文献上的西戎
先秦时期，中原大地的各诸侯国自称华夏，将四周分布着不同的部族称之为蛮、夷、戎、狄。《周礼·王制》中言“西方曰戎，被发衣皮，有不粒食者矣。”西戎，就是周朝对西方部族的统称。
据《左传》记载，在晋与诸侯“会于向”时，驹支不屈于晋，曾言“我诸戎饮食衣服不与华同，贽币不通，言语不达”，可见与中原的华夏族有很大的区别。
虽然在文献上一直都能看到西戎的身影，但古人惜字如金，见诸记载的文字非常少，而且很分散，使得人们长期以来，对于西戎的真实面貌所知甚少。
偏僻山村的大墓迎来了“股份制盗墓团伙”
木河乡桃园村是甘肃省张家川回族自治县一个名不见经传的小村子，但村北马家塬的地形与众不同，它背靠马家塬山梁，东西的毛家梁和妥家梁，形成合抱之势，中间低平的凹地仿佛被左青龙右白虎牢牢的守住。
如此奇特的地貌，在普通人看来毫无异常，但在盗墓贼的眼中，却仿佛看到了无尽的宝藏！自2003年起，盗墓贼开始光临，每到夜深人静的时候常有爆破声传来。不问可知，这是盗墓贼在盗掘地下的宝藏，好在村民愤而报警，公安机关及时出动，制止了才冒头的盗掘活动。
三年以后，盗掘活动又开始出现，但与以往不同，盗墓贼也学会了新套路——在村民中实行集资入股，使彼此捆绑成“利益共同体”，并运用现代化企业管理方式，在内部进行股份制“改革”，以期建立激励机制。
所幸，这个村的村民虽然都是穆斯林，但却分为两个不同的教派，由于入股和分赃的比例与金额不均，彼此起了内讧，其中一派临阵倒戈，向公安机关通风报信，使得我公安民警迅速出击，当场抓获盗墓分子三人，截获全部出土文物，挽回了可能造成的重要损失！
戎王金器壕遍天下无敌手
被盗文物经专家鉴定，具有很高的学术研究价值和艺术价值，自此马家塬墓地抢救性发掘工作启动。目前已发现墓葬77座，祭祀坑2座。随葬品质地十分丰富，有金、银、铜、铁、锡、铅、陶、骨、玻璃、玛瑙、肉红石髓、绿松石等。一般来说，高等级的墓葬多使用金银器。
马家塬墓地出土的饰品主要有耳环、项饰、臂钏、带饰、带钩等。墓主人头部通常戴有金帽饰和珠饰，颈部有项链或金银项圈，腰腹部系腰带，以金、银、锡质的牌饰和带钩装饰。足部有银或珠子串成的鞋底。衣服上还会装饰十字节约形饰件和铜铃，边缘缝缀珠饰。
耳、颈及腰饰马家塬墓地人群装饰的重点部位。饰品的等级差异主要体现在材质、数量及制作精良程度方面，金银器的多寡和精美程度代表了墓主人身份的高低。同级墓葬女性的饰品较男性繁复精美，璜形项饰、臂钏等为男性所专用，而女性则更倾向于使用制作复杂的串珠饰。
卷云纹金帽饰，形制规整，美观大方。
这件项饰的材质由黄金、玛瑙、绿松石构成，出土时穿绳已朽烂。经复原，奢华之气扑面而来。
相比上面的项饰，此金项饰光素无纹，纯以面积取胜。
金耳环虽小，但是制作时花的心思很多。
串绿松石金耳环不仅别致，而且充满了贵气。
华丽丽的金带饰（A组）
整组也许看不清，放大一张单件来看。
这是另外一条金带饰（B组）。
这件牌形金带饰制作的更加细腻，立体感极强。
神兽纹腰牌饰
兽面纹金带饰A
兽面纹金带饰B
这件金带钩A极其精美，整体呈长方形，镂空雕铸，前方为龙头钩首，应为墓主心爱之物。
带钩是古代贵族所系腰带的挂钩。
虽然大小有所不同、但是这么多件均用黄金铸造，可见其奢侈。
铜错金嵌绿松石钩
高浮雕兽面纹金带扣，是皮带一头的与带钩配合使用，使皮带能系紧扣住的构件。
金臂钏呈扁圆筒形，表面捶打凸棱纹五周，凸棱上下饰金丝编织的细绳索纹各一周，做工精致。
虎噬鹿扣饰，设计巧妙，极富装饰性。
马家塬墓地已被发掘的未盗掘的墓葬中，约75%随葬有数量不等的车辆，目前共发现43辆。车辆的装饰风格各不相同，反映出等级的差异。经过装饰的车辆显得华丽非凡，尤其是髹漆车辆和饰有铜、金银饰片的车辆是首次遇见的全新车辆形制，凸显了墓主人生前显赫的地位。
金银质地的饰件主要装饰在车辕、车衡、车毂、车舆和车轮上，有动物纹、动物造型、忍冬纹、鸟纹、条形、“X”形等。最具特色的是以鋄（wàn）金银铁饰件装饰在车辆的不同部位，主要纹样为植物、几何形纹样及少量动物纹。
铁鋄金银车舆后门饰，第一次见到，很是让人乍舌。
铁鋄金银车踵饰，华贵无比呀，完全颠覆了对西戎此前的认知。
虎形金车舆饰，是车厢两侧的装饰物。
这件金车舆饰为大角羊的造型，为北方草原游牧文化的典型符号；同时西戎自古为氐羌人的聚居地，故而也体现出西北土著文化的特征。
亜字形金车饰不大，但做工却是一流的。
车饰的种类颇多，除了动物形的，还有这种几何形的，如：X形金车饰。
十字形金车舆饰采用了锤鲽、加底衬式冲模等高超的工艺，纹饰美观、器型大方。
从这些金器上可以发现，它们制作精湛、造型独特，具有多元化的艺术风格和深厚的文化内涵，显示出西戎文化与西方文化、北方草原文化、当地土著文化、中原文化和秦文化的融合，并体现出高度成熟的艺术技巧。
注1：文中照片皆为作者四库全叔拍摄。
注2：文字参考展览说明等。
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