"福"字還應該正著貼
賀玉明
每逢新春佳節，家家戶戶都要在門前貼上春聯；在屋門上、窗上、牆壁上、缸上、櫃上貼上大大小小的"福"字。春節貼"福"字，是國人由來已久的習俗。據南宋吳自牧所著《夢粱錄》載："歲旦在邇，席鋪百貨，畫門神桃符，迎春牌兒……"；"士庶家不論大小，俱灑掃門閭，去塵穢淨庭戶，換門神、掛鐘馗，釘桃符、貼春牌，祭祀祖宗"。文中的"桃符"是指春聯，"貼春牌"即是寫在紅紙上的那些大大小小的"福"字。
據傳，春節貼"福"字的習俗源於西周。商朝末年，殷紂王無道，姜子牙輔佐周武王起兵伐紂。完成興周大業之後，姜子牙在岐山封神臺奉太上元始敕命，發榜封神。那榜首第一名是柏鑑，姜子牙封其為統領三界的清福神；第二位是黃天化，被封為管理天山的丙靈公；接著黃飛虎被封為東嶽泰山大齊仁聖大帝；崇黑虎為南嶽衡山司天昭聖大帝……；封了三百六十五位正神。諸神分封完畢，姜子牙的妻子馬氏也上前討封。姜子牙說："你是八敗命，到一家、敗一家。自從你嫁到我家，我就窮了一輩子。既然討封，我就封你為'窮神'吧！"馬氏生氣地說："封我窮神，叫我呆在什麼地方呢？"姜子牙說："有福的地方不能去。"自此以後，逢年過節，人們便在紅紙上寫上大大小小的"福"字，端端正正地貼在門上、窗上、牆上、櫃上、缸上以至罈子上、罐子上、盒子上、匣子上……；使"窮神"無立足之地。
古往今來，人們對於"福"字的內涵有著各種各樣的解釋，不同階層、不同地位的人對於"福"的理解也不盡相同。對於農民來說，有自己的土地，春種秋收，風調雨順，豐衣足食便是福。商人則是盤算著盈利豐厚，將財源茂盛看作是福。而學子們則是十年寒窗，將金榜題名謂之為福。老年人更是把健康長壽，子孫滿堂看作是最大的福了。隨著社會的發展，"福"所蘊含的內容也愈加豐富。但歸根結締"福"所寄託的，無疑是人們期盼的所有美好憧憬。正如《禮記》有云："福者，百順之名也"。
"福"是吉祥文化的主要內容，人們將神仙居住的地方稱作"福地"，將享受幸福的的運氣稱作"福氣"。總之，"福"早已就被人們賦予了最最吉祥的定義。
"福"字，在過去是指"福氣"、"福運"、"福緣"，而現在更被民俗文化賦予了更多的內容。春節貼"福"字，無論是現在還是過去，都寄託著人們對幸福生活的無限嚮往與追求，也是對美好未來的祝福。
"福"字為左右結構，豐盈、富態、敦厚，端莊平正、落落大方，乃國人心中最具有魅力、最具有精神追求的一個美字。但凡識字的人家，都會將大大小小的"福"字端端正正地貼在家裡家外的所有門窗、器具上，不許"窮神"有隙可趁。
80年代末，一個電視節目中我第一次發現有"倒貼"的福字，探其究竟，據說是源於不識字而引發的"笑話兒"。但又憑著巧說善辯，硬是把貼倒了的"福"字，說成是寓意"福到了"之喜兆。不僅沒有受到責罰，還得到了賞賜。以後便有人當作時髦而刻意效仿，以致流傳至今。
"貼倒了"和"福到了"的兩個"倒、到"字，雖然讀音諧同，但其字義卻是截然不同，堪有"失之千里"之別。從字義上講："福"上面的"一"橫代表房梁、房子，中間的"口"代表人口，下面的"田"代表著田地、事業。部首"示"字旁，《說文解字》雲"觀乎天文以察時變，示神事也。""示"表示為神明暗中主宰一切之意。意思是說：有房、有人、有田，暗中還有神明庇護，就是"福"。如果倒了過來，便是把人壓在了田地之下，豈不成了禍事。況且讓人看起來總有一種頭重腳輕的的感覺，也不舒服。
畢竟，福字倒貼之俗是起源於文化的缺乏，是一種悲哀。無論是從字義上講，還是從字體的美觀角度來看，"福"字都還是正著貼的好。
閱讀更多 門城雜史 的文章
