上一篇我们说了《孙子兵法》中的“计”主要意思是计算，而不是诡计，那么难道整本书就没有说计谋吗？答案是也有，而且就在《始计篇》，计谋在书中被称为诡道，所谓，“兵者，诡道也。”
孙子在这里讲了十二条诡道，其实也就是十二条骗术，主要是用来引诱对方犯错，对方一犯错，自己的机会就来了。下面我们结合历史上的战例来说说这十二条诡道。
诡道一：“能而示之不能”，就是本来我能做到，但是为了麻痹对手，故意示弱，假装自己不能。例如，拿破仑在马伦哥战役中就采取了一系列的战略性欺骗手段，其中在瑞士进军方向故意示弱，隐匿了预备军团的行军路线，让奥军无法掌握其真实目的，错误地判断了法军的真实企图，最终让拿破仑取得奇袭的效果，而获得最终胜利，由此可见，示弱是为了隐藏意图，在敌人不注意的时候，给予致命一击。
诡道二：“用而示之不用”，意思同第一条差不多，就是我想用了，但是我假装不用。比如韩信的“明修栈道暗度陈仓”之计。项羽在自封为西楚霸王后就将刘邦敢进了汉中，册立其为汉王。而刘邦在去往汉中途中，就将所有的栈道全部烧毁，以表示起不会再与项羽争霸天下。但刘邦具备一定实力后，便要重新入驻中原。而陈仓是刘邦入关中的必经之地，为了麻痹章邯，刘邦依照韩信的计谋派樊哙带领一万人去修五百里栈道，但这样浩大的工程三年也难以完成，何况刘邦的军令中写的是一个月期限。这就让章邯认为刘邦不足为虑。但他没有想到刘邦的精锐部队已经从小道偷袭陈仓。刘邦接下来一举平定三秦，夺取了关中宝地，为与项羽逐鹿天下奠定了基础。
诡道三：“近而示之远，远而示之近”，意思是明明离地方很近，却放出假情报，让敌人觉得我们离他们很远。或者是明明离得很远，却假装已经到达敌人附近。这里的关键是虚实变幻。在《三国演义》中诸葛亮就唱了一出空城计，一人一琴加上城门大开，让司马懿以为诸葛亮的主力部队就在附近，所以不敢攻城。虽然在正史中，空城计是赵云对曹操，但是这计谋所依仗的就是这诡道三。
诡道四：“利而诱之”，意思是用利益来引导对方犯错，这样自己的机会就来了。比如刘邦在白登之围中被匈奴的冒顿单于围困，没有办法，只好派人用金钱买通冒顿单于的宠妃，让其在冒顿面前说好话，以致匈奴在重重包围中留了一个口子让刘邦撤退。
诡道五：“乱而取之”，意思就是把局势整乱，然后趁乱获得利益。比如以美国为首的北约在长达4年的波黑战争中，趁机获取的巨大利益。当时波黑的三大民族，穆斯林族、克罗地亚族和塞尔维亚族因为对国家的前途发展持不同意见而爆发了战争，全国有27.8万人死于内战，有三分之二的基础设施遭到毁灭。而美国却把波黑作为其“新干涉主义”的试验地，不仅借此打击了俄罗斯，分化了波黑，也进一步加大其在巴尔干地区的影响力，巩固了其在北约和世界事务中的话语权。
诡道六：“实而备之”，意思是如果对方的实力很强大，就要处处防备。其中中国古代修筑长城就是为了抵御匈奴人的入侵，因为匈奴人的兵马强悍，必须要时时提防。所以各个王朝的君王都颇为担心，在战国时代就早早修筑了长城，并且在后来的朝代不断加固。当年法国的马其顿防线也是为了实而备之。
诡道七：“强而避之”，这里的意思是避开敌人强大的地方，攻击其羸弱的地方，所谓打蛇打七寸，攻击其弱点，往往可以以少胜多。曹操与袁绍的官渡之战，曹操以2万军队对阵袁绍的11万，当时很多人都认为“四世三公”的袁绍必胜，但曹操运用强而避之的方法，先斩杀颜良文丑，又突袭乌巢，成功火烧袁绍粮草，导致其军心大乱，原本的强也变成了弱，最后被曹操一举击破。
诡道八：“怒而挠之”，就是让对方生气，使其自乱阵脚，也就是我们熟悉的激将法。在诸葛亮出兵伐魏的最后一战中，诸葛亮在五丈原为了激司马懿出战，送他女人衣服，可司马懿不吃这一套，就是高挂免战牌。也让诸葛亮这一计没有施展成功。
诡道九：“卑而骄之”，意思是自己谦卑，让对方骄傲，人一旦骄傲就会犯错，强大的对手只有犯错了才有战胜他的机会。最典型的就是勾践灭吴中的“卧薪尝胆”，他卑微了夫差生病了，竟然去尝其粪便，这样的卑微让夫差放松了对他的看管，一直专心争霸中原，却没想到最后被越人灭国了。
诡道十：“佚而劳之”，意思是让对方不断处于调动中，疲于奔命，不停地骚扰他，让其疲倦，最后击破对方。这个在日常的男女关系中很常见，男孩喜欢一个女孩，就死缠难打，最后几年过去了，女孩可能再也没有力气去摆脱他了，最后也就在一起了。
诡道十一：“亲而离之”，就是传说中的离间计。 这个在战国时期颇为流行。当年长平之战，赵王就是受了离间计，才换下善于防守的老将廉颇，让没有操军经验的赵括统领全军，与“人屠”白起一决胜负，结果活活坑死了40万赵国好儿郎。
诡道十二：“攻其不备，出其不意”，意思就是趁对方不注意的时候，打击其没有防备的地方。日本在二战中突袭珍珠港用的就是这一招，完全趁美军没有防备，摧毁其在太平洋上的主要战力。不过后来，美军也相仿，在日本的广岛、长崎投下原子弹，让日本人也试试被意外打击的滋味。
综上可见，诡道就是让对方犯错，抓住对方犯错的空隙，取得胜利的法子。
但实际上，诡道只能用一次，不可一而再，再而三地使用。所有战争的最后胜利还是要看五事，即“道、天、地、将、法”，为什么诸葛亮能用诡道赢司马懿一次二次，但却胜不了整场战争呢？ 首先，蜀国伐魏，属于侵略战争，不得天道；其次，魏国内部未乱，伐魏并不得天时；然后，出蜀伐魏国舟车劳顿，特别是运粮，往往一车粮食在路上就要被消耗掉大半，而且蜀国并不富庶；再次，蜀国老一辈人才凋零，后继无人，姜维一人独木难支；最后，即使是蜀国法令严明，但人不可逆天。所以说诸葛亮在出征之前就已经注定了自己的败局，也许他只是想实现自己“隆中对”的宏伟蓝图吧，我觉得这样的人也是可敬可佩的！
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