文 | 艺轩
古代战争中，想要获取胜利的方法有很多种，但是实力是必然的取胜因素。就像孙子所说的那样，得先有“计”，才能开打。这个“计”也并非指的是“计谋”，而是“计算”。计算一下自己有多大胜算，如果胜算大的话，那么才能打，胜算不大最好不要打，否则在敌强我弱的情况下付出的战争成本是非常之高的。
那么，就像孙子所说的这样，有胜算才打，没有胜算就不要打，但这样的情况也不并是常有的，毕竟战场上瞬息万变，哪有那么十分把握的事情呢？那难道就没有什么“窍门”来取得胜利？当然有，孙子为此就给出了十二条“诡道”，也可以叫做“骗术”。
古代战争
孙子曰：“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其不备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。”
孙子在这句话中讲出了十二条“诡道”，也可以理解成十二种“骗术”。
第一种骗术：“故能而示之不能”；这句话的意思说，原本我自己能的，但是我向你示弱，假装让你知道我不能，以此来麻痹你，看不清我的虚实。
第二种骗术：“用而示之不用”；这句话的意思是，我准备要用的，但是我假装不用。
第三种骗术：“近而示之远，远而示之近”；此句的意思是说，我们已经到达了你的领地，你的鼻子下了，但是我却给你放出信号说，我还在千里之外。或者是我还在千里之外，但是却假装我的大军已经兵临城下了，让你觉得有压迫感。而这种骗术的“完美”运用者就是拿破仑。有一次，拿破仑在战场上突然遭遇到一支奥地利部队，此时的拿破仑手中只有一支小部队，而奥地利人数众多，但是拿破仑并没有逃跑，而是装出主力部队的架势，逼迫奥地利军队投降。果然，奥地利军队就上当了。当他们缴械之后才发现，原本应该是自己俘获拿破仑的，没想到反被他俘虏了。
孙子像
第四种骗术：“利而诱之”。这句话其实很好理解，就是以利诱的方式使得敌军犯错。
第五种骗术：“乱而取之”；把敌军搅乱，来个浑水摸鱼，从而在乱中取胜。
第六和第七种骗术：“实而备之”和“强而避之”，这两条意思相近，所以就放到一起来讲。它的意思是说，在敌军的兵势坚实的情况下，那我方就要小心防备。但如果敌军的兵势十分强大的情况下，那就不是小心防备这么简单了，而是要赶紧避其锋芒，不要与之正面交手，否则下场就会很惨烈。
第八种骗术：“怒而挠之”；所谓的挠，实际上就是挠痒的挠。但是这儿指的不是挠痒，而是激将法。就像诸葛亮为了逼司马懿出城和他决战，就将一件女人的衣服送与他，只可惜司马懿不吃这一套，死活不肯出城。而在这其中，诸葛亮就充当了这个所谓的“挠手”。
古代战争
第九种骗术：“卑而骄之”；假装自己很卑微，让对方感到骄傲，然后放松警惕，最后你在一举取胜。官渡之战中，曹操为了使得袁绍放松警惕，好让自己的兵马到达指定作战位置，于是便对着袁绍就是一阵猛夸，最后袁绍沉浸在这马屁声中错过了最佳的进攻时机，而曹操的兵马已经全数到位，终而攻破袁绍大军。除此之外，越王勾践和吴王夫差的故事也恰好印证这一说法。勾践投降夫差之后，他就显得特别卑微。卑微到什么程度呢？夫差生病了，他去尝夫差的大便，以观察他的健康情况。渐渐的夫差就放松警惕，最后勾践卧薪尝胆，一举灭了夫差。
第十种骗术：“佚而劳之”；就是要折腾敌人，使他疲于奔命，不停的骚扰他，使得他越发混乱，最后在他的劳累中将他灭掉。
第十一种骗术：“亲而离之”；所谓“离”，其实就是指离间计。离间计在古代战争中用的次数就很多了，就比如赤壁之战的前夕，周瑜就用离间计使得曹操杀了水师都督蔡瑁。这才为周瑜赤壁之战的胜利奠定了基础。
第十二种骗术：“攻其不备，出其不意”；这句话也是最为津津乐道的一句话，其意思也比较容易理解。就是说，在敌军不防备的时候，给他来一个突然袭击，最后取胜。
垓下之战项羽—剧照
十二种骗术我们说完了，那是不是只要学会这十二招，在战场上就能攻无不克战无不胜了呢？当然不是，所谓“兵不厌诈”，这些方法你知道，敌人也同样知道。所以在运用的时候，也得考虑多方因素。否则单靠着这十二条骗术上战场的话，其下场显而易见，所以打仗最主要的还是靠实力。
这就像考试一样，如果你只是学方法技巧，但是却没有真正的实力，那么可能有些题目靠着技巧能够作对，但是大部分题目依然是一筹莫展。你们觉得呢？
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