滿族男子髮式
這個話題要從日本的大河劇說起。自1963年開始，日本NHK電視臺每年會拍攝一部歷史題材的電視連續劇，劇情以歷史人物或是一個時代為主題，這種電視連續劇被叫做大河劇。在大河劇中，其所處的歷史時代、建築、服飾等都有比較嚴謹的考證，劇組中甚至配備了專業的考證人士（如《葵德川三代》字幕中就有<strong>時代考證——大石慎三郎），使得大河劇既有娛樂性，又成為了解日本歷史文化的重要參照。與此相比，我國的古裝劇更多地看重戲劇性和娛樂效果，在許多細節上粗枝大葉，導致許多所謂正劇因為缺乏推敲的瑕疵過多，顯得有些不嚴肅。今天鬍子要說的清宮劇中的髮型就是一個讓人哭笑不得的實例。
清宮戲中的馬老師，髮型和貓王很像
在歷史上留辮子是北方遊牧民族男子的通用髮式，有人說是防止冬季頭髮出汗結凍，有人說是防止縱馬奔馳時頭髮遮擋視線，還有人說是為了死後能被戰友割掉髮辮帶回故鄉……而滿族男子留辮子，據說是沿襲金代女真人的舊俗。
這倆人的髮型在所處歷史時代應該是死罪
關於滿族男人的髮型，大致經過三個時期的演變，網上有很多描述，且辮子還成為清初“人生死、節去留”的參照，極易引起地域、民族相輕，故而本文不做過多的解說。
關於滿族婦女的髮型，我們可以從很多流傳至今的清代畫像中窺視端倪。早期滿族女子也是梳辮子的，辮子被盤在頭頂，孝莊太后雖然是蒙古族，但畫像中卻是這樣的髮型。隨著時代的演進，這種髮型逐漸發生了變化。到後來只有東北沒有入旗籍的<strong>巴拉人女子把女真人早期的習慣——梳辮子，保留到了近代。
清朝中期開始，隨著國家逐步安定，滿族與漢文化交融得愈發緊密，婦女在盤頭上開始效法漢族婦女梳妝，插花和首飾。上畫中插的是少的，後來首飾是越整越多。
大翻車（《吉林舊影》）
上圖是保留到民國時期的滿族少女髮型。少女所戴頭飾由珍珠、瑪瑙、珊瑚製成，上插白色絹花——基本上是滿腦袋都是首飾了，這個髮型民間叫法是“大翻車”——一車東西翻扣在腦袋上。這裡還要強調一點：滿族舊俗，未婚少女戴白、藍、黃花，其中以白花為最多。新娘子出嫁也是戴白花，只有拜完天地，才能有大伯嫂子將白花換成紅花。
大翻車雖然看著繁複，卻不是滿族女人頭飾之最。上圖黑白照中，身穿誥命的女子頭飾更加誇張，是不是一下子讓你想起了《東成西就》中賤到極致的騷男“段皇爺”？
清中期以後盛行兩把頭，圖片取自網絡
腦袋上面的東西越來越多，皇帝看了也迷糊！要知道那首飾都是帶長針的，萬一哪天掉下來，灌在皇帝的眼睛上，後果不堪設想！於是：
<strong>咸豐二年十二月十四日諭皇后：
宮廷之內，樸素為先。朕看皇后及嬪、貴人、常在等，服飾未免過於華麗，殊不合滿洲規矩。是用定製遵行以垂永久。
一、簪釵等項，悉用舊樣，不可競尚新奇，亦不準全用點翠。梳頭時，不準戴流蘇、蝴蝶及頭繩、紅穗。戴帽時，不準戴流蘇、蝴蝶，亦不準綴大塊帽花，帽花上不可有流蘇活鑲等件，鈿上花亦同。
一、耳挖上，不準穿各樣花、長壽字等項。
一、耳墜只准用鉤，不準用花、流蘇等項。
一、小耳鉗，不準點翠，亦不準雕花。
……
咸豐四年二月十四日諭皇后、嬪、貴人、常在等：
從前二年十二月所降諭旨，尚有未備之處，茲再明白飭諭遵行。尋常所戴棉秋領，不準有花邊、絛邊、青緞邊。梳頭時，只准戴兩支花。若有戴三支花者，即應懲辦。
宮廷裡婦女頭飾一切從簡也調整了全社會的審美導向，特別是繁複的頭飾不利於日常生產生活。所以滿族婦女會在平日裡梳上圖那種插有“扁方”的“旗髻”，髮髻豎在頭頂上，以區別垂在腦後的那種漢髻。遇有節慶時，則改梳兩把頭。
大拉翅
清代同治、光緒兩朝以後，滿族婦女最時髦的髮型是燕尾式——大拉翅。這種髮型要配以“不”字型頭板，再用金屬絲編的頭座固定在頭頂髮髻上，頭板中間是金色的頭正——“端正花”……
因而孫儷老師的造型是清朝光緒年間以後才有的。於是很為甄繯捏把汗！她雖然一身光緒年間的打扮，可畢竟沒有穿越到光緒朝，與那個年代宮裡最牛B的人物遭遇——
對，是她，慈禧老佛爺！在皇宮裡遇到她，甄繯、賈繯、啥繯都不好使！
民國時期梳著旗髻的滿族婦女（《吉林舊影》）
部分圖文引用自《吉林舊影》和互聯網，在此向原作者致以誠摯感謝！
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