蚌進了石頭，石頭摩擦著蚌的血肉，很痛苦，但是不久之後會孕育出美麗的珍珠。
我想知道珍珠對蚌有啥用？他是能換錢買房子啊還買零食啊？這珍珠不僅會讓他痛苦，還會給他帶來死亡。
無用的痛苦。
在現在社會很常見的一個現象，“反智”主義。慢慢的這種現象演變成了“反智”雞湯。
舉個例子:
有一個教育家拿出不規則的銫塊分別給中國孩子和美國孩子，請他們算一算銫塊的體積，中國孩子拿直尺量了又量，做出了計算草圖，列出了一排排的算式，還是沒有最終計算出銫塊的體積。美國孩子拿過銫塊，浸在洗臉池中，將溢出的水倒在了量杯裡，看一下量杯的讀數，就知道了銫塊的體積。僵化的體制，落後的思維，永遠也培養不出偉大的科學家。
那真的牛批，那真的牛批
如果有家長看到這一段的話，千萬不要說給你們的孩子聽，不要讓你們的孩子拿過銫塊，浸在洗臉池中，如果你真的這麼做了，請給你的孩子買上鉅額保險，受益人寫上貓頭的名字。
銫！這TM是銫！簡單說一下吧，銫能與水發生劇烈的反應，如果把銫放進盛有水的水槽中，馬上就會爆炸，所以做反應時一定要小心。銫甚至和溫度低到-116℃的冰均可發生猛烈反應產生氫氣、氫氧化銫，生成的氫氧化銫是氫氧化鹼中鹼性最強的。
這也許是我聽過得最反智的雞湯了！也許是用熱水燉的吧！
爺笑了
這段是寫給語文老師看的，關於初高中學生的作文問題。李白的"白髮三千丈"就是個語法上的誇張，大躍進時的"五年趕英，十年超美"就是個鼓舞人心的口號，別去多想，想多了自尋煩惱……
但是，我要說但是，有些文章，太反智，確實會倒胃口。
初中那會兒不懂事，迷過一段時間<>，經常看裡面的雞湯文看得熱血沸騰或者熱淚盈眶……記得有一篇文章，講科學家研究大黃蜂，發現它的翅膀面積很小，按照物理定律，根本不足以載荷大黃蜂的體重，但是大黃蜂能飛是個婦孺皆知的常識，於是文章得出結論，"因為大黃蜂想飛，所以它就飛起來了"，當時年少無知，看得熱血沸騰，就差沒唱I believe I can fly, I believe I can touch the sky了......後來長大了點，仔細琢磨覺得不對勁，要是想飛就能的話，那被海豹追殺的企鵝就不想飛？追瞪羚追得快心力衰竭的獵豹不想飛？我TM還想飛呢，一年起碼省一千塊錢交通費......可我不是動物學家，也不是物理學家，我搞不懂為什麼大黃蜂能飛，而且飛得還挺穩當。
直到有一天看到了BBC的紀錄片<>，科學家把大黃蜂放進做流體力學實驗的風洞裡，再用慢鏡頭拍攝，才發現，大黃蜂扇翅動作並非直上直下，而是一個8字型，這樣每揮動一次翅膀，可以獲得雙倍的升力，便可以承載它較重的身軀。至此恍然大悟。
現在，在中國反智最大的根源在於“讀書無用論”。
“讀書沒什麼卵用”，這是最直接的一種。
與之相比，更多的是一種溫和的“讀書無用論”：“我覺得經驗比讀書更重要。（所以不讀書）”、“你讀的是書，我是在社會里讀書，一樣的。”、“我覺得讀書是死的，人是活的，盡信書不如無書，很難用在實際生活中（所以讀書沒什麼卵用）”
我們以上答案裡，闡述的很多問題，都是表面現象，問題的本質在於：過度的依賴於經驗，而不是思維方式。如果真的算起來，這算是哲學中的經驗論，先不細說了。
人類對事物的認識往往來自於兩方面：書籍，以及經驗。
當他沒有從書籍裡獲取思維時，那麼，他剩下的，就只有那點兒經驗了。
經驗人人都有，這並沒有什麼稀奇。一個人，只要你活著，就有經歷，有經歷，就有經驗。
當一個人過度地依賴於經驗，那麼當他作出決斷時，經驗、感覺、直覺混淆在一起，以致於分不清哪些是經驗、哪些是感覺、哪些是直覺、而哪些才是思維，正確與錯誤更加分不清楚了。
這時，感官的刺激代替了大腦，直覺代替了思維，後續將產生一系列的問題，我在後面將慢慢談。
我因為在剛畢業的時候在製造業的關係，所以經常遇到各種各樣的人。有黑社會、有官員、有製造業老闆們，有工廠員工、也有辦公室的小白領。他們的收入不算高，一個月從3000到7000不等，但這個水平在中國，也算不上低。
老闆更不用說，從2000年中國開放WTO以來，外貿迎來了前所未有的機遇，身家沒過千萬，都不好意思說自己做過外貿。
在這裡，上到老闆，下到員工，外到客人，內到熟人，你時刻都能體會到一股子反智的傾向。
有時候聊著聊著，就來一句：“哎，讀書也不是那麼有用的，你看你。”然後就沒說下去了，意思是“你讀這麼多書，還不是最後跟老闆打工？”
有的同事要炒股，我推薦他看幾本書，爾後又原封不動的還給我。比起這些，他們更喜歡看新聞，看市面上兜售的“某女這輪牛市爆賺600萬”勁爆新聞，討論K線形態，尋找內幕消息。
還有的想創業、開工廠（現在製造業極具下滑居然想開廠），卻沒有人想靜下心來，充充電、看幾本書、學點什麼，他們給我的回答常常是：“我覺得看書沒那麼重要，看了要用得上才行啊！我現在缺乏的是經驗，真的，我很需要。你像我師傅，一個斗大的字都不會，照樣的走南闖北，但他就是很有經驗……”
在這裡，人們喜歡對財富高談闊論，對往事唏噓感嘆，對小道消息趨之若鶩，對名人大事件侃侃而談。但是從來沒有人，想知道這些事件背後的理論和起因，更沒有人會靜下心來，拿本書慢慢研究。
從上世紀80年代，改革開放開始，中國發生了山崩地裂式的變化，對中國的經濟產生了深遠的影響，在這裡面，誕生了無數的機會，產生了無數的富翁。
有些人甚至不知道自己是怎麼富的，就這樣富起來了。人在財富面前，容易極度的膨脹，過度地強調自己的能力，而忽略了客觀因素的作用。
我們的這個社會是非常現實的，經常會由結果來推導成因。當一個人成功的時候，你總感覺，他說什麼都是對的。因此，這些現象給了人這樣的錯覺：讀書有個卵用，能賺到錢、有能力才是真的。
相信這樣的情況你們也經常遇到，你看著看著書，突然走過來一個人，拍拍你的肩膀，對你說：“哎，別讀書了，還不如出來社會混幾年，學的東西比你在書本上的多多了。你看某某某，從來不讀書，還不是照樣發大財，這個社會看的是能力。”
至於能力是什麼？天知道。有的人認為是人脈，有的人理解為“資源”，還有的人理解為權力。
然而在我看來，這些解讀，根本就沒有指向問題的本質所在——過去的幾十年，所有的、不靠腦力、技術含量吃飯的暴富都是有前提的：因為信息的不對稱。
什麼叫信息不對稱？我舉個例子你就知道：
在中國的股市傳奇裡，你永遠逃不過“楊百萬”這個字。作為在中國股市裡先富起來的那一部分人，無論你怎樣評價他——投機倒把也好，走狗屎運也罷，楊百萬這個名字，已經被寫入了中國股票的歷史，成為了一個傳奇。
這個人是怎樣完成他的原始積累的呢？
有一天他偶爾看報紙，發現一個現象：兩個地方的國庫券價格是不一樣的。
這樣，他就從價格低的地方買入國庫券，然後拿著蛇皮袋裝上，坐著火車去往另一個收購價較高的地方。
他一年來回好多次，直到有一天，國庫券不再存在價差，他完成了第一筆原始積累——人生中的第一個一百萬，那一年是1989年。這筆錢，對於一個工廠的工人來說，毫無疑問是個天文數字——而他的這一切，不是因為讀什麼卵書，而是因為他某天某時某個地點，看到了一張神奇的報紙，而恰恰別人沒注意到。
再舉個例子：
2000年，中國入WTO的時候，外貿很好做，錢好像是撿來的。
因為那時候開工廠的很少，競爭不完全，因此，外國人來中國，沒什麼議價的條件——當然，他也不需要議價，那時候的商品，對於手持美金的他們來說，簡直太便宜了。
100塊錢一對的真皮鞋，賺個50塊錢都是常有的事——對於中國人來說，50塊錢很多了，那時候一個普通工人的工資工資才一兩千塊。而對於外國人來說，這鞋子太便宜了，真皮的，才100塊人民幣一雙。
競爭不完全，從本質上來說還是信息不流通。因為很多人並不知道做外貿賺錢，人們只有靠口口相傳。口口相傳的速度很慢，虛實也莫辨。因此，製造業的老闆們才有足夠的時間完成原始資本積累。
這些需要讀書嗎？
不需要。
在信息閉塞的年代裡，你不需要技術、不需要知識儲備、甚至不需要資金。
我記得我剛出生的時候，父親做生意賺了不少的錢，原因很簡單：那時候改革開放剛開始，士農工商，商排在最末，大家都覺得做生意是一件很丟臉的事情，而我的父親膽子大，敢拉下臉來推著板車出去叫買賣，就這樣做起來了。
是的，你只需要膽子足夠大，抓住了一個機遇，就有可能富起來。
“人生關鍵要學會抓住機遇，有時候抓住一兩個，足以影響你一輩子。”這不是我們很多前輩跟我們說的話嗎？（有些為了宣揚他的這種機會主義，甚至還搬出貝多芬的名言“我要扼住命運的咽喉”）
至於這個機會是從天上掉下來，還是從你朋友的口中得來，那就只有天知道了。或許你等了一輩子，也等不到這樣的機遇。因此，總有這樣的錯覺：“好事總是發生在別人身上，倒黴蛋只有我一個。”
然而，現在情況變了，原因很簡單：有了互聯網。
當互聯網誕生了以後，信息就開始變得全流通。
比如你以前買東西，有很多東西你需要，但卻買不到——比如，機械鍵盤，我現在仍然發現，即便在廣州這種大城市，賣機械鍵盤的店鋪依舊鳳毛麟角。
你好不容易找到有一家賣，人家看你滿懷欣喜的樣子，第一個意識就是宰一下你。
現在有了淘寶，人家要宰你就難了。你上網一搜，價格清清楚楚，網上因為價格太透明，價格也都差不多。
當信息完全流通以後，機會主義就相對而已很少了——你買國庫券，上網就能買了，價格透明，不存在價差，再也沒有套利的空間。做外貿，上個EBAY一搜，價格一目瞭然。你過去有權力，能作威作福，現在我拿個手機把你攝像上網，你就有下崗的危險。
所以，現在我們感覺錢越來越難賺就是這點——你憑著機遇來獲利的幾率越來越小，信息充分流通，你能做的，別人在你的網店買個樣品回來，三下五除二就複製了過來。最後跟你做一樣產品的人越來越多，價格越拉越低，直到沒有利潤為止。
在信息閉塞的環境裡，你不讀書能靠著機會一夜暴富。在信息充分流動的環境裡，沒有了這些暴富機會，你能靠什麼？
靠的是真本事，若有什麼機遇，也是對未來趨勢的精確判斷。
我不知道讀書能在這場產業升級中能起到什麼作用，我只知道，不讀書，沒有知識，光靠經驗、人脈、關係、錢、倒騰，在這場產業升級裡將會很容易被淘汰。
書籍的好處在於，困囿於現實，你身邊是不可能結識像書裡那麼多優秀的人的，因為有些寫書的已經死了，唯有思想流傳了下來。
然而，書籍給了你一條接近他們的途徑。
我們在現實生活中的經驗往往是片面的、成點狀的，你可能會因為一兩次經歷而頓悟出一兩個彌足珍貴的道理，但很快，像以前很多次一樣，激動了一兩天，你馬上就忘卻了，以前該怎樣還是怎樣。
原因在於，他們只是你腦海中零散的存在，並沒有成為一個完整的知識體系，支撐著你，形成你的信仰。
而書籍給你的是系統的知識歸類和梳理，他將所有的點連成一個面，進行系統的歸納。書籍帶給我們更多的是梳理問題的方法和思維方式，而這些，並不是經驗所能代替的。
不僅如此，書籍還能帶給人經驗的補充——一個人不可能經歷多重的人生。然而書籍可以，你看歷史、看人物傳記，能看到多彩多樣的人生，從而總結出一般的規律。
不讀書所產生最大的問題就是：盲目地信奉經驗主義，覺得經驗能至高無上：你想想看，有什麼比我親身經歷更彌足珍貴嗎？只有我親身經歷的，才是適合我的，書本上的東西都是死的，而我的經驗是活的。像以下這位就是這樣：
你說是，那就是，不狡辯
他這句話本身其實就是個邏輯錯誤，將經驗和理論分割開來，進行極端的假設。事實上，在現實生活中，沒有經驗的人是沒有的，你只要活著，你就會有經歷，有經歷，你就會有經驗。所以，只讀書沒有經驗的人是沒有的，但是，只有經驗不讀書的人確實是有的，還不少。
這還是一個寫作者的群，一個寫手，居然推崇讀書無用論，不知道他是怎麼寫出東西來的。
缺乏閱讀，還導致了一系列的問題：
這些人把雞湯當作是人類思想的精華，你還不能提醒他，倒不是怕他生氣，是怕我忍不住了。
凡事憑感覺、直覺，而不相信科學。比如我們的王林大師，就是這樣火起來的。前陣子我還了解到，現在有些所謂的能量大師還真是有人信，當別人跟我描述這些人群的神奇時，真是栩栩如生。
還比如我們很多所深信不疑的星座學、算八字，有時間我專門寫文來寫寫。
一個不愛學習的人，通常不會意識到自己的不足，他們是怎麼樣就怎麼樣，他們以為是命，其實很多東西都是自己所導致的。
如果多讀讀書，別的不說，這個社會將少掉多少不必要的爭執和吵鬧。
就我個人而言，我出生的家庭並不是很好。我的父母跟很多父母一樣，從一個貧瘠年代走過來，他們口味很大，但是能力有限。他們跟我們很多人一樣，教的都是一些江湖套路。（比如，我的父親經常跟我說：“你學習要講方法啊。”至於什麼方法，要怎樣讀，他從來沒教過我。他以為，將這句話重複一萬遍，我學習就能講方法了。再來點壓力、獎懲機制，就稱之為教育。）
我的性格、我的思維、我的習慣，很多都是從書中得益，在後天慢慢矯正，天生並不具備。
從大數據來看，由中國新聞出版研究院組織的第九次全國國民閱讀調查顯示：2011年我國人均讀書僅為4.3本，遠低於韓國的11本，法國的20本，日本的40本，更別提猶太人的64本了，中國是世界人均讀書最少的國家之一。
無論調查的數據準確與否，我們可以大致得出一個結論：發達國家的閱讀率，遠高於我國閱讀率是不容爭辯的事實。一個國家的發達與否，和全民閱讀率密切相關。
我在同學聚會的時候，從來沒有誰跟我談過電影、音樂、書籍，從來就是“買房了嗎”、“買車了嗎”、“小孩子多大了”三件套，討論完這些問題，聚會差不多也可以散了。
這還是本科，受過國家高等教育的人群。其他的人群閱讀率更是不堪目睹。
我們現在根本就不是讀書有沒有用的問題，而是有沒有讀書的問題。
很多把持著“讀書無用論”的人，都是本身不讀書的，或者讀了書壓根就沒讀懂的。
你不怎麼讀書，大談特談“讀書有沒有用”，這本身就是個很好笑的事情。
事實上，很多人壓根就不知道，自己不是不讀書，他們其實在以另一種形式讀書。
比如某老闆，花了幾千塊錢，聽完一場“成功人士的演講”，滿懷欣喜地跑過來跟我說：“喂，你知道嗎？昨晚我聽了那個老師的演講，真的收穫頗豐。他的觀點有很多新穎的地方，比如他說，我們這個世界，有很多人之所以成功，是因為堅持。有一天，他的一個朋友，高爾夫從0開始學起。他的朋友告訴這位老師，雖然他是個新手，但是他只要堅持揮杆1000次，他就是個熟手，他揮杆1萬次，他就是大師……”
她還沒講完，我就聽就明白了，這位成功學演講者講的“我的朋友的故事”，其實就是改造版的一萬小時理論。這個理論的源頭，來自於格拉德威爾的《異類》——其實他們並不是不愛讀書，只是懶、浮躁、耐不住寂寞。比起一個人費力地一行一行地閱讀，他們更喜歡跟一群人坐在臺下聽別人講故事給自己聽，哪怕是花上點錢。
一個人懶，就通常會對自己的行為作出一系列的合理的解釋，比如——“讀書無用論”。
所以，我覺得當這些人讀了一些書以後，再過來討論“讀書究竟有沒有用”這個話題會比較好。
閱讀更多 貓頭說世界 的文章
