眾多紅樓女性個個個性鮮明，但要說個性最為鮮明、讓人驚心動魄的，當屬尤三姐。
尤三姐是尤氏繼母尤老孃帶來的女兒。因為家道中落，尤老孃帶著她和尤二姐來到寧國府，依傍賈珍生活。
尤三姐很漂亮。榮國府賈璉的心腹小廝興兒說：“我們家的姑娘不算，另外有兩個姑娘，真是天上少有，地下無雙。一個是咱們姑太太的女兒，姓林，小名兒叫什麼黛玉，面龐身段和三姨（即尤三姐）不差什麼，一肚子文章。”興兒把尤三姐的標緻和林黛玉相提並論，可見尤三姐很美麗，但略輸文采。
寧國府“除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。”“漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。”加之依傍關係，所謂寄人籬下，尤二姐、尤三姐難免被汙染，成為了賈珍、賈蓉父子的玩物。
第六十三回，二尤再次來到寧國府，賈蓉第一個趕回家，就與她兩個調笑起來，過程中，賈蓉抱著頭滾到尤二姐懷裡，嫁妝告饒。尤三姐便上來撕嘴。賈蓉忙笑著跪在炕上求饒，他兩個又笑了。作為一個古代的女孩子，尤三姐這個時候，自己動手，著實說明，她早已跟賈珍、賈蓉鬧熟了。
第六十五回，作者又寫道，賈珍便和三姐挨肩擦臉，百般輕薄起來。小丫頭子們看不過，也都躲了出去，憑他兩個自在取樂，不知作些什麼勾當。
此時的尤三姐也因此感到了自己墮落，預感到了自己的悲劇，但是，她破罐子破摔了。她將賈珍賈璉痛罵一頓，並沒有因此而看重自己的貞潔，而是松挽著頭髮，大紅襖子半掩半開，露著蔥綠抹胸，一痕雪脯，兩個墜子卻似打鞦韆一般，再又吃了酒，反而顯得更為淫浪。據珍璉評去，所見過的上下貴賤若干女子，皆未有此綽約風流。
曹氏高看了尤三姐一眼，白描道，賈珍、賈璉“二人已酥麻如醉，不禁去招他一招，他那淫態風情，反將二人禁住。那尤三姐放出手眼來略試了一試，他弟兄兩個竟全然無一點別識別見，連口中一句響亮話都沒了，不過是酒色二字而已。自己高談闊論，任意揮霍灑落一陣，拿他弟兄二人嘲笑取樂，竟真是他嫖了男人，並非男人淫了他。一時他的酒足興盡，也不容他弟兄多坐，攆了出去，自己關門睡去了。”
是啊，尤三姐不可能像妙玉、惜春那樣反抗，她早已沉沒於淤泥之中，突然地想保持乾淨聖潔，不動真格地調戲賈珍等，賈珍是不會注意她內心裡的不滿的，是不會對之有所畏懼的。尤三姐也就難得因此而讓自己的內心變得從容，抖落內心之之前擠壓的汙濁。
所以，那表現出淫蕩的尤三姐，也就不是真正的尤三姐。一失足，成千古恨，在那種封建專制的環境，是誰也難得為一個女子設計出突圍的精妙的方式，而尤三姐，憑藉她的智慧，她慢慢地活出了她的自我。
實際上，真正的尤三姐，在婚姻上有明確和強烈的追求，簡單而直接，純真而熱烈。
面對自己的愛情，尤三姐說：這人一年不來，等一年，十年不來，等十年，若這人死了再不來了，她情願剃了頭當姑子去，吃長齋唸佛，以了今生。
她從此也真是心如磐石，跟著母親吃齋唸佛，認真修行。將自己的一顆真心給了那柳湘蓮，不想作出任何的改變，
雖說浪女回頭，也是金不換，然而，世間好事不堅牢。中國也有一句古話：人若改常，非病即亡。作者，這也是在借尤三姐一句話，為她的悲劇埋下伏筆，暗示了以自殺收場的悲慘命運。
所以，當尤三姐滿心歡喜地等來柳湘蓮，等來的不是柳湘蓮迎娶她，而是索劍退婚。就她尤三姐的命運來說，這一點都不意外了。
尤三姐頓時萬念俱灰，她摘下劍來，將一股雌鋒隱在肘內，出來便說：“你們不必出去再議，還你的定禮。”她一面淚如雨下，一面左手將劍並鞘送與湘蓮，右手回肘只往項上一橫。這也就形成了紅樓夢裡一個最為震撼的場面：可憐“柔碎桃花紅滿地，玉山傾倒再難扶”！
這就是尤三姐命運的悲情了。她性格與行動上的反抗，絲毫不能改變什麼，直到她付出生命的代價，才得到人們的承認。
因此，尤三姐也沒有什麼可後悔的了。她說：“妾痴情待君五年矣．不期君果冷心冷面，妾以死報此痴情。”這裡面的意思，當就是一生愛過，痴過，對得起他人，也就對得起自己。活出了自己的價值，生命報答了痴情，沒有浪費，就算是早早地失去了自己的生命，又有什麼遺憾的呢？
再用尤三姐自己的話說就是，她來自情天，去由情地。前生誤被情惑，今既恥情而覺，與君兩無干涉。如此一生，兩不相欠，不傷感，不恨她人，走得是多麼地自在。
這樣，我們就有理由用九個字總結尤三姐的一生：以情絕淫，以命報痴情；再加上她吐出的“以死報此痴情，與君兩無干涉”，也就徹底表現了她一生之無怨無悔，也堪為她的墓誌銘了。
《紅樓夢》裡眾女兒，還有誰人的個性比尤三姐更鮮明的嗎？
如此，品讀《紅樓夢》，情同此心，心同此理的人們，每當讀完尤三姐的故事，大多都會不由自主地為他們發出幾聲長嘆，從而也更深刻的感受到《紅樓夢》的深沉意境，體會到人生的難以美滿，也會更加珍惜已擁有的一切。（據滋建《9個字總結尤三姐一生，再加上她送給柳湘蓮的12字，堪為其墓誌銘》）
閱讀更多 文化事實派 的文章
