白了，鮮卑人就變成了漢人，哪裡還有什麼鮮卑人。
那還TMD非要說李世民是什麼鮮卑人，唯恐天下不亂？
薩沙早就說了，現在滿遺太誇張了，用盡手段挑撥民族矛盾，唯恐天下不亂。
他們恨不得說李世民是日本人才好！
薩沙
李世民的家族，是隴西貴族中的一員。
（李世民劇照）
而隴西貴族，起源於北魏時期的北方軍事重鎮。
北魏建都平城，平城就在今天山西這邊。由於都城地處少數民族地區，為了保衛首都，就設置了守衛邊境的六大軍事重鎮。
起初，這些軍事重鎮的首領，大多都是鮮卑貴族。但隨著鮮卑民族的逐漸發展，這些鮮卑人逐漸被漢化，尤其是在北魏孝文帝時期，推行漢化，更是將鮮卑漢化推向了一個歷史高潮。
（鮮卑人）
所以，在這些軍事重鎮中，有相當一部分的鮮卑貴族逐漸漢化；此為也有一些漢人豪強，逐漸融入了這些鮮卑的貴族圈，漢人胡化。
而李世民的家族，根據相關資料先是，先祖可以追溯到西漢時期的，飛將軍李廣，後代一直延續。
流傳到了五代十國時期，從李世民的太太祖父李重耳開始，就成為了北魏中的臣子。李重耳本是西涼的皇子，但由於父親王國，流落到了北魏，隨後為了生計，不得已從軍，從此開始了李世民家族、世代從軍的傳統。
由於，北魏是鮮卑貴族統治，作為外來人，更作為漢人，為了生存，李重耳也不得不胡化，從而保全自己在北魏的地位，權力。
（李重耳）
經歷了太祖父李熙、曾祖父李虎、祖父李昞幾代傳承，到了李世民父親李淵這一代，可以說，家風已經胡化，並且保留了不少胡人的“精華”。
胡人和漢人最大的區別，是什麼？胡人不守禮法，兄弟姐妹之間，亂做一同。
而李世民的家族這個特點也很是明顯。
李世民的大哥，太子李建成，就與李淵的嬪妃有染；
（李治和李世民的嬪妃武則天，劇照）
李世民殺掉李建成、李元吉之後，直接將兄弟們的妻子納入後宮，繼續享用；
李世民的兒子李治，則跟李世民的嬪妃武則天，又有戀情；
到了唐玄宗這，直接把自己的兒媳楊貴妃，搶到了自己的手裡。
這些有違漢人禮法的事情，在唐朝的李家皇室，是屢見不鮮，很有胡風特色。雖然是漢人，但從鮮卑人那裡，還是學習到了不少要領，唐朝的這些君王，也依然保留了這些特色，也難怪後人總是懷疑李世民是不是胡人。
歲七夸父
答案：鮮卑族
李淵上面姓元,姓元的再上姓拓跋(讀歷史的可以看看姓拓跋的是哪個民族)長孫上面姓獨孤.都是鮮卑的姓，拋開李淵是鮮卑族不說。
唐朝李世民是鮮卑族，這首先我們要面對現實
父母雙方給孩子的核DNA是大致相等，但由於受精卵中的細胞質絕大部分來自於卵細胞，所以細胞質基因幾乎全來自於母方，所以後代獲得的基因中應該是來自於母方的要多些。智商基因是存在於x染色體上的，所以男孩全部遺傳自母親，女孩父母遺傳各半。總結:李世民是鮮卑族，已無爭議。
東北強大的標誌，最初的鮮卑人從大興安嶺南下，蘊育了大唐。300年後契丹人走同樣的路線造就了大遼。金不走了，成就了準河以北。北元也是從科爾沁草原雄起。大清帝國造就了1300多萬領土的國家。
東北富饒美麗的上地，歷來以振興中華為己任，從來不講省市縣區，東北人，響亮的名字，百年後必將再次啟航。
ID笑似花解語
李世民是漢人，但有一部分鮮卑人的血統，來自母系。如果現在鮮卑族還存在的話，李世民戶口本上的民族一欄可以寫漢族，也可以寫鮮卑族。
李世民的鮮卑血統來自他的奶奶。
李世民的爺爺李昞是西魏柱國大將軍，襲封唐國公。奶奶是西魏大臣獨孤信的四女兒，也是隋文帝楊堅獨孤皇后的四姐。
李昞和獨孤氏生下了李世民的父親李淵，李淵是正兒八經的胡漢混血，各佔50%。
李淵的皇后是竇皇后。竇皇后的先祖竇統出自東漢外戚竇氏一門，因躲避政治迫害而逃亡匈奴，受到匈奴重用，賜胡姓紇豆陵氏，自此在匈奴生活繁衍，成為部落大人。可見竇氏一門也是胡漢混血後裔。
北魏時期，竇氏後人南遷至代州（山西代縣），世代為官。竇皇后的父親竇毅是隋朝定州總管。李淵和竇皇后生下了李世民兄弟四人。
通過以上的分析可以很明顯的看出，李世民至少帶有1\\4的鮮卑血統，來自他的奶奶獨孤氏。他的生母竇皇后也是胡漢混血後裔，李世民體內也流淌著一部分匈奴血統。
但這說明不了什麼。
因為論血統，一般是以父系為標準的。
李淵這一脈都是漢人，出自隴西成紀，所以嚴格意義上來說，李世民是漢人。
再者從北魏開始，到隋朝時期，鮮卑族已經在相當程度上漢化了，被先進的漢文化所融合同化。到李世民這一輩，他講漢語、書漢文、過漢節，毫無疑問是個漢人。
而且鮮卑族已經徹底消失了，絕大多數融入了漢族之中，現在再說李世民是不是鮮卑人沒有任何意義。
石頭說歷史
《唐書》記載了一個關於李世民命名的有趣故事：李淵二子即將誕生之時，李淵路遇一書生為其看相，書生驚呼："李淵貴人也，其子也貴，有濟世安民之大任。"李淵懼，欲殺此人，書生卻不見了。歸家，二子誕，故起名"世民"，取濟世安民之意。唐太宗李世民的確勝任了"濟世安民"的重任，堪稱一代明君賢主。然而他的身世之謎卻永遠被湮沒在簡略的正史記載之中。有考古學家根據《步輦圖》留下來唐太宗李世民的最早畫像推測，一代英明的君主李世民，是鮮卑人的後裔。此言一出，立刻引起人們的議論，李世民是鮮卑人麼?
李世民一家祖籍在今河北省趙縣，而李淵生於關隴，自稱祖居關隴，是西涼王李皓的後代，藉以提高自己的身份地位。其中，在歷史上還有這一段插曲，本來西魏以前以山東地區的李姓一門為望族，這一地區有五大望族姓氏——王、盧、崔、李、鄭，其中李姓又是鮮卑族中的一大姓氏。而自西魏宇文泰以關中為根據地建國，由此就硬性規定了關隴李姓為望族。有人據此認為李氏一門是破落貴族，還有人說李氏是鮮卑族大野部的姓氏。
唐朝時候少數民族與漢族的界線劃分不嚴格，唐朝之前，北方各民族大融合現象廣泛存在，如在隋煬帝時，突厥人就曾強制改穿漢裝，北魏孝文帝推行民族之間友好往來的政策，同一個等級的人可以被允許通婚。所以造成了有皇室是少數民族的情況，大臣中也有許多是少數民族。李世民是鮮卑族的後裔，這也是有可能的。然而這裡邊有幾個疑點：一是李淵一門在此之前到底如何，無法從歷史上考究得知;二是李淵自稱為西涼王李皓後代，到底是事實如此還是自抬身價?
根據可考證的歷史資料證明，唐太宗李世民的祖母、即唐高宗李淵的母親獨孤氏，是隋文帝的一名后妃的姐妹，屬於非漢族，所以李世民和隋煬帝之間還有著姨表關係。唐太宗李世民的母親竇氏也是鮮卑族人。而李淵一方的血統還沒有足夠的歷史證據進行論證。歷史上有以下幾種說法：賜姓大野部、河南破落李姓、老子李耳的後代等。其中最有可能性的說法是李世民是受胡人影響比較深的漢族人。現在一般的習慣說法是，唐太宗李世民是各民族的混血兒，民族大融合的產物。然而在進一步的研究卻步履維艱，主要是由於唐太宗李世民乃一代明君，可以稱為帝王的模楷，後世人們想盡可能模糊其民族的概念。
因此許多學者對考證唐太宗李世民身世問題並不積極。但是也取得了一定的成績，認為李世民為鮮卑族後裔的觀點主要有以下論據：
1、立武則天為後印證了唐朝的胡俗。唐朝人對肥碩豐腴的女子情有獨鍾。像楊貴妃的傳說、《唐代仕女圖》的記載，都證明了唐人有這方面的審美傾向。這與唐的民族融合大有關係，帶有明顯的少數民族趨向。在胡人的風俗中有父死子娶母為妻的習俗，也有一家的男人共用一妻的故事。在昭君出塞的故事裡，王昭君在死了丈夫後就嫁給了自己的兩個兒子。而在唐朝帝王史中，也有一些類似的關係尷尬的角色。唐太宗李世民、武則天與唐高宗李治之間的關係近乎亂倫。唐太宗李世民在武氏則天正值其雛女妙齡之際，召其入宮為才人。他死之後，武則天入感業寺做了尼姑。唐高宗即位後，"復召武氏入宮，拜昭儀，進號宸妃"。
幾年後，竟做了唐高宗李治的皇后。期間，唐初的元老重臣如長孫無忌，褚遂良、于志寧、裴炎及程務挺等人曾力諫唐高宗李治，武則天"曾侍先帝，眾所共知"，但是唐高宗李治根本沒有在意。歷史上楊貴妃也是一例。楊貴妃本是唐玄宗之子壽王的妻子，卻被身為公公的唐玄宗討來做了妃子。這些為李唐王朝大臣們所不齒的關係是不是李氏家族身體裡流淌的胡人的血液在作怪呢?
然而有的學者認為唐朝的這種風俗與胡人血統毫無關係。他們認為人性古今都是相同的。並且，在武氏14歲入宮後唐太宗李世民都已經是50多歲的老人了，而且行將就木，唐高宗李治自身也應該明白娶母本身就是一件不光彩的事情，但他可能因為意志薄弱受了武則天的擺佈，也可能是受了美色的誘惑，最終知其不道德而為之，這不能牽強的和胡人的血統聯繫起來。歷朝歷代中，亂倫都是一種反道德的行為，決不會為社會所尊奉，決不是唐朝社會贊同這種道德觀念，而是這跟個人的道德和意志有關係，是一種個人缺失了德行的表現。還有的學者綜合了這兩種對立的觀點：認為李氏一家是深受胡人習俗影響的漢人後裔，由於在魏晉時期長期與胡人混住，從各方面都沾染了大量的胡人風俗;而且從唐朝女子的穿著以及蹴鞠、騎馬打獵的生活來看，當時女性享受了以後歷代女子不曾享受的解放;所以對於開放、繁榮、各民族已有了相當程度融合的大唐朝而言，這種亂倫關係不應該算大問題。
2，從唐太宗的性格來判斷他的血統。李世民性格兇殘、野心勃勃，為李唐打下天下的戰功赫赫，貞觀年間，唐太宗平定東突闕，俘虜頡利可汗，解除了北邊的威脅;5年後，平定吐谷渾，俘其王慕容伏允;貞觀14年，有平定高昌氏，於其弟置西州，並在交河城(今新疆吐魯番西)置安西都護府。晚年時，唐太宗戰志尤存，親征高句麗。唐太宗善騎射，一生過著不倦的戎馬生涯。這些都可以作為質疑他的血統問題的證據。在他的一生中，最大的政治風波莫過於使他得以登上王位的"玄武門之變"。當時，被封為秦王的李世民軍功甚多，超過了太子李建成和其弟李元吉。他們早就心懷嫉妒，結成同夥。定下陰謀，決定在昆明湖畔殺死李世民。李世民對此早有覺察，自然也不會坐以待斃，於是於唐高祖武德九年6月4日黎明，在長安宮的北門玄武門佈下了伏兵，射死兄弟李建成、李元吉。3天后，唐高祖李淵便冊立秦王世民為太子。
再過兩個月，李世民逼使李淵退居太上皇，自己在頌德殿即帝位。這一段歷史為我們揭示出了一個性格兇殘、充滿野心的唐太宗李世民，與"貞觀之治"中的李世民判若兩人。然而有學者中對將"玄武門之變"作為唐太宗李世民是胡人的依據持不同的態度。他們認為：自古宮廷皇室的權利之爭都是很殘酷的，這和他的血統沒有什麼必然的聯繫。唐太宗李世民發動玄武門之變也是形勢所迫，身不由己。並且從對後世的影響來看，李世民取代其兄當上皇帝，對唐朝的繁榮和後世中國的繁榮都是有積極推動意義的。李世民是在李家三兄弟中是最具實力的一位，他審時度勢，發動玄武門之變，這恰好反映了他是一個真實的政治家。也有的學者從歷史學的角度分析了這個問題：孔子寫《春秋》時，皇室內部爭權奪勢的事件就屢有發生，兩漢、魏晉南北朝的殺父弒兄的事件都有記載，因此這還不能作為佐證李世民是胡人的證據存在。
3、李世民的唐昭陵獨特的墓葬顯示了突闕習俗。史書中關於昭陵記載，昭陵為唐太宗李世民的墳墓，有內外兩城。外城遺址已難以考證，門內當年建有獻殿，存放李世民生前服用器物。北門稱為玄武門，又稱司馬門。原有14個"蕃酉"的石雕像現在已不知何處，石雕像到底有些什麼來歷?現在已是無人知曉。但是馳名中外的"昭陵六駿"浮雕還保存在西安碑林博物館石刻藝術陳列室裡。
"昭陵六駿"的確是李世民留下的有一個疑點：中國所有帝陵中，為什麼只有李世民的昭陵裡有戰馬石刻?唐太宗獨特的墓葬形式是否真的顯示了突闕的習俗?根據《突闕問題研究論文集》上面記載：馬是突闕人不可離開的伴侶，平時生活遊牧，戰時馳騁沙場。在突闕的葬俗中，有一種奇特的祭祀悼念馬功勞的習俗，一般有三種儀式。主人死後，隨從會騎著馬繞著死者墓地轉圈，然後把馬殺掉或者活埋到墳墓裡。無論是突闕貴族，還是一般牧民，死後都要與馬共葬，只是數量多少不同。然而李世民的墳墓昭陵至今未被打開，據稱也未被盜過，所以裡面的陪葬物品到底是些什麼現在只是猜測，或許若干年以後，我們可以從昭陵裡睡著的李世民自己那裡得到最真實的答案。
果子醬先生
李世民有漢人和鮮卑人血統。
一，李世民母親竇氏是北周皇族，鮮卑人。當然是嚴重漢化的鮮卑人，而李世民父親李淵是漢人，所以說李世民有兩種血統。
二，根據《步輦圖》留下來唐太宗李世民的最早畫像顯示，李世民身材強壯，下巴長有長卷鬍鬚，由此可證明他有兩種血統。
鹹魚專撕雞
那個ID笑似花解語的雜種！你媽的逼拿幾張影視圖改字幕說你媽？大家請看看他的主頁什麼！心裡就知道這是個什麼狗東西了。給他史料又不聽說是假的，請問你能拿出什麼來？二十四史你讀過哪些？一個雜種講的就是你知道嗎？我就貼貼他所說的一些噁心話！是什麼玩意大家看看！請動手舉報下。像這種人渣就該讓他消失，噁心的一匹。
此生有幸入中華
不揺碧蓮，唐朝如果是胡人建立的，那麼李白憑一首【胡無人，漢道昌】就會人頭落地，李淵也從來都說自己祖上是隴西人“我李氏昔在隴西，富有龜玉，降及祖禰，姻婭帝室。及舉義兵，四海雲集，才涉數日，升為天子。至如前代皇王，多起微賤，劬勞行陣，下不聊生。“李世民重修氏族志隴西李氏排第一，有鮮卑血統不假，但他更傾向自己是漢人的身份，李世民的家鄉在陝西武功縣，當了皇帝以後回到家鄉一把鼻涕一把淚的跟家鄉父老去說少年往事“宴武功士女於慶善宮南門，酒酣，上與父老涕泣論舊事，父老爭上萬歲壽，上各盡一杯。”——《新唐書.太宗本紀》
老家在關中
李世民確定無疑是漢人，再說鮮卑也華夏一脈，也溶入漢族中了。
李唐是壟西李氏。壟西李氏是個大家族。李暠建立的西涼政權，在五胡亂華是一個漢族政權。
《新唐書，宗室世系表》載，李唐是西涼武昭王李暠的後裔。
李暠生十子，次子李歆即西涼後主。
李歆生八子，其第三子李重耳在亡國後投奔南朝劉宋，任汝南太守。北魏進攻劉宋，李重耳以城歸降，遂又在北魏做官。
李重耳生子李熙，任金門鎮將，後改鎮武川（今內蒙古武川西南），其家也隨著遷居於此。
李熙生李天賜，李天賜生三子，即李起頭、李虎、李乞豆。
李虎生李昞，李昞生李淵。
李世民更是承認是老子李耳之後。
唐高宗乾封元年，帝至毫州老君廟祭拜，追封老子為太上玄元皇帝《舊唐書，高宗記下》。 高宗儀鳳三年，詔 《道德經》為上經。 天寶元年，詔 《史記，古今人表》玄元皇帝太上聖(《舊唐書，禮儀志四》)。
這些都是有史書記載的，說明大唐李氏皇族對自己身份的認可是很明確的。
李唐自己堅定說自己是漢族，千年後有些人非說不是，難不成這些人是李唐的祖宗！
而且從姓氏來說就不是鮮卑族，史書記載外族人改李姓就那幾個人，一個皇帝家族根本不可能無聲無息的改名，因為追封制度要上查5代祖先名諱來拜祭，連朱元璋不願捏造自己出身因為華夏民族的祖先崇拜，誰會去拜個假祖宗。
中國是歷來是父系社會。
例如我 我母親是白族，我奶奶也是白族，算下來我白族血統佔多數，但我的身份證和我對宣稱都漢族，因為我父親是漢族。
看下老李家
李氏家族，老子後代，飛將軍李廣後裔 李暠→李歆→李重耳→生李熙→李虎
李昞：父親李虎（漢），母親梁氏（漢）
李淵：父親李昞（漢），母親獨孤氏（鮮卑） 李世民：父親李淵（漢），母親竇氏（漢）
李世民（漢），妻長孫氏（鮮卑）
看下漢多還是鮮卑多。
至於李唐是鮮卑大野部改姓的說法，其實更不架不住推敲。 當時西魏時對漢族大族通過賜姓來拉攏，當時李虎、閻慶都被賜姓大野；
李弼（李密曾祖父）、李穆跟李虎一樣姓李，卻分別賜姓徒何、拓跋。而後來這些人也都改回原姓。
而且當時有鮮卑姓未必是鮮卑人，當時很多人是漢改鮮卑，因為政治高壓導致的。其實很多很多鮮卑就是漢人。所以沒法子證明他們的老婆是真正鮮卑。
本來鮮卑人就不多，僅在東西魏之間的大規模還未加小規模的戰爭廝殺，就死了數十萬鮮卑胡族人，自相殘殺，幾十萬鮮卑胡族青壯年在戰爭中都被殺死，而鮮卑胡人青壯年總共也不過幾十萬而已，所以那有那麼多鮮卑人 。
而且基因考證李唐是炎帝之後，別忘了王朝沒了，骨頭還在。 昭昭正史，千古正論是漢家王朝。
說李唐是鮮卑王朝的，休已！
