新年第一周，老Z读了一本好书：《异乡人》。
作者是法国作家、哲学家，诺贝尔文学奖得主加缪。
加缪还有两部作品也一并推荐：《西西弗的神话》、《鼠疫》。
作者的主张很简单：世界是一片荒原，人是被无意中抛洒到荒原上的种子，每一粒种子之间都没有具体的关联，有些被黄沙掩盖，有些自顾自生长，而生存的意义便是在这荒原上尽可能地存活，再尽可能顺利地死去，加缪认为如果一定要把人与人扯上关系，则必然产生很多荒诞的故事。所以他又被誉为荒诞文学的代表人物。
《异乡人》就是一个人和一群人之间的荒诞故事。
故事很简单，主人公是一个对什么都很无所谓的人，没有朋友，没有爱人，母亲去世，他没有流眼泪，守灵的时候还抽烟打瞌睡，葬礼结束以后昏天黑地的睡了12个小时，醒来就就勾搭女人上床并一起看滑稽电影。
这样的人某天和一些阿拉伯人发生冲突，打架，还开枪杀了人，进了监狱，即将面对法律的审判。
整个法庭审判过程，控辩双方都围绕他的道德缺失，以及在母亲死的那天的表现展开。完全不涉及他杀人的这件事（因为故事发生地是法国在阿拉伯的殖民地，殖民者杀死一个阿拉伯人不是什么大事）。
检查官控诉他“怀着一颗杀人犯的心埋葬了母亲”。辩护律师则辩解说“他到底是被控埋了母亲还是杀了人”，最后，在高度文明的法治社会，一个人因为道德的缺失和对表面上对母亲的不敬被判了死刑。在一个高度依赖宗教信仰的社会，一个人因为拒绝相信上帝，拒绝忏悔而被唾弃，孤身等待死亡到来。
读完这本书，老Z忍不住想探讨一个话题：我们能用自己的道德观念去审判一个人吗？
或者说，罪犯应该被审判，但罪犯的灵魂能够被审判吗？
老Z的观点是：人活在世界上，每天都必须遵守各种各样的规则，有些规则是法理角度的，是刚性的，被制定成法律，每个人都需要遵守，否则社会就会陷入混乱，比如说杀人偿命。
但还有另一种规则，属于道德范畴，这种规则是由一群人制定的，用来衡量人的行为是否正常的标准。比如亲人离世要哭泣，朋友聚会要高兴，领导来了要鼓掌，别人伤心时要去安慰。这些规则要求里在特定的场景下一个人必须表现出特定的情绪，如果你不这样做，就会被谴责和质疑，会遭受某一群人的白眼。就会成为别人眼中另类或怪胎。
老Z认为，这样的规则不能用在所有人身上。因为老Z特别同意加缪关于人与人之间的情感各不相通的说法，鲁迅也说过，“每个人的悲喜各不相通，我只是嫌他们吵闹。”
比如《异乡人》中的主人公，他并非没有情感，并非是冷血动物。他只是不善于用道德规范要求的那一套来处理自己的生活，他有一个天性，用他的话说，就是”生理上的需要常常干扰我的感情”。他之所以没有表现出足够的悲伤，是因为安葬母亲的那天，他又疲劳又发困。
因为疲倦和犯困，他选择不哭，他选择喝咖啡打瞌睡、选择在灵堂抽烟，这被看做是对逝者的不敬与羞辱。这被当做之后法庭上判断他有罪的重要论据。
因为不会用正确的情绪来对待生活，而被唾弃，被审判，甚至被处于死刑，这本身就是一种荒诞。
而这种荒诞，则正好来源于人与人之间一些无意义的关联。这些关联有一个最大的错处就是，不管我的内心到底是什么样的？我悲伤、高兴、沮丧、亦或是兴奋，其实都不重要，我只需要将人们希望看到的那些情绪展现在他们面前，满足他们心中的社会道德规则，就够了。
老Z认为，有时候，我们要懂得去拒绝这种荒诞，换句话说，我们的人生未必要遵循这些因为道德而强加在我们身上的规则。
因为人存活的过程是独立、自由的。我可以选择曾以某种方式生活，也可以选择以另一种方式生活。我可以做这件事，也可以没有做过那件事。我可以干了某一件事而没有干另一件事。这都是我自己的选择。
只要没有伤害其他人，其他人也就无须对我报以仇恨的喊叫声！
就像加缪在《异乡人》最后所说的：“我知道这个世界让我无处容身，但你凭什么要来审判我的灵魂！”
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