根據大家的評論，我整理了大概五個問題，今天就借這五個問題，來給大家分享一下牛魔王身上仍未揭開的秘密。
一、牛魔王是太上老君接盤俠嗎？完全不可能！
真不知道怎麼會有人得出這麼無厘頭的結論，比我說牛魔王是西天大力王菩薩還要無厘頭（參見：細讀西遊記：牛魔王真實身份是逃出西天的菩薩！），在書裡真的是一點證據都找不出。今天就說一下，為什麼說牛魔王根本不可能是老君的接盤俠。
很多說牛魔王接盤的人給出的證據是：紅孩兒沒有牛樣，會用三昧真火。
牛魔王的元身是一頭大白牛，紅孩兒的母親鐵扇公主是得道的女仙，原著中並沒有說鐵扇公主是妖精，而是稱她為羅剎女。在佛教裡，羅剎是佛門的對頭，男的極醜，女的極美，在幾次大戰過後，羅剎成為了佛教的護法（這樣講不大嚴謹，不過大體過程是這樣的。）在西遊記第六十一回中，羅剎女的最終結局是這樣的：
那羅剎接了扇子。念個咒語，捏做個杏葉兒，噙在口裡，拜謝了眾聖，隱姓修行，後來也得了正果，經藏中萬古流名。
最終，鐵扇公主也是入了西天佛門的，而且在“經藏中萬古留名”。那是不是說鐵扇公主就是佛教傳說中的羅剎一族呢？我看未必。很可能作者只是借鑑了佛教羅剎的說法，鐵扇公主未必就是羅剎一族。那鐵扇公主的真實身份是什麼呢？還得從芭蕉扇說起。
大家都知道，西遊記裡芭蕉扇有兩把，一把在太上老君手裡，一把在鐵扇公主手裡。太上老君的芭蕉扇是這樣的來歷：這扇也不是凡間常有之物，也不是人工造就之物，乃是自開闢混沌以來產成的珍寶之物。鐵扇公主的芭蕉扇是這樣的說法：他的那芭蕉扇本是崑崙山後，自混沌開闢以來，天地產成的一個靈寶，乃太陽之精葉，故能滅火氣。（這裡寫的是太陽，有的說是太陰，我查了兩個有西遊記原著的網站，都寫的是太陽。當然，並不會影響我們接下來的推測。）
這兩把芭蕉扇很可能是出自一個地方，也就是崑崙山，而在崑崙山上產出的天材地寶還有老君的紫金葫蘆。應該可以推測出，這兩把芭蕉扇應該都是太上老君的。那為何其中一把能滅火的給了鐵扇公主呢？我認為，鐵扇公主是太上老君的徒弟！之所以這樣推測，有很重要的一個原因，鐵扇公主用的是劍！在西遊記中，用劍的妖怪和神佛可不多。太上老君和他的徒兒金銀童子都是會用劍的，在第三十回中，和芭蕉扇一同出現的有一柄太上老君煉魔用的“七星劍”。（牛魔王也會用劍，但本來的兵器是混鐵棍。）
火焰山是五百年前悟空大鬧天宮時產生的，原著中說，土地道：“是你也認不得我了。此間原無這座山，因大聖五百年前大鬧天宮時，被顯聖擒了，壓赴老君，將大聖安於八卦爐內，煅煉之後開鼎，被你蹬倒丹爐，落了幾個磚來，內有餘火，到此處化為火焰山。我本是兜率宮守爐的道人，當被老君怪我失守，降下此間，就做了火焰山土地也。”
在火焰山附近居住的百姓是怎麼樣生存的呢？原文中說，行者道：“適才那賣糕人說，此仙有柄芭蕉扇，求將來，一扇息火，二扇生風，三扇下雨，你這方布種收割，才得五穀養生。老者道：“固有此說。我這裡人家，十年拜求一度。”
鐵扇公主住在翠雲山，距離火焰山有一千四百五六十里，可以說完全不在取經路線上，被老君貶下來的道人也不是像某些人所說的來保護鐵扇公主的。我認為鐵扇公主的下凡很可能與道人被貶是不一樣的。
火焰山形成之後，老君發怒了，一氣之下把守爐的道人貶下凡間去做了火焰山的土地。火焰山造成了這麼大的災難，作為次要負責人的太上老君不能不作為，於是讓自己的徒弟--鐵扇公主帶著芭蕉扇下凡滅火，就在這期間，碰上了曾經自稱平天大聖的牛魔王。鐵扇公主應該確實是看上了牛魔王，而且對他愛得深沉，在第六十回，悟空變成牛魔王的樣子欺騙鐵扇公主，鐵扇公主說了這樣一句話：“大王，
燕爾新婚，千萬莫忘結髮，且吃一杯鄉中之水。”“自古道，妻者齊也，夫乃養身之父，講什麼謝。”
可以看到，鐵扇公主對牛魔王納妾雖然是不情願，但是心裡是已經默許的，對於牛魔王家中紅旗不倒，外面彩旗飄飄的事實只能默默接受。要說鐵扇公主不愛牛魔王，我是不信的，但是牛魔王愛不愛鐵扇公主，那就難說了。
鐵扇公主本來是要去火焰山滅火的，但是卻被牛魔王拐跑了，成了他的妻子，所以牛魔王才會說“我山妻自幼修持，也是個得道的女仙，卻是家門嚴謹，內無一尺之童”。所以，我認為，鐵扇公主本來就是人修成仙，而非妖精。鐵扇公主自知違背了太上老君的法旨，所以改名換姓自稱“羅剎女”！住的地方也是距離火焰山非常遠的地方。
鐵扇公主給牛魔王生了一個兒子--紅孩兒，紅孩兒是沒有妖怪像的，頭上既沒有犄角，屁股上也沒有尾巴。這正常嗎？正常，非常正常！人和妖怪的兒子也有可能是正常孩子的模樣！在寶象國奎木狼事件中，妖怪奎木狼和人類百花羞育有兩子，他們兒子的外形也跟普通人類孩子沒什麼區別。你如果非要說，奎木狼是天上的神仙下凡不算妖怪，那我之前也說過，牛魔王是西天逃下來的菩薩，比奎木狼高几個等級。所以紅孩兒確實是鐵扇公主和牛魔王的兒子，完全不可能是太上老君給牛魔王戴了綠帽。
二、牛魔王與太上老君到底是什麼關係呢？
那憑老君的本事，找不到鐵扇公主的藏身之處嗎？當然找得到，很可能太上老君連牛魔王都見過面，甚至給了牛魔王一件大禮--丹書。為什麼這樣判斷呢？
原因一，太上老君非常注意結交佛門有勢力的山頭，比如觀音菩薩，按理來說觀音菩薩是太上老君的徒孫輩，但是兩人非常交好，重要原因當然是觀音菩薩為五方五老之一，而像普賢、文殊就很難和觀音相提並論。除了觀音，還有過氣佛祖燃燈古佛，燃燈古佛曾經在太上老君那裡講經，導致猴子偷吃了老君的金丹。有平定西天志向的牛魔王，當然也非常有可能在太上老君的注意拉攏範圍之內，所謂敵人的敵人就是朋友。為了遏制佛門的發展勢頭，讓佛門內耗對道門來說是個好主意，而佛門確實出現了嚴重內耗的現象，可以說，取經一部分目的就是為了減輕這種狀況。
原因二、牛魔王手上丹書的存在。我之前說過，西遊記中煉丹的有四撥人，太上老君、東華帝君及三星、牛魔王、黑熊精。與牛魔王有交集的，只有太上老君和黑熊精，而黑熊精的煉丹水平還不到家，所以我判斷，牛魔王手裡的丹書只有可能是從太上老君手裡得來的。
牛魔王和太上老君很可能是相互利用的關係。
以上兩點就解釋了西遊記中關於牛魔王身上的謎團。當然配合我之前的兩篇文章觀看，效果更佳。在末尾奉上鍊接。
三、老牛是通天教主的坐騎嗎？完全不是！
牛魔王是西遊系統裡面的人物，通天教主是封神系統裡面的人物，兩者完全不是一個體系。西遊是西遊，封神是封神，不明白為什麼老是有人拿封神的體系往西遊身上套。和封神比起來，西遊嚴謹的多。而且，通天教主的坐騎是奎牛，不是大白牛。
本來這個問題不值一駁的，但是偏偏提到這一點的還非常多。當然，有朋友在評論區當場指出了問題所在。
四、大力王菩薩其實是暗指孫悟空？不存在！
我還是要提一句，我考察的是西遊記原著，並不存在考證！像魯迅和胡適關於悟空形象到底是誰的爭論，胡適認為是印度神猴哈奴曼，魯迅認為是無支祁，這就是考據了！而我並沒有涉及到考據，悟空的原型到底是哈奴曼還是無支祁，對我的結論沒有影響。
有網友評論說：西遊記孫悟空最後封鬥戰勝佛，其實元代西遊記平話最後行者封大力王菩薩。但是，我討論的是西遊記，不是元代西遊記平話。需要注意的是，作者在西遊記中有一件非常重要的張冠李戴的事情：在佛教中，七佛之師指的是文殊菩薩，作者卻把觀音菩薩指為七佛之師。所以借鑑只是借鑑，不能作為評判標準，而且佛教中也沒有靈吉菩薩的存在。
我認為，牛魔王就是和尚們口中的“大力王菩薩”並沒有大的錯誤。當然，神仙暗中通知和尚們有人會救他們，那為什麼和尚們不喊“大聖爺爺”呢，而是在推車的時候喊“大力王菩薩”？整個西遊記中，號稱大力的只有一人--西方大力牛魔王。
五、吳承恩的棺材板到底還摁不摁得住？
這個問題大家也普遍關心，我覺得暫時沒問題的，我覺得OK。
這個也是大家普遍比較關心的。我可以很負責任的說：_______!
好了，牛魔王篇應該到此就結束了，下面進入萬聖龍王和九頭蟲篇，其中還會涉及到牛魔王，大家可以把牛魔王的文章先看下。以免到時候會被嚇到。
閱讀更多 小說原著解讀 的文章
