到了宋代，屏風已經功能完善、製作精美，更多的是作為一種精神文化的載體。
由於道教和程朱理學的盛行，導致人們更加欣賞樸素簡潔、工整實用的傢俱風格。
而且，人們日常的會客起居已經依賴於桌椅板凳，所以低矮底座的獨扇屏風更為流行。
當時有一種「枕屏」可以立於床首以免頭部吹風，常見於宋代的詩詞繪畫之中。
▲《繡櫳曉鏡圖》，王詵，北宋
屏風的大小也比較收斂，與真人尺度相當，還出現了屏心內分割，這種製作手法一直延續到後來。
▲《十八學士圖卷》，劉松年，南宋
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歐陽修的《書素屏》：“我行三千里，何處與我親。念此尺素屏，曾不離我身。。。開屏置床頭，輾轉夜向晨。。。”
解釋：
生活必備品。
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到了明代，屏風的形式雖然沿襲宋代，實用為主、裝飾次之，但是由於明代文人墨客積極參與傢俱設計，屏風的整體審美受到了極大的影響。
裝飾上更多地運用彩漆、鑲嵌、雕花、釉彩、繪畫、書法等，鑲嵌和雕刻的種類和形式尤其豐富。
除了曲屏和座屏，明代晚期還出現了可以懸掛在牆上進行裝飾的屏條，也就是「掛屏」 ，一般成對懸掛在中堂兩側。
當然，也有很多異形掛屏，精美別緻。
▲ 大漆嵌螺鈿松下高士人物故事紋書卷形掛屏，明代
屏風的意義早已不侷限於實物，在詩詞歌賦中、在書畫作品中，處處有其身影。
明代唐伯虎臨摹並加以創作的《臨韓熙載夜宴圖》，加入了更多後代紋飾和傢俱，更是把屏風隔而不斷、移步換景的特點表現的淋漓盡致。
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▲《臨韓熙載夜宴圖》，唐伯虎，明代
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到了清代，屏風的種類和裝飾性達到巔峰 ，徹底脫離普通的遮蔽傢俱，成為精美的藝術品。
清代的造型風格雖然延續了明代，但是在裝飾上講究精美繁複、材料上講究厚實奢侈、規格上講究宏大雄偉，極盡其所能。
現代家庭中能放的下這種規格屏風的真不多，很多會拆開來進行陳設，裝飾效果也不錯。
▲ 黑漆描金十二扇折屏 ，清，波士頓迪美藝術博物館藏
▲ 十八羅漢圖象牙座屏，清
除了原有的樣式，清代還出現了用於炕上陳設的大號「炕屏」、立於案頭的小型「硯屏」等。
屏芯常鑲嵌玉石、玻璃、瓷片、象牙、琺琅、各式寶石等各類材料，在裝飾繪畫上甚至開始加入西方技巧。
▲ 象牙雕村居圖掛屏，乾隆，清
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《紅樓夢》第六回：“上回老舅太太給嬸子的那架玻璃炕屏，明兒請一個要緊的客，借了略擺一擺就送來。”
解釋：
倍兒有面子。
跟隨著歷史文化的腳步，屏風的角色在不斷變化著。
既有依靠屏風阻擋深夜涼風的老婦，也有背靠座屏執掌江山的帝王；既有描繪了“小山重疊金明滅”的溫庭筠，也有以素屏居士自稱的白居易……
從以實用性為主、到具備越來越高的藝術觀賞性；從中華3000多年的歷史變遷，到“遠赴”海外的蓬勃發展，古老的屏風不斷煥發出新的面貌。
中國最古老的傢俱-屏風，在國外又是如何發展的？
在下一期的《中國最古老的傢俱-屏風的極簡發展史-下》中，我們將繼續瞭解。
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