90後和尚悟澹師父，俗家名李彬，
20歲的時候出家。
出家一年後，他偶然翻開《紅樓夢》，
發現其中包含著很深的禪文化，
於是決定重讀這本書，
並把自己的理解整理出版成書，分享出來。
出家前，他是小有名氣的媒體撰稿人和網絡寫手，
出家後，他連續出版了2本解讀《紅樓夢》的書，
他說，自己看《紅樓夢》的時間
和研究佛經的時間一樣多。
他的第一本書上市一年不到，
已經出版了三個版本，
第二本書也連續2次加印，
受到讀者追捧。
悟澹師父所到之處總是引來爭議，
他非常喜歡逛書店，
小朋友會拉著他的袈裟問，
是不是在cosplay（角色扮演）？
他被催稿的時候，在寺院席地而坐，
拿出筆記本電腦發郵件，讓寺院遊客很驚訝。
出版了兩本書之後，
網友質疑，出家人還看紅樓？
在他之前，解讀這本名著的角度已經有很多種，
但以出家人身份，談紅樓中的禪意，
卻幾乎沒有先例。
悟澹師父，用他獨特的方式
談《紅樓夢》中的禪意，刷新了大家的認識。
出家前，我就很喜歡讀《紅樓夢》，
2012年出家後，本以為以後只會看佛經，
但一次偶然的機會，
我在寺院的圖書館看到了《紅樓夢》，
隨手翻開，正好是第二回，
寫的是智通寺門前的一幅對聯：
“身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。”
我很驚訝，《紅樓夢》裡的句子
竟然這麼有禪意，
然後就開始從禪的角度，
重新閱讀這本書，
並且把自己的感悟整理出書，分享給讀者。
我寫了2本關於《紅樓夢》的書，
第一本是《解毒的禪文化》，
佛教把“貪嗔痴”寓意為三毒，
我看《紅樓夢》的時候，
覺得整本書都是在寫“貪嗔痴”，
所以書名裡有“解毒”；
第二本是《緣來紅樓夢一場》，
是從緣份的角度來看這本書的。
寶玉決心出家，向父親拜別
1、林黛玉的出現，是讓賈寶玉斷舍離
我和賈寶玉在經歷上是很相像的，
他是一個先甜後苦的人，我也是。
其實苦是可以讓一個人覺悟的，
“身不苦則福祿不厚，心不苦則智慧不開。”
林黛玉的出現，
就是要讓賈寶玉一步一步做到斷舍離。
黛玉葬花的時候，唸到了：
“花影不離身左右，鳥聲只在耳東西”，
“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”這樣的句子，
被賈寶玉聽到，
賈寶玉就若有所思，流下淚來，
因為他從中悟到了生命的真諦：
林妹妹再美，終究不屬於他，
總有一天是要離開的。
賈寶玉天性喜聚不喜散，
任何有關“散”的東西都會戳他一下，
而林黛玉天性喜散不喜聚。
最後所有的人都離開了，這個家族也破敗了，
他領悟到人生的無常，繁盛的反反覆覆，
所以他覺悟出家了。
第七十回 林黛玉重建桃花社
2、《紅樓夢》沒有講愛情故事
2015年剛出版第一本書的時候，
網絡輿論就是帶著一種質疑：
一個和尚竟然還看《紅樓夢》，
他是不是下一本要解讀《金瓶梅》？
我覺得，《紅樓夢》裡面沒有講愛情故事，
它就是給我一場開示：
只要去深愛，一定會是一場悲劇。
尤三姐和柳湘蓮
比如說尤三姐跟柳湘蓮，
柳湘蓮給了尤三姐一把劍，作為訂婚信物。
尤三姐天天拿著這把劍，
盼著柳湘蓮的到來，
隔門一道說相思。
尤三姐和柳湘蓮
但是有一天終於柳湘蓮來了，
他來卻是為了退婚，
尤三姐無比絕望，
把寶劍往脖子上一抹。
而這把劍的擲出，
讓柳湘蓮覺悟了，最後出家了。
傳統的文學中，一把劍拿出來，
我們能夠想到的是殺人，
但是曹雪芹筆下的這把寶劍，
卻為了讓人解脫跟覺悟。
第八回 賈寶玉奇緣識金鎖
再比如，大家讀《紅樓夢》的時候，
會陷入一個死循環，
到底賈寶玉適合林黛玉，還是適合薛寶釵？
也有讀者向我提出這樣的問題：
如果我是賈寶玉，在釵黛中應該如何選擇。
我的選擇和賈寶玉的一樣，就是出家，
通過閱讀《紅樓夢》，我意識到，
生命中曾經對自己重要的人，
可能到最後都變得不重要了。
他們只是在你生命中為你度化，
為你上一堂課，終究都是要離去。
劉姥姥初遊大觀園
3、出家後，非常喜歡劉姥姥
出家之前，我很喜歡史湘雲，
因為她無拘無束的性格，
而我出家後讓我最感動的，
其實是劉姥姥這一個角色。
王熙鳳救助劉姥姥的時候，
第一次是打發叫花子的姿態，
第二次是因為想博取賈母的歡心，
拿劉姥姥取樂，
其實劉姥姥這麼聰明的一個人，她心裡明白，
但是她懂得感恩。
第四十回 史太君兩宴大觀園
賈府的人在宴會上嘲笑劉姥姥，
往劉姥姥頭上戴了一頭花，
但劉姥姥卻說，
我年輕的時候沒有美麗過，
沒想到到我人生晚年還能美麗一把。
她為她的生命美麗而感到開心，
卻沒有因為別人的嘲笑影響她的心情。
如果說拿嘲笑劉姥姥的那個樣子去罵林黛玉，
那黛玉簡直沒辦法活了。
劉姥姥的這種情懷，
值得我們普通人去學習。
第一回 甄士隱夢幻識通靈
4、《紅樓夢》沒有主角
曹雪芹覺得每一個生命都是平等的，
《紅樓夢》先出場的不是主角，
而是配角香菱。
故事從香菱小時候，
在元宵燈會被拐走開始，
收場也是一個配角，
有人說寶黛釵是主角，
但是我認為這裡面其實沒有所謂的主角，
我們認為自己是主角，
但是在別人眼中你只是一個配角。
曹雪芹的平等觀念，
從書中人物的名字也能看出，
即使是一個小丫鬟，名字都起得那麼好，
比如惜春的丫鬟名叫入畫，
古代文人會說：
人既要有入詩的韻味，也要有入畫的美感。
一想想那種入畫的美感，
我覺得這個名字太了不起了。
第六十三回 壽怡紅群芳開夜宴
5、《紅樓夢》的回目
《紅樓夢》的目錄也很有禪意，
第四十一回，
“賈寶玉品茶櫳翠庵 劉姥姥醉臥怡紅院”，
上半部分寫品茶，接著就寫醉酒，
酒和茶是一個對立的狀態。
第六十三回，
“壽怡紅群芳開夜宴 死金丹獨豔理親喪”，
上半部分，是賈寶玉過生日，
大觀園的女孩給他辦夜宴慶生；
下半部分，講有一個人過世，
生和死是一個對立面。
我覺得看《紅樓夢》的回目，
就像高僧在跟你交流人生的現象、人生的無常。
6、《紅樓夢》無夢，曹雪芹的藥無方
張愛玲有三恨，
一恨鯽魚有刺，二恨海棠無香，三恨紅樓未完。
其實我也有三恨，
一恨《紅樓夢》無夢，二恨曹雪芹的藥無方，
三恨孫悟空的緊箍無咒。
第五回 賈寶玉神遊太虛境
《紅樓夢》裡面關於夢的地方有非常多，
比如說賈寶玉入了太虛幻境，
把所有女子的命運之簿翻開，
瞭解了她們今後的命運，最後夢醒了。
這根本不是夢，而寫的是一種現實。
所以說《紅樓夢》裡面的夢是無夢，它是現實。
曹雪芹的藥無方。
在《紅樓夢》裡面有很多人生病，
比如說薛寶釵的病要用冷香丸，
冷香丸的製作過程相當考究，
難到簡直不可能得到；
再一個是賈寶玉痴呆的病，
這個病是心病。
所以每次去治這些人病的時候，
在《紅樓夢》這本書裡面根本沒有藥方，
我想了解這個藥方是什麼，
但是在這本書裡面我幾乎找不到。
黛玉探病寶玉
我的第三恨是關於另外一本名著《西遊記》的，
我把整部書翻完，
都找不到孫悟空的緊箍咒。
在這個過程當中，我跟諸位法師去聊，
他們送了我一句話，
問心，這個過程是要問自己的心。
其實我覺得曹雪芹最終目的也是這樣，
他是在心上去領悟。
《紅樓夢》就是眾生百相，
它把現實寫得淋漓盡致，
像是一面鏡子，時時刻刻在照映著我自己。
我感覺情緒堵塞，
或者說某一個想法得不到答案的時候，
我會通過佛經和《紅樓夢》找到答案。
特別鳴謝：杭州永福寺
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