中國是詩詞的國度，也是茶的國度。當茶遇上詩，兩者相遇，造就了最美的茶詩詞，既能爽口，又能安心。
歷時一千七百年，為數眾多的詩人，文學家已創作了不少優美的茶葉詩詞。古人贊茶，多用詩詞。也正是因為有茶，使得古代的文人雅士留下了無數的茶詩。
品一杯茶，品的不僅僅是茶的味道，更是慢慢感受古人茶詩中的魅力，這也是茶人茶友們難得的樂趣。
我們可以在詩詞中，品味不一樣的茶。
俯身坐於茶室，任由窗外細雨淅淅瀝瀝，神思遐想或寧靜以待，盡享茶味生活！
茶
香葉，嫩芽，
慕詩客，愛僧家。
碾雕白玉，羅織紅紗。
銚煎黃蕊色，碗轉麴塵花。
夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。
洗盡古今人不倦，將至醉後豈堪誇。
——（唐）元稹《一字至七字詩·茶》
一字至七字詩，俗稱寶塔詩。元稹的這首寶塔詩，先後表達了三層意思：一是從茶的本性說道了人們對茶的喜愛；二是從茶的煎煮說到了人們的飲茶習俗；三是就茶的功用說到了茶能提神醒酒。
元稹以寶塔的形式來排列詩歌，不僅形式特別，而且讀起來朗朗上口，同時也描繪了茶的形態、功用和人們對它的喜愛之情。
越人遺我剡溪茗，採得金芽爨金鼎。素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊蕊漿。一飲滌昏寐，情思朗爽滿天地。再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵。三飲便得道，何須苦心破煩惱。此物清高世莫知，世人飲酒多自欺。愁看畢卓甕間夜，笑向陶潛籬下時。崔侯啜之意不已，狂歌一曲驚人耳。孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。——（唐）皎然《飲茶歌誚崔石使君》“遺”同“為”音：表贈送；“剡”同“善”音：“剡溪”，水名，位於浙江東部；“爨”同“竄”音：此處當燒、煮茶之意。僧皎然首標“茶道”，使茶道一開始就蒙上了濃厚的宗教色彩，是中唐以湖州為中心的茶文化圈內任何僧侶、文人所不可匹敵的。
春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。寒食後，酒醒卻諮嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。——(宋)蘇軾《望江南·超然臺作》詞的上片寫登臺時所見暮春時節的郊外景色。下片寫情，乃觸景生情，與上片所寫之景，關係緊密。這首詞上片寫景，下片抒情，是典型的借景抒情。上片之景，有“以樂景襯哀情”的成分，寄寓作者對有家難回、有志難酬的無奈與悵惘。更重要的是，整首詞表達思鄉的感情，作者以茶聊以慰藉尤其突出。
寒夜客來茶當酒，
竹爐湯沸火初紅。
尋常一樣窗前月，
才有梅花便不同。
——杜耒《寒夜》
這是一首清新淡雅而又韻味無窮的友情詩。詩的前兩句寫客人寒夜來訪，主人點火燒茶，招待客人；後兩句又寫到窗外剛剛綻放的梅花，使得今晚的窗前月別有一番韻味，顯得和平常不一樣。
整首詩語言清新、自然，無雕琢之筆，表現的意境清新、雋永，讓人回味無窮。
世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶。
素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。
——(宋)陸游《臨安春雨初霽》
詩開篇即以問句的形式表達世態炎涼的無奈和客籍京華的蹉跎，直抒胸臆，情感噴薄，整首詩的情緒在開篇即達到高潮，後面三聯逐漸回落。無論是夜不能寐聽春雨，天明百無聊賴“作草”“分茶”，還是自我安慰說“清明可到家”，都是開篇兩句的註腳，都是本已厭倦官場卻又客籍京華的無奈之舉。
整首詩在情思的氣勢上由高到低，而又渾然一體。
古人飲茶，留下詩詞無數。千年古茶，千載流芳，啜飲不盡的是生生不息的文化馨香和精神餘韻。
學會享受茶帶來的一切，趁著有好茶相伴，好好享受快樂，品味人生的奧妙！
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