前些年，國際知名調查機構蓋洛普，進行了一次橫跨65個國家，超過五萬人的全球宗教信仰情況的數據蒐集調查。根據調查數據顯示，中國有超過
60%以上的受訪者均表示自己是無神論者，這樣的一個數據統計一出來幾乎所有的外國人均為中國人感到不幸，表示沒有任何信仰的中國人無疑是可怕的，是不幸福的。外國人普遍都認為：長期以來中國人都沒有信仰，更沒有任何的敬畏心。道德素養低下，思想素質落後，不是現代先進的所謂文明人。他們進而不斷以此來試圖貶低中國人的信仰根本，更妄圖把西方那些狹隘的宗教信仰理論強加於中國人頭上，想要在我們中國人的思想文化傳統體系中，進行思想殖民，以及所謂的文化入侵。
然而，事實真是這樣的嗎？一位來自英國的教授馬丁·雅克給出了自己不同的觀點！
所向披靡的祖先是中國人的信仰
馬丁·雅克是一位痴迷於中國文化的西方學者，被西方社會認同的一位中國通和親華派。他的觀點在西方世界得到普遍認可。
當他談到中國人的信仰問題時說道：中國的信仰問題被西方誤讀了200年，早在最初來華的那批傳教士中，他們大多懷著將基督教播撒在中華大地上的念頭，最終卻發現當地的民眾對基督教興趣缺失，他們在意的不是基督教教義的那些條條框框，他們僅僅是對於每週分發食物有興趣罷了，所以西方一直認為中國人沒有信仰，如今隨著中國文化在全球傳播，西方人驚奇地發現中國人不信仰宗教並不代表沒有信仰！
中國人信仰、崇拜的是自己的祖先，那些為我們披荊斬棘的祖先才是中國人的信仰！中國人共同的信仰是炎黃蚩尤，他們自稱：炎黃子孫、黎民百姓。
馬丁教授說道：這樣的民族思維方式，對於西方人來說是無法想象的事情。就拿面對洪水、災難來說，西方人首先想到的是祈求來自天上神明製造的諾亞方舟進行逃命，在西方神便是神聖，被西方世人給無限地放大，其無所不能，神技也更是通天蓋世。
而面對同樣的困境，中國人卻沒有將自己的命運寄託於神明，因為他們相信人定勝天，他們願意相信只要憑藉著自己人類的聰明才智就可以渡過難關解決這場危機，因為他們相信自己團結起來，能力終將足以改變整個世界。洪水來了，他們便劃九州，疏河道，讓狂妄的洪水最終也只得聽從他們的指揮，大禹治水的故事大家也都知道，可外國人卻不知道。
國家制度體制的完善
當西方還在糾結著奧林匹斯山上的眾神傳說時，中國人卻正在創造著一條延綿長達數千年，且行之數千年皆有效的國家管理體制。
而位於東方的中國，中國人在其國家制度層面上，也是在不斷艱苦地摸索，直到在西漢武帝的時期，才真正實現了對其國家政權大一統的中央集權制的完善。從此，中華文化變得越來越開放，越來越清明。
而後到了隋唐，又是一個文化上百家爭鳴的二次時代的到來，道來了，中國人欣喜，佛來了，中國人也歡迎。正所謂有朋自遠方來，不亦樂乎。
儒家文化的思想統一，至今都對中國人的文化思想影響深遠。
中國人的信仰從未缺失
中國人的世界觀、價值觀、人生觀也都從來不是基於宗教道德層面上的考慮，而是基於對自己生命和生存方面上考量。
全世界幾乎只有中國人是崇拜自己的祖先，而西方人為何會將自己的精神寄託於眾神是因為他們總是在不斷地推翻自己祖先的理論，很多時候他們根本就不信任自己的祖先！
中國人則不同，千百年前的聖人就能為後代指明瞭大方向，千百年前的理論放到現在依然很超前！如果現在依然還有西方人認為中國人沒有信仰，這並不是中國人的悲哀而是西方人的悲哀！
團團有話說
在這位英國教授看來，與西方宗教信仰不同的是：中國人的信仰是唯物的，是真實存在於世界上的祖先或理論，是指向現實與未來的精神力量。也正因為如此，以無神論為前提的共產主義信仰在中國有著天然的傳播基礎和文化基因， 同時也是激勵著一代代共產黨人為了中華民族偉大復興和中國人民美好生活而奉獻犧牲的科學理論和力量源泉。
與以往靠有神論逃避現實矛盾的信仰不同，從《共產黨宣言》到習近平新時代中國特色社會主義思想，共產主義信仰始終散發出溫暖人間的智慧光明，指引著一代代共產黨人，無論順境逆境，初心不改，與人民一道，敢於犧牲、敢於面對挫折、敢於修正錯誤，攻關奪隘，改變了億萬黎民百姓的苦難生活，改變了萬里山河，創造了一個又一個彪炳史冊的人間奇蹟。
而這，才是當今中國人信仰的終極密碼。
“此心光明，亦復何言！”
人民有信仰，國家有力量，
民族有希望！
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