賈敬是賈府出場最少的一個重要角色，除了除夕祭祖一回，關於賈敬的信息大多是從他人口中表述出來，給賈敬蒙上了一層神秘的面紗。
關於賈敬，圍繞著無數謎團，比如賈敬是進士出身，最後為何卻選擇去修仙問道；比如賈敬身為一個寧國府最長者，在族中擁有至高的威望，為何每次提及賈敬府中的人都有不盡的揶揄，絲毫沒有恭敬的意思？更令人不解的是，秦可卿的曲子裡為何有賈敬的名字？
寶玉夢遊太虛幻境時，見到秦可卿的曲子：
擅風情，秉月貌，便是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情。
前面的話很好懂，即是秦可卿因為自身的月貌風情政委賈府敗落的一個因素，而箕裘頹墮的意思則是先輩的事業頹廢衰敗，恰恰是因賈敬開始。可是紅樓夢開篇時，賈敬已經在城外的道觀修仙問道了，到底賈敬做了什麼，作者要如此對他橫加指責？為此，很多人認為賈敬突然摒棄爵位、功名、富貴前去道觀，正是因為做了一件不光彩事。
關於賈敬的出家原因，歷來眾說紛紜，莫衷一是，我們不妨挑幾個看看有無可能.
賈敬與秦可卿
據一些紅學家所言，《紅樓夢》的前身《月光寶鑑》裡，秦可卿是賈珍的愛妾，卻被賈敬據為己有，事情敗露後父子反目，賈敬只能選擇逃往道觀。在《紅樓夢》中，在眾人口中賈敬就是一個“神仙”，賈敬生日不到場，鳳姐笑稱其“心到神知”，巧的是秦可卿帶寶玉至房中休息時，曾說到自己的房屋“大概神仙也能住的”。所以斷定賈敬與秦可卿有染，而賈敬才是那個爬灰的人。
對此小編表示不敢苟同，畢竟曹公雖然在五次增刪過程中力有不逮，有多情節有所遺漏，但是秦可卿此人是其濃墨重彩塑造的“情可輕”，而在紅樓夢裡，秦可卿已被寫為賈蓉的媳婦，斷沒有爺爺染指孫媳婦的理。再者書中被稱為神仙的還有甄士隱、張道士，難道秦可卿都會與其有關不成？
賈敬與尤氏
因為賈敬死亡時，作者用的回目為“獨豔理親丹”，很多人認為賈敬與尤氏有不可告人的秘密。作者為何安排尤氏一人獨理賈敬喪事？而且用了一個“豔”字，畢竟當時除了尤氏，寧府還有很多旁系。所以很多人認為尤氏原是賈敬的小妾，因其與賈珍私通被賈敬發現，才賜了賈珍，而後父子不和，賈敬心灰意懶便逃離了賈府這個是非之地。而尤氏在被惜春怒懟時，更是“因心裡有病”才選擇沉默。
那麼這個理由有可能嗎？小編還是不能苟同，畢竟以賈敬晚年還能和賈珍的母親生下惜春來看，賈敬應該是專情的，不會因為一個尤氏憤怒出家，而尤氏犯下此錯，也不會被賈母等人待見。
<strong>此外更有一些影射說，比如稱其影射雍正，理由是：
其一，雍正喜歡住在城外的圓明園，而賈敬喜歡城外的玄真觀；
其二，雍正偶然便召集道士開法會，賈敬則喜歡在道士堆裡胡鬧；
其三，雍正死前毫無徵兆，賈敬亦是，下人來報時眾人嚇道：“好好的並無疾病，如何就沒了？”，而下人報喪時用的是“賓天”，此詞一般用於稱呼皇帝死亡。
當然，還有一些影射順治、嘉靖的說法，但與我們討論賈敬出家原因並無太大關聯。其實非要個理由，<strong>小編覺得便是賈敬對生活已失去了基本的興趣。
賈敬的人生實在太過順利，原本是賈代化的次子，論理這爵位與自己無緣了，可是他哥哥早逝，賈敬便順理成章襲了爵位。更可怕的是賈敬雖然有了爵位，可人家還是很有追求，試圖想通過科舉讓賈家這武蔭世家轉為書香世家，用功考中了進士，試想范進中了舉人便癲狂如斯，更別提進士的分量了，所以賈敬讀書的天分也太高了。當然可能也有賈代化對其鞭策的作用，據賴麼麼說過，賈代化審兒子竟是審賊，所以賈敬年輕時是有一定的壓力的。
如此，賈敬在很年輕時就完成了很多人一輩子也不能完成的事，他的出身、他的功名、他的富貴都圓滿了。可是人生卻是在求之不得中孜孜不倦的，賈敬已經無甚可求，也就再也沒有可以讓他喜悅的事，那種望穿秋水後的熱淚盈眶他再也無法擁有，有人說過：“生命是一團慾望，慾望不能滿足便痛苦，滿足便無聊，人生就在痛苦和無聊之間搖擺。”，而賈敬已然是在無聊階段，因為沒有努力的目標，沒有奔頭。所以他決定追求一種超脫的境界，就是修仙問道。
而賈敬早早將爵位讓與賈珍後，因無人管教，賈珍便將寧府鬧得天翻地覆，私通秦可卿、養孌童、喝酒賭博樣樣都來，這都是賈敬沒有盡到教導後輩的責任，所以才稱寧府的事業是從賈敬開始敗落的。
閱讀更多 微影悼紅 的文章
