賈母算是賈府的主心骨了，一來見識多，能給很多後輩提供意見；二來年齡大輩分高身份尊貴，古代社會又特別重視孝道，所以很多時候都是以賈母為尊。
賈母是賈府的主心骨，在紅樓夢裡都是有體現的，比如開篇不久尤氏和秦可卿就把賈母邀請到寧國府賞梅花，後面賈敬過生日，賈母沒有過來，賈珍和尤氏夫婦都主動詢問。按理說寧國府和榮國府到了賈珍這一代已經隔了很多代了，血緣關係並沒有那麼緊密了，但是寧國府這邊對賈母還是十分尊重。
後面兩府不管是元宵節還是中秋節都是在榮國府過的，寧國府是長房，賈珍是組長，之所以在榮國府過重大節日無非是因為賈母輩分最高，以她為尊。
賈母既然是賈府的主心骨，很多時候就要拿定主意，這樣才能穩住局面，小編對後面續寫的四十回裡比較認可的章節故事就是賈府敗落，賈母在臨終之家將自己的傢俬拿出來分配給各房過日子，這才是一家之長的行為典範。
在前面八十章回裡，也有賈母遇事比較急的時候，最明顯的一次是元春封妃之際，賈政和賈赦莫名其妙被傳召入宮，沒有得到詳細消息的賈母心急如焚，邢夫人、王夫人和王熙鳳等人只能在旁邊勸導安慰。
還有一回是劉姥姥給賈母講故事，當時講了一個小姑娘在雪天偷柴燒火取暖的故事，故事還沒有說完，賈府失火了，當時賈母就被嚇到了，要親自去問救火的進展，後面又去拜祭一番。
除了以上這兩回，賈母還有一次由喜轉悲，到了後面直接說不出話來，這跟元春有關。
元春省親後不久就託太監帶出話來，要賈珍帶著族人去清虛觀打醮，後面賈母、王熙鳳、薛姨媽、林黛玉、薛寶釵、迎春等這些女眷也去了。當天賈珍是負責一切大小事宜，等到一切妥當後，賈珍就開始去神前拈了戲，回來後就把情況跟賈母講明瞭。
這裡賈母與眾人上了樓，在正面樓上歸坐。鳳姐等佔了東樓。眾丫頭等在西樓，輪流伺候。賈珍一時來回：“神前拈了戲，頭一本《白蛇記》。”賈母問：“《白蛇記》是什麼故事？”賈珍道：“是漢高祖斬蛇方起首的故事。第二本是《滿床笏》。”賈母笑道：“這倒是第二本上？也罷了。神佛要這樣，也只得罷了。”又問第三本，賈珍道：“第三本是《南柯夢》。”賈母聽了便不言語。賈珍退了下來，至外邊預備著申表、焚錢糧、開戲，不在話下。
賈母聽到第一本戲的時候還在問是什麼戲，聽到第二本戲的時候還能笑著答話，聽到第三本戲的時候直接不說話了，這是為什麼呢？
首先，我們要先弄清三本戲本來的意思。
《白蛇記》這個沒什麼好說的，學過歷史的都知道漢高祖劉邦斬白蛇起義，賈珍也說是漢高祖起首的故事。漢代幾百年的大業是從漢高祖斬白蛇開始的，可以把這本戲看作是起家的故事。
《滿床笏》是一個典故，說的是唐朝大將郭子儀的故事，他六十歲大壽的時候七子八婿皆來祝壽，因為這些人都是朝中的高官，過來拜壽時手裡都拿著笏板，後來這個事情被寫成小說就廣為流傳起來，尤其是在明清時期。後來人們就用它來形容家門福祿昌盛、富貴壽考。
《南柯夢》是湯顯祖的代表作，是寫淳于棼喝醉酒後夢到自己被招為駙馬，還出任南柯太守，後來更是被封為左相，權傾一時，就開始驕奢淫逸，最終被驅逐，但是後來發現不過是一場夢，然後發現真相的這個人就出家了，這部劇的諷刺意味比較強。
分析完這三本戲後，不難發現至少在清虛觀打醮這個時候，賈府以往到當時的歷程像極了《白蛇記》到《滿床笏》。賈家的第一代是在戰場上血戰建功立業，像極了漢高祖斬白蛇起義後打下打好江山。
賈府建功立業後，子孫後代都受到君主恩澤，國公的爵位一代代往下傳，享盡了榮華富貴。賈母之所以在聽到這是第二本戲的時候連說兩句“也只得罷了”，不過是因為她希望賈府的結局是《滿床笏》，如此一來至少眼前的這些子孫們還是可以繼續享受榮華富貴。但是一般神前拈的戲都是從始講到終，這麼快就上了《滿床笏》，賈母當時可能已經意識到第三本戲不太好，於是智能說“也只得罷了”。
當賈母聽到第三本戲後，大概是覺得依照前兩本戲來看，第三本戲將也會成為賈府的寫照，又偏偏是個不好的寫照，她只能不言語，畢竟她也不知道說什麼好了，大概也是被這個結局給震懾住了。
賈母是紅樓夢裡年紀比較大的人，經歷的事也最多，最善於從生活中總結經驗教訓，在這麼高興的日子，突然神靈讓她意識到賈府的榮華富貴到頭來也會成為南柯一夢，她一時之間自然是被嚇到了，畢竟從她對第二本戲的反應來看，在她之前的意識裡，《滿床笏》應該是賈府的結局而不是賈府中間發展的一個過程。
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