明太祖朱元璋的人生比较传奇，他出身寒微，做过和尚，要过饭，许多人都知道，但是其详细经历如何？笔者今天给大家详细介绍一下，朱元璋要饭的那几年。
因当时天下大乱，到处是饥荒，朱元璋在皇觉寺仅做了一个多月和尚，就下岗了，被打发出门，有两种选择，回家或者是化缘，朱元璋已无家可回，只能选择化缘，也就是募化，乞求施舍，通俗一点，就是要饭。
朱元璋这段经历，在明朝官方史书《明史》和《明太祖实录》均有记载，不过，这两书都对朱元璋乞讨生活进行了神化，让人看不出乞讨的艰难与辛苦，如《明史》记载：
逾月，游食合肥。道病，二紫衣人与俱，护视甚至。病已，失所在。凡历光、固、汝、颍诸州三年，复还寺。
这段话是说，朱元璋在寺中过了一月，就到合肥去乞讨，路上身患重病，有两个穿紫衣的人和他一起，关心照顾十分周到，病愈，却不知二紫衣人去向。太祖游历光、固、汝、颍各州三年，后又返回皇觉寺。
紫衣人护持这段经历，在《明太祖实录》中也有提及，相比之下，《明太祖实录》记载的更为详细、具体一些，原文如下：
上遂西游，至合肥界，遇两紫衣人欣然来就，约与俱西。数日，上忽病寒热，两人解衣覆上身，夹侍而卧，调护甚至。病少差，复强起行。行数日，至一浮图下，两人者辞去，谓上曰：“姑留此，待我三日。”后三日，疾愈，两人亦不至，上心异之。
不过，《明太祖实录》中，还出现了一神秘老人，为朱元璋算命，说他“贵相非凡”，并为其指明前程，详细告诉了他将来会发生的事（因历告以未然事甚悉），这一点在《明史》中没有记载，原文如下：
及行至六安，逢一老儒负书箧，力甚困，上悯其老，谓曰：“我代翁负。”老儒亦不让，偕行。至朱砂镇，共息槐树下，老儒谓上曰：“我观贵相非凡，我善星历，试言汝生年月日为推之。”
上具以告，老儒默然，良久曰：“吾推命多矣，无如贵命，愿慎之。今此行，利往西北，不宜东南！因历告以未然事甚悉。”
上辞谢之，老儒别去，问其邑里姓字，皆不答。上遂历游光固汝颖诸州，凡三年。
综合来说，《明史》和《明太祖实录》这两本书，对朱元璋的乞讨生涯，写得比较神奇，他们这样写无非两个目的，一是为尊者讳；二是宣扬朱元璋是天命所归，能做皇帝是理所当然。
在《明史》和《明太祖实录》这两本书看不出朱元璋真实的乞讨生活，不过，朱元璋晚年为教育子孙后代，曾亲自下笔撰写了《御制皇陵碑》一文，在该文中曾对当年的乞讨生活进行了回忆，原文如下：
突朝烟而急进，暮投古寺以趋跄，仰穷崖崔嵬而倚碧，听猿啼夜月而凄凉，魂悠悠而觅父母无有，志落魄而佒佯，西风鹤唳，俄淅沥以飞霜，身如蓬逐风而不止，心滚滚乎沸汤。
译文如下：早晨起来，一睁眼看到有炊烟升起的地方，就匆匆的赶过去；日暮，累的踉踉跄跄，来到古寺歇脚；夜晚，仰卧在高低不平的山岩上，仰望苍穹一轮冷月，听着远处传来的猿啼声，倍感凄凉！梦魂悠悠，希望有所依靠，然而父母早已不在，不免失魂落魄而悲伤。
行乞的路上，要是遇到大风大雨的天气，这风声吹过就像鹤的叫声，听了心里感到格外的凄凉。不一会儿，天上又下起了雨雪，单薄又破旧的衣服遮不了刺骨寒心的风雪，寒风中瘦弱的身体就像蓬一样，随风飘荡，而风却不停止，心里恰似翻江倒海一样沸扬。
或许这才是朱元璋真实的乞讨生活，乞讨不仅要受尽他人白眼，忍饥挨饿是经常的事，朱元璋乞讨时，正是天下大乱，民不聊生的时候，朱元璋没有饿死，也算是比较幸运的了。
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