男儿捐躯，壮士断臂，谁人记、当年豪举？抛妻弃子为成仁，独去背、千古骂名。
大浪淘沙，苍鹰击殿，实可怜、江湖儿女。感慨长吟痛悲人，又何必、再加恶语？
――调寄《踏莎行.感要离》变体
人物简介：
要离，春秋时吴国人，著名刺客。他为刺杀庆忌不惜使用苦肉计，自断一臂又舍妻弃子，至今令人诟病，但是这些难道是他自愿的吗？难道真不可原谅吗？今天，我们就来说说这个被许多人骂为“无耻人渣”的汉子，到底是个什么样的人，看完了你还忍心骂吗？
要离，家住无锡鸿山，是专诸同乡皆好友，伍子胥第一次被专诸所救时曾在要离家借过宿，三人可谓是互相感佩、惺惺相惜的好友。专诸乃屠户，要离是江上一渔夫，捕鱼为生，偶尔也帮专诸杀猪宰狗。
有道是物以类聚，人以群分！要离也是一神勇之人，剑术高超、胆略过人。唯家境贫寒，父母早亡，曾在打鱼时救得一女，后感其恩嫁之为妻，并育有一子。一家相处，倒也融洽，至今鸿山仍有要潭河、要家墩，是当年他捕鱼、晒网的所在。
上集提到，要离身高不足五尺（1.18米），腰围一束，骨瘦如柴，形若病夫，时人称为“细人”。可是就是这么一个貌不惊人、瘦不拉叽的小矬子，却干掉了当时天下第一、第二的两位绝顶高手。
第一，齐国勇士椒丘祈
这是位牛人，颇具传奇色彩。话说，这一日椒丘祈前往吴国为朋友奔丧，途经淮津渡口时，突然水浪翻滚，一水怪头大如斗，夺走了他的坐下马，大怒之下，手持利剑，跃入水中，与水怪大战三日三夜，难分胜败，最后终于打跑了水怪，自己也瞎了一只眼睛。此真可谓一战成名天下知！
到达吴国后，自然不可一世、趾高气扬。独有要离冷笑，：“听说真勇士与日战不移表、与神战不旋踵，宁死不受其辱。你如今没报得了仇还伤了自己眼睛，有什么值得沾沾自喜的？”，言下之意是说，真正的勇士不杀了敌人就要被敌人杀死，不管敌人是人是妖还是神。椒丘祈惭愧无言，含愤而出。
当夜，精明的要离告诉妻子把所有的门打开，四敞大亮地等着，有人来行刺。妻子素来知道他的勇气，依言而行。果然，椒丘祈趁夜而来，直至床边，一把揪住要离头发，大声喝斥：你有三个必死之由，1不该当众羞辱我；2不该开门不防我；3不该见我来还不躲。
要离斜视着他，平静地说：我无三死之过，你倒有三愧之耻，1不该见我羞辱，不当面争辩当场搏斗；2不该夜入家门，登堂无声，偷袭于人；3不该剑已横脖，还大言不惭，实为小人行径，自暴心虚。椒丘祈听完仰天长叹：“不料世上有此勇士，我今若杀你，岂不遭天下耻笑？我若不死，亦为天下耻笑也”。说完，横剑自吻于要离床前。
古人重气节、名声，尤其是宋以前，春秋更盛。所谓春秋大义也。不能完全以今天的价值观衡量。椒丘祈知耻而后勇，倒也不失壮士所为啊！
第二，天下第一勇士公子庆忌
这是要离的成名战，也是饱受争议之战。他可谓付出了惨烈的代价，却仍不为世人所认可和称颂，甚至司马迁的《刺马列传》并没有把他列入四大刺客之内。
和上集对上了。公元515年，阖闾请专诸刺杀了吴王僚后，公子庆忌逃到了卫国，招兵买马，训练士卒，颇为阖闾所忌惮。急需人来解决这个心腹大患，一个公子庆忌何以令已经升做吴王的阖闾如此耿耿于怀呢？史书上这么说：
原来公子庆忌颇具军事才能，在吴国也自有一帮忠于他的旧臣，就等他振臂一呼，而后见机行事。而且为人颇为骁勇善战，书上说，他飞奔如风，能追上麋鹿，四匹马拉的车也比不上他快；他跳起来能抓住天上飞的鸟，看来是轻功了得，跳跃奔跑都是让人想躲都来不急；而且，他力大无比，徒手能降服粗蛮的犀牛（是犀牛，比牛可厉害多了），而且空手能接住射来的箭，这么敏捷的身手，简直比张无忌还厉害！试问，有这么个潜在的敌人不知啥时候冒出来分分钟干掉自己，谁不害怕？
要离的刺杀行动，几千年来只此一例，无法复制，后来不管是黄盖的苦肉计还是王左，都只是借用了一部分，但绝不可能全部复制。
当伍子胥把要离举荐到阖闾面前时，阖闾不敢相信，这么个瘦鬼小矮子的“细人”能成事。要离却不以为然，慨然允诺，：“善杀人在智不在力，臣杀庆忌，如割鸡其！” 要杀庆忌，非我不可。但我杀庆忌不为名不贪利，只在平息内战，使吴国人民免受战乱之苦。而后，他就献出了他的全盘计划……
当他要阖闾杀他妻子之时，阖闾也不同意。要离道：“专诸之母为成子之名，尚能捐生，我之妻与子岂不如哉？况牺牲2人而救吴国千万人，虽死犹荣”！（我认为此法虽失人道，有违人伦，但也是不得已）最后，要离的妻、儿也同意了！这些事，今天的人或者难以理解，甚至要骂，但是就当时的环境也别无他法，至少，这是唯一一个接近完美的方法。
当要离献完了计，一只苍鹰凄厉地尖叫着，由天而落，直接撞死在吴王宫殿的檐角。
再后来，阖闾依计杀了妻和子并焚尸扬灰，苦肉计顺利实施了，要离也断了一臂，来到卫国投奔了庆忌，这情形顺利取得了庆忌的完全信任。
公子庆忌威风凛凛地坐在船头，准备为父报仇，攻打吴国了。要离手持短矛侍立于侧，在烟波浩渺的太湖之上，凌空跃起，一矛扎穿了庆忌的胸膛，矛尖穿到了后背。书上说，庆忌并没有马上死，而是身为天下第一勇士的他，忍着巨痛，单手提着要离要像拎小耗子一样，把他投入水中，如此三次，然后又把他放在自己的膝盖上，大笑道：“天下竟有你这样的勇士，能用此计来杀我！”，卫士们要上来将要离碎尸万段，庆忌道：“此人天下勇士，怎可一天连杀天下两位勇士？你们不要为难他，让他带我的人头，以成勇士之功”！说完渐渐不支！（此举可见，庆忌也是惜英雄重英雄，不亏一条血性汉子）要离听完也心下凄然，投水寻死又为卫士所救。
想想，庆忌又何尝不是一个轰轰烈烈的伟丈夫呢？他临死尚不忘惺惺相惜的要离，并且原谅了一个杀自己的人，人格不可谓不伟大！后人在西湖建了一座庆忌塔，想必也是有感于他的胸襟气度吧！？
回到吴国的要离，不接受任何封赏，道：“我为免百姓于难，杀妻残身，失尽人伦，是为不仁；庆忌故君之子，亦勇士，今为成我之名，放我逃生，而我不能从其恩，是为不义。今已无颜再苟活于世”，说完拔剑自刎。
要离临终遗愿，就是能葬在好朋友专诸身旁，至今无锡鸿山专诸墓旁就是要离的墓，还有一个是梁鸿（举案齐眉孟光与梁鸿）之墓，三墓成品字形排开！
要离刺庆忌是春秋时期一件重大事件，它使一场生灵涂炭的战火消弥于无形，避免了千万百姓流离失所，同时，也顺应了时代政治的发展需要，吴国也在阖闾的领导下，文有伍子胥、武有孙武子，迎来了历史上最辉煌的时期。直到阖闾死后，孙武子归隐，伍子胥被吴王夫差所杀（阖闾之子），最后，才有了勾践卧薪尝胆，范蠡献西施等等一系列的故事。历史就是这样连续的、环环相扣的，少了哪个环节也不行，也包括要离！
无锡鸿山要离墓
而要离，牺牲了小我和自己拥有的一切，背负了千古骂名，却成就了历史，拯救了千千万万的升斗小民。到底值不值得呢？每当看到那些谩骂，我却如哽在喉，不置可否！
《吕氏春秋》说：
要离可谓不为赏动矣。故临大利而不易其义，可谓廉矣。廉故不以贵富而忘其辱。
大诗人陆游作诗：
生拟入山随李广，死当穿冢近要离。一樽强醉南楼月，感慨长吟恐过悲。
明代诗人陈子龙作诗：
夜雨荆榛连茂苑，夕阳麋鹿下胥台。振衣独上要离墓，痛哭新亭一举杯。
看来，也有不少人是理解要离的行为的，也深深为其感动并由衷地敬佩！
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