1、亭：松濤亭、耦香亭、百花亭、木香亭、怡紅亭、聽泉亭、探月亭、扇面亭、桂香亭、青楓亭、迎春亭、翼然亭、望荷亭、沁芳亭、賞心亭、知春亭、流杯亭、鑑碧亭、神秀亭、可中亭、仙弈亭、蘭亭、春光亭、可亭、冠雲亭、天泉亭、放眼亭、涵青亭、倚虹亭、待霜亭、雪香雲蔚亭、荷風四面亭、笠亭、塔影亭、宜兩亭、得真亭、靜深亭、對照亭、真趣亭、飛瀑亭、湖心亭、月到風來亭、冷泉亭、荷風柳浪亭、生雲亭、挹芳亭、養虛亭、瓊蕊亭、山色亭、遠香亭
2、臺： 多景臺、牡丹臺、起雲臺、
3、樓：含輝樓、四宜樓、碧桐花樓、法源樓、清曠樓、儲水樓、煙雨樓、西樓、見山樓、倒影樓、
4、閣：環翠閣、若帆之閣、清音閣、冷香閣、遠翠閣、浮翠閣、留聽閣、白梅閣、修竹閣、濯纓水閣、凌虛閣、
5、榭：朝霞榭、芙蓉榭、沁芳榭、湖光榭
6、廊：畫廊、曲廊、夕照廊、、波形廊、
7、殿：凝輝殿、正大光明殿、
8、堂：中和堂、集福堂、蔚藻堂、清夏堂、暢和堂、沉心堂、慎德堂、澹懷堂、含經堂、澤蘭堂、蘭雪堂、遠香堂、繡綺堂、立雪堂、心遠堂、
9、館：涵秋館、如意館、長春仙館、杏花春館、玉玲瓏館、竹香館、清風池館、五峰仙館、秫香館、清韻館、
10、齋：春澤齋、思永齋、淳化齋、蘊真齋、靜性齋
11、軒：綠滿軒、多嫁軒、深晨軒、君子軒、三支軒、聞木樨香軒、揖峰軒、聽雨軒、南軒、小山叢桂軒、竹外一支軒
12、房：寒碧山莊、玉蘭山房
13、娛樂與飲食：碧蘿餐廳、松陵酒家、茅舍接待室
14、橋：飛虹橋、石板橋、綠蔭橋、枕流橋、青楓橋、凌波橋、九孔橋、頤波橋、迎客橋、小飛虹、引靜橋、涵芳橋、煙霞橋、落虹橋
15、水體：水禽池、銀鋤湖、白蓮池、頤靜湖
16、景點：洞天深處、縷月雲開、菇古涵今、山高水長、上下天光、菊院荷風、坐石臨流、武陵春色、柳浪聞鶯、水木明瑟、西峰秀色、菱荷香、紫碧山房、魚躍鳶飛、三潭印月、平湖秋月、雷峰夕照、接秀山房、觀魚躍、別有洞天、南屏晚鐘、夾鏡鳴琴、一碧萬頃、湖山在望、萬景山莊、古木交柯、海棠春塢、梧竹幽居、柳蔭路曲、聽松風處、
17、題名石：清如許、清虛山、寒山行、活潑潑地、真有趣、
18、園：倩園、茹園、建園、藻園、枇杷園、吟春園、倚春園、荷風園、丹楓園、霜紅園、暗香園、集芳園、四宜園、凝翠園、紫竹院、櫻花園
組團名稱
啟：一潭清澈盪漾的碧波開啟了人們對自然的嚮往，臨水的會館象徵居民新生活的開始。
誠園：有疊水和植物圍合的空間為人們提供交流的場所，讓人們感到人與人的相處簡單而真誠。
流園：流動的水景在視覺上形成協調的韻律，人使用者有種貼近自然的自得和喜悅。
逸園：有花架和植物圍合成主要休憩空間，廣場設有健身器材，讓緊張工作的人們有促膝傾訴和
休閒健身的場所，體驗到輕鬆和快樂。
匯園：整個使用空間與水靠近，使用者在感覺水的流動的同時也能感覺到人的匯聚。
知園：提供較為隱秘的空間，讓人們在室外擁有開放而有自我的交流空間，促進溝通和理解。
容園：近水的狀廣場具有輕度的動感，更能體會到水的包容，同時也是暗示人與人也應該相互包容。
暢園：較長的花架提供了更大的交流空間，廣場上嬉戲的兒童讓居民享受到溫暖的天倫之樂。
洽園：西側大面積的水域與組團內的水景形成對比，象徵了水的融會貫通，暗示了只有人與人的融合融洽。、
適園：植物景觀層次分明視線通透，簡潔的佈局和人性化的公共設施讓使用者倍感體貼。
和園：交流空間較大，佈局均齊，整體氛圍和諧，象徵以“和”為本。
靜園：大面積的多季玫瑰在嗅覺上吸引使用者的注意力，從而削弱了視覺帶來的心理波動，整個植物圍合的通透而又緊密的空間創造出別樣的靜謐。
訴園：花架小設有棋桌，為弈友提供了對弈的場所。通透的林下廣場是難得的舒適的休閒空間。
欣園：湧泉和雕塑新穎別緻，在體量和造型上與周圍環境相輔相成，使人心曠神怡。
迪園：在小區的另一端，其中有一會館。與啟園相應和，與啟迪新生活新理念的設計思維想一致.
景點：
花溪疊瀑
碧波觀景
蘆花飛雪
漁鼓道情
一鏡銜天
冠雲落影
夕陽落日
雲影清松
明月間照
清泉石流
崗山楓徑
杏蔭鶴舞
曲港匯芳
盎然情趣
梅香櫻豔
花海融春
凝霞秋色
竹深荷靜
清泉石澗
浣溪疊石
滿隴桂雨
清風竹影
河塘月色
碧草連天
谷陽三曲
夢澤飛鷺
古韻流芳
丹徒晨曦
建築類：
棲龍別墅
山莊會堂
咖啡茶座
芳桃居
錦菊居
翠竹居
香梅居
雅蘭居
雅夢別墅
濱水休憩室
風味餐廳
水上吧檯
露天茶吧
休閒茶吧
“棲風”茶坊
綠蔭廊架
藝術走廊
竹風亭
景觀柱廊
怡秀亭
陶然亭
棲霞亭
風雨連廊
悟奕亭
聽歌臺
綠影長廊
風雨長廊
水景：
曲水流觴
疊水迎賓
銀珠疊泉
柱廊疊水
夾道湧泉
矮牆疊水
曲水流香
疊水映樓
噴泉水景
水月觀景臺
其他：
明月湖
聽濤碼頭
愚人碼頭
遊船碼頭
曲徑通幽
健康步道
觀景臺
情侶角
親水木棧道
碧蓮嶼
波紋鋪地
踏地故事
濺水橋
日影橋
水漾橋
聽泉橋
一衣帶水
藍色海灣
江南春早
梅亭歲寒
棕櫚夕陽
幽谷玫瑰
廣場：
霧森廣場
節慶廣場
下沉廣場
晨練廣場
琴韻廣場
詩韻廣場
一些景點命名欣賞
長海 悲翠湖五彩湖 珍珠瀑
黃果樹瀑布新疆天池 十里畫廊兵書寶劍峽
神女峰四川峨嵋山 萬年寺仙峰寺
報國寺純陽殿 伏虎寺神水閣
洗象池清音閣 雷音寺金項
水鏡臺魚沼飛樑 待鳳軒景宜園
鎖虹橋流碧樹 真趣亭不繫舟
難老泉勝瀛樓 蘇堤春曉平湖秋月
花港觀魚柳浪聞鶯 雙峰插雲三潭印月
雷峰夕照南屏晚鐘 麴院風荷斷橋殘雪
五溪山色桃巖瀑布 舒潭印月東巖晏坐
平岡積雪化城晚鐘 蓮峰雲海九子泉聲
天柱仙蹤天台曉日 石樑飛瀑赤城棲霞
華頂秀色銅壺滴漏 瓊臺夜月桃源春曉
龍門浩月洪巖滴翠 黃葛晚渡海棠煙雨
字水宵燈金碧流香 華嶽仙掌太白積雪
驪山晚照雁塔晨鐘 曲江流飲草堂煙霧
灞柳風雪咸陽古渡 瓊島春陰大液秋風
玉泉趵突西山晴雪 薊門煙樹盧溝曉月
居庸疊翠金臺夕照 桂林曉嵐訾洲煙雨
東渡春瀾西峰夕照 堯山冬雪舜洞薰風
清碧上方棲霞真境 扶胥浴日大通煙雨
海山曉霽石門反照 蒲澗濂泉珠江秋色
光孝燕堤菊湖雲景 絕頂遠眺春山杏林
翠峰雲斷盧師夕照 勤政殿麗矚樓
綠雲舫虛朗齋 瓔珞巖青未了
馴鹿坡蟾蜍峰 棲雲樓知樂濠
香山寺聽法松 來青軒唳霜皋
香雲室霜標磴 玉乳泉絢秋林
雨香館 芙蓉坪香霧窟
棲月崖重翠崦 玉華岫森玉笏
隔雲鍾麗正門 勤正殿松鶴齋
如意湖青雀舫 倚望樓馴鹿坡
水心榭頤志堂 暢遠臺靜好堂
冷香亭採菱渡 觀蓮所清暉亭
般若相滄浪嶼 一片雲蘋香泮
萬樹園試馬埭 嘉樹軒樂成閣
一些景觀名稱實例
宿雲簷 澄觀齋翠雲巖 罨畫窗
凌太虛千尺雪 寧靜齋玉翠軒
臨芳墅知魚磯 湧翠巖素尚齋
永恬居紅陵旭日 珠海丹心白雲松涯
雙橋煙雨鵝潭夜月 越秀遠眺東湖春曉
羅崗香雪虎跑夢泉 滿隴桂雨寶石流霞
龍井問茶九溪煙樹 玉泉飛雲阮墩環碧
吳山天風雲棲竹徑 黃龍吐翠薊北雄關
海門古塞獨樂晨光 三暮雨沽水流霞
龍潭浮翠中環彩練 故里尋蹤雙城醉月
熒塔旋雲過溪亭 滌心沼一片雲
風篁嶺方圓庵 龍泓澗神運石
翠峰閣三顧堂 草廬亭草廬牌
六角井躬耕田 抱膝石樑父巖
老龍洞半月溪 小虹橋武侯祠
野雲庵遙華境界 鴛鴦廳燕譽堂
荷花廳楠木廳 明道堂燕譽堂
立雪堂玉蘭堂 遠香堂藻鑑堂
涵遠堂知春堂 面水軒揖峰指柏軒
葉雨軒揖峰軒 與誰同坐軒南北軒
聽鸝館清香館 秫香館蔓陀蘿花館
見山樓倒影樓 明瑟樓西樓
問梅閣留聽閣 連翠閣浮翠閣
濯纓水閣松籟閣 清音閣佛香閣
藕香榭雙虹榭 木香榭石舫
香洲對鷗舫 清晏舫仰止亭
滄浪亭小方亭 真趣亭觀瀑亭
修竹廊射鴨廊 沁泉廊長廊
姑蘇臺初陽臺 捉月臺水鏡臺
八境臺拜文揖沈之齋 畫舫齋靜心齋
韻琴齋眺遠齋 臥雲室梯雲室
印心石屋隔竹幽居 歲寒草廬濠濮澗
抱素書屋玉華山莊 棲月山莊益壽堂
樂壽堂介壽堂 樂農軒頤和軒
蔭軒慈蔭軒 景福閣景祺閣
寶雲閣治鏡閣 符望閣五龍亭
湧瑞亭龍澤亭 澄祥亭滋香亭
千秋亭萬春亭 觀音橋白鹿洞
文殊臺佛香閣 妙高臺梳妝檯
鳳凰臺梵音洞 真人洞張公洞
善卷洞黃龍洞 聚仙台山色湖光樓
荷花四面亭映波橋 鎖瀾橋浮翠閣
碧照樓濯錦樓 松柏交翠亭聽雨軒
聽鸝閣留聽閣 清音閣暢音閣
潮音洞春淙亭 壑協亭秋籟閣
韻琴齋水樂洞 八音澗遠香堂
清香館秫香館 藕香榭木香榭
香洲玉香館 聞木樨香林爾耆碩之館
印心石屋隔竹幽居 歲寒草廬棲月山莊
看松讀畫軒枕巒亭 臥雲室待霜亭
留佳亭誼兩亭 四宜軒可亭
無盡意軒得性軒 陶然亭江湖一勺亭
煙霞洞石屋洞 水樂洞紫來洞
慈宮洞紫雲洞 蝙蝠洞金鼓洞
臥雲洞黃龍洞 冰壺洞朝真洞
潮音洞梵音洞 白龍洞老君洞
仙姑洞善卷洞 張公洞靈谷洞
白鹿洞仙人洞 龍隱洞滿井泉
金錢泉臥牛泉 柳絮泉漱玉泉
淺井泉馬跑泉 洗缽泉白雲泉
飲虎泉黑虎泉 瑪璁泉白石泉
九女泉琵琶泉 匯波泉對波泉
金虎泉珍珠泉 溪亭泉散水泉
南芙蓉泉硃砂泉 濯纓泉太乙泉
騰蛟泉靜水泉 回馬泉洗心泉
古溫泉月牙泉 天鏡泉中冷泉
玉泉谷簾泉 玉液泉淪浪亭
獅子林拙政園 留園網師園
怕園曲園 惠蔭園五峰園
藝圃南北半園 環秀山莊鶴園
耦園 柴園可園聽楓園 燕園
豫園 古漪園醉白池 秋霞圃
曲水園 蠡園梅園 耄頭渚
寄暢園 瞻園汪莊 劉莊
何園 個園冶春園 徐園
紅園 水繪園沈園 清暈園
可園 梁園餘萌山房 趣園
畫中游 濠濮澗畫舫齋 隨園
愚園 味蓴園
一些景觀命名的出處
來今雨軒：源出杜甫《秋述》一文“常時車馬之客，舊雨來，今雨不來”幾句。原意是老朋友下雨仍來，新朋友下雨就不來了。現從“舊雨來，今雨不來”中截取中間三字以為軒名，意謂“日交新知，聚於一軒”。
愛晚亭：源出杜牧詩“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”；
陶然亭：源出白居易詩“更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然”；
四美軒：源出王勃《膝王閣序》“四美俱，二難並”；
宜兩亭：源出白居易詩“明月好園三徑夜，綠楊宜作兩家春”；
揖峰指拍軒：分別源自朱熹詩“前揖蘆山，一峰獨秀”與高啟詩“人來問不應，笑指庭前柏”；
濯纓水閣：源出《楚辭》“滄浪之水清兮，可以濯我纓”；
留聽閣：源出李商隱詩“秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲”；
仰止亭、景行橋：源出《詩經》“高山仰止，景行行止”；
面水軒：源出杜甫詩“層軒皆面水，老樹飽經霜”；
翠玲瓏：源出蘇舜欽詩“日光穿竹翠玲瓏”；
夕佳樓：源出陶淵明詩“山氣日夕佳，飛鳥相與還”；
柳橋：源出杜甫詩“柳橋晴有絮”；
鏡橋：源出李白詩“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”；
練橋：源出謝眺詩“澄江靜如練”。
映雪堂
晉朝時候太原中都人孫康，幼時家貧，冬天買不起油點燈讀書，就在下了大雪的時候，映著雪光來讀書，後來終於成為御史大夫。“映雪”這個典故是教導人要克服困難，奮發向上。《三字經》、《世說新語》等書上都有記載。表面意思比較明瞭，多數人也明白這個典故，便於傳播和記憶。
四知堂（天知地知你知我知）
東漢弘農華陰（今屬陝西）人楊震，為官清正，不搞以權謀私，且博覽好學，人稱“關西孔子”。一日，楊震去東萊赴任太守，途經昌邑。昌邑縣令王密為討好上司，懷揣金銀，深夜偷偷前來送給楊震。楊震堅辭不受。王密說：“您老就請收下吧，反正深更半夜沒人知道。”楊震嚴肅地說：“天知地知你知我知，怎麼能說沒人知道呢？快拿回去吧！”王密自討沒趣，只好怏怏而回。楊震一生正氣凜然，多次上疏切諫。楊震的清正德操值得後人永遠學習，並教育大家做人要正直，要講誠信。
愛蓮堂
此典故出自北宋著名理學家周敦頤的散文名篇《愛蓮說》。《愛蓮說》熱烈地讚美蓮花“出汙泥而不染，濯清漣而不妖”的品格，抒發了作者追求高尚人格的心態。他把蓮花比成君子，誇它雖然從汙泥裡鑽出來，但一塵不染，雖然整天在清潔的水裡洗濯，但一點兒也不妖豔。它的香又清又遠。。。。。
注禮堂
這一名稱出自戴氏先祖編注《禮記》的史實。《禮記》為儒家經典之一，系秦、漢以前各種禮儀論著的選集。漢代研究《禮記》的專家為高堂生，高堂生三傳弟子名後蒼，後蒼有兩個得意門生：即戴德、戴聖叔侄。戴德，字延君，人稱大戴，官至信都王太博，曾編纂訂注《禮記》為８５篇，稱為《大戴禮》；戴聖，字次君，人稱小戴，為九江太守，復訂注《禮記》為４６篇，謂之《小戴禮》，被後世奉為典範。大戴小戴在漢宣帝時曾分立為研究《禮記》的二博士，其裔孫遂以“注禮”為堂號，以此光揚國人對中國文化的獨特貢獻。
中和堂
後漢向長，隱居不仕，性尚中和，精通《老子》和《易經》。自己窮得吃不飽，穿不暖，別人送給他的東西，他留夠自己用的，別的仍退還給人家。他常常說“富不如貧，貴不如賤”。在兒娶女嫁之後，他出遊五嶽名山，不知所終。
百忍堂
“百忍堂”出自“張公藝九世同居，書忍字百餘”的故事。有言道“百忍成金”，其間包含著累世同居的典故。中國古代推崇累世同居，幾代同堂、長幼有序的大家庭，歷來被視為值得褒顯的風尚。唐朝忍孝治家的賢人張公藝住河南壽張縣，年輕時在黃河畔救過避禍受傷的李世民。公元665年，唐高宗泰山封禪而回路經張家莊特意看望已88歲高齡的張公藝，問張治家之法，張寫了一百個“忍”字：父子不忍失慈孝，兄弟不忍外人欺，妯娌不忍鬧分居，婆媳不忍失孝心……高宗備受感動，即封張公藝為醉鄉侯，並親書“百忍義門”。張公藝死後，後人修建“百忍堂”以紀念。
三恪堂
恪是尊敬的意思，又是客人的意思。周武王滅紂後，把黃帝之後封於薊，帝堯之後封於祝，帝舜之後封於陳。稱為三恪。表示他們是周朝的客人，不是臣子，格外地尊敬他們。用此作名，來標榜業主的尊貴。
專經堂
東漢盧植，少年時和鄭玄一塊兒拜馬融為師。馬融在講壇上設絳紗帳，帳後設女樂，在帳前講書。盧植只專心聽講，幾年從沒看女樂一眼。此名教育大家做人做事要專一，不受外界干涉。
寶樹堂
根據晉書《謝玄傳》記載，曾經指揮過歷史上著名的“肥水之戰”的謝安曾問其侄謝玄，為什麼人人都希望自己的子弟成器？謝玄答道：正像人們都希望自己的庭前生長著茂盛的芝蘭玉樹一樣；所以，唐代大文學家王勃在他的名文《滕王閣序》中有“謝家寶樹”之句。足見取“寶樹堂”作堂號，正是希望其後裔成為成大器的子弟，為國為民作出更大的貢獻。
三讓堂
泰伯是周太王的長子，而周太王意將家業讓於三子季歷，泰伯為遂親願與二弟仲雍兩次出逃，從陝西岐山一直跑到無錫一帶，建立起氏族小國，當地的土著人，仰慕泰伯兄弟的賢德，有一千多戶歸附他，於是泰伯成為句吳的首領。孔子對泰伯的謙讓精神十分敬佩，感嘆道：“泰伯，其可謂至德也已矣，三以天下讓，民無德而稱焉！”在孔子看來，泰伯的品德已達到了極高境界，人世間再也找不出什麼言語來形容他的美德了。因而泰伯被稱為“三讓王”。今江蘇無錫東三十里之梅里山仍有泰伯墓廬。用此作名，可以直接與當地的文化淵源銜接，二來也要育人向善的意思。
洗耳堂
堯帝時有一位高士叫許由。堯老時，想把天下禪讓給他，他不肯接受，跑到箕山腳下去種地；堯又請他出任九州長，他就跑到穎水邊去洗耳朵，認為堯說的話汙了他的耳朵。此名不僅有做人要謙虛的寓意，而且還有有“靜坐常思己過，閒談莫論人非”的警示作用。
尊賢堂
戰國時燕昭王招賢，郭隗對他說："你有招賢，先從我開始。你對我當賢人尊重，比我賢的人就會找你來了。"於是昭王給他建了宮室曰金臺，並把他當作老師來尊重。於是樂毅、鄒衍、劇辛及其他有才能的人皆來歸附燕國。燕國於是強大起來。
綠野堂
唐代宰相裴度，因為宦官當權，自己受排擠，乃自請罷相，在洛陽午橋創建別墅，起造涼亭暑館，植花木萬株，綠陰如蓋，命名為“綠野堂”。用此作為組團的名稱，寓意奧林匹克花園的尊貴品質。
瑞鵲堂
北宋神宗時，南安人柯述曾奉命赴漳州賑濟饑荒，有兩隻喜鵲棲於廳堂。傳說當柯述離漳時，百姓手攀車子，不忍柯述離開，雙鵲飛翔數十里，喧噪彷徨不忍去。用此作為組團的名字一來表面意思比較吉祥，二來，寓意奧林匹克花園的鄰里關係比較和善。
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