最近幾天時間在網絡上大家都在悼念金庸先生的逝世，一代宗師就此離世，其實我想大家悼念的是逝去的武俠世界。
金庸
記得小時候看的第一本金先生的作品是《笑傲江湖》，是從鄰居家老奶奶的書櫃裡借的，從此一發不可收拾，在小學畢業的那個假期，不分晝夜，看了整整一個書櫃的書。原來還有一個世界，那裡有武功，有內力，有刀光劍影，有俠客，有武林。
很長一段時間以為歷史上的英雄人物果真有武功，有內力，那是讓人多麼的嚮往，為什麼現在沒有了？對這個疑問一直困惑到大學畢業，畢竟偶爾還去網絡上搜一搜內力是不是真的。
工作了以後也看書，不過看穿越類的網文了，看到唐磚裡寫的“可惜啊，張藝謀錯了，沒有露著半個乳房的宮裝女子，只有裹得像熊貓的臃腫婦人”。那裡也沒有武功和內力，有的只是物質極度貧乏的年代，人們對於身體力量開發的技巧和運用。
還看書，知道了“俠以武亂禁，儒以文亂法”。我想金先生在構築那樣的武俠世界中所宣揚的“俠義”精神是對皇權、對政府的一種抗爭的精神。個人對於整個社會是渺小的，為了生存和麵對不公的抗爭才有了武俠世界中的武功，才有了武林門派和聯盟，這些都是為了自保。
刺客信條
不由想到《刺客信條》裡所提到的，同樣都是一群小人物，面對權力時所付出的抗爭，即使付出生命的代價也在所不惜。
不管是東方的武俠世界還是西方的刺客世界都是一群在冷兵器時代底層小人物對於社會、對於權力抗爭所選擇的一種寄託，是即使付出生命也在所不惜的一種抗爭，因為不管是武俠世界或者刺客世界，死亡率都是超高的。
最近大家都在說武俠世界的消亡，不如說是大家對於未來的迷茫，哪怕是精神寄託也失去了。
在當今的社會中，大家都在講要把權力關進籠子裡，用制度來約束權力。我想在冷兵器時代，大家用了幾千年的時光才構建出了武俠的世界和刺客的世界，然而隨著槍支彈藥的普及發展，個人勇武到了末路，對於社會或者權力的不滿沒有一條釋放的渠道，哪怕是精神上的渠道，這就是最近所流行的一個詞彙“恐怖主義“或者說弱者沒有抗爭的能力，他才會去欺負比他更加弱小的弱者，以此來引起社會的關注來訴說自己的不滿 。
唐磚
就像在《唐磚》裡孑與2所構築的世界裡，大家都知道有那麼一個遠島，而只有皇帝不知道，因為過於遙遠的距離是大家對於皇權最後的抗爭。這個世界是你們的，可也是我們的，不管當權者如何，大家都想為自己留下一條退路，而這才是對權力不滿的時候最後保留的一點尊嚴和希望。
也許未來，對於弱者，我們最後的路只有自我的放逐。
文 | 凌小小
關鍵詞：金庸 唐磚 武俠 刺客信條
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