敏學
我是古風書法。
很多人不認可沈鵬先生的作品，其原因我想從兩個方面展開論述。
其一，書法流派的增多。
當今書壇出現了流行書風、現代書法、醜書等新鮮事物，而這些新鮮事物確實良莠不齊，但不乏高手。如沈鵬先生、王冬齡先生、王鏞先生等。
對於很多人來說，評價好書法的標準獨以“好看”為準，而沈鵬先生的書法不是隻停留在“好看”層面，結果為很多人所誤解，也就很平常了。
二，應酬之作。
當代很多書家疲於應酬，而出現很多不如人意的作品，這很正常，但這些作品絕不代表書家最高水平甚至正常水平。
對於沈鵬先生來說也是如此，沈鵬先生的精品之作絕對稱得上是好書法。
古風書法
沈鵬擅長多種書體，尤以草書出名，他的草書作品瀟灑靈動，飄逸奔放，章法佈局注重呼應和轉接關係，堪稱當代的書法名家。但說他是書法“泰斗”，就有些過頭了。從古至今，能被冠以書法泰斗的人物，確實沒有幾個。
書法泰斗就是指在書法上形成了自己獨一無二的書寫形態，無論對比歷史上過去的書法家，還是同時代的書法家，他的這種書法形態獨樹一幟，別人只可學習，而模仿不來。
另一個就是，泰斗是被圈內和圈外廣泛認可，對他沒任何爭議，並且，有一幫人心甘情願追隨他、學習他。沈鵬沒有被很多人認可就是事實。
從這兩個條件來評判，沈鵬算不上泰斗，至多是一位書法大家。
至於為什麼有很多人不認可沈鵬的書法，以我的理解，原因主要有以下兩點。
其一，沈鵬職高位重，是第三屆中書協主席。按理說，能坐到這樣的位子，書法水平即使達不到領頭羊，但也應名列前茅。反觀沈鵬的書法，有特點但沒有突出風格，並不能服眾。
沈鵬之前的舒同、啟功等人，都形成了自己非常強烈的個人風格，圈內有“舒同的圈圈，啟功的杆杆”之說，而沈鵬跟這兩位前輩有不小差距。人們相互比較後，自然不認可沈鵬。
其二，在我看來，沈鵬更像一位書法理論家，他的書法創作沒有跟理論同步進行，理論高於創作，凸顯了他的書法創作的落後。
關於書法，沈鵬有一句理論：書法可以脫離書寫內容而單獨存在。相對於以表達情緒、情感為主的草書而言，這句話沒有很大疑問。但要面對整個書法，這句話就漏洞百出。
漢字是書法最根本的載體，是書法的骨架，沒有漢字的支撐，何來書法的形式？
並且，沈鵬在草書創作中，對一些字的用筆完全是隨心所欲地改變，結字鬆散，筆畫轉折生硬，達不到流暢圓轉的審美特徵，更達不到氣韻生動的審美效果。通篇看起來，有或多或少的硬傷。
草書是書法的最高形態，歷史上許多書法家不敢涉獵草書的創作，從這一點來看，沈鵬創作草書的勇氣值得肯定。
鴻鵠迎罡
說沈鵬先生的書法，沒有得到大家的認可，純屬妄言瞎掰。沈鵬先生的草書是非常精彩的，特別是近二三十年間的草書作品，其線條質量的深厚，空間處理的疏密對比，虛實構成，以致圓渾無間，抽刀斷水水無痕的自然狀態，隨意一揮，而無不如意，近憑這一點，在草書的成就上，又有幾人能夠並行或抗行。可以毫不誇張的說，與于右任之外或張海的小行草書之外，別無他人。
特別是自“宏揚原創，尊重個性，書內書外，藝道並進”的書法十六字方針的書學思想建立起來以後，其草書方面的藝術境界，更是百尺竿頭更進一步，說其到了人書具老，心手雙暢，爐火純青的境界，並不為過。
沈鵬先生的書法看似奇正相生但內心有一種我們無法逾越的老辣之氣，線條跌宕起伏，而無一絲做作之氣。
線條即便是飛白，也看不出有一絲的虛力浮誇。作品內的氣息或精神，是團聚而又真力瀰漫，漲力肆意。
翰墨書道
沈鵬的書法作品，繼承傳統比較多，在書法界得到廣泛認可，跟一般沒有傳統根基的醜書、江湖體不可同日而語。
書法的審美有多種多樣，有人寫大眾化的字，有人寫曲高和寡的字，時下很多人認可或者不認可，只能說明順應或者不順應大眾化眼光。書法能不能留下來，還不是當代人說了算，需要經過歷史考驗。
有一部分書家堅持傳統，亦步亦趨，繼承古人的衣缽，一輩子不敢越雷池一步，能達到古人或接近古人的成就，在當下也算成功了。但是終究突破不了古人，一輩子重複別人的老路。
有一些書家，在繼承傳統的基礎上敢於探索創新，至少這部分勇氣可嘉，值得尊敬，現在來評價還為時過早。探索就會有成功也會有失敗，更多的是失敗，現在很多人的書法都會成為過眼雲煙，這都是很正常，正所謂”吹盡狂沙始到金“。但沒有探索，就永遠沒有新的突破。
古代也有很多書家是衝破當時的大眾審美，比如顏真卿、宋四家，最早時候也被認為敗壞了王羲之一路正統書法。又比如徐渭、鄭板橋、金農，在當時乃至現在也不會被大多數人所接受，但他們能流傳到現在，沒有被歷史所淹沒，也就具有了一定地位。
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麓風軒
1，談點沈鵬受非議的時代背景
名人不好做，幫主更難當。金庸小說裡，丐幫幫主榮任，首先迎接的不是大家跪拜山呼，而是要接受所有人的唾沫。
（圖：沈鵬書法教學中）
近幾年來，曾經高踞中國書協幫主尊位的沈鵬先生，不知怎地，來自民間對他水準的質疑開始甚囂塵上，嫌棄的唾沫鋪天蓋地。
先說句實話， “寫字”寫的好不好，是“大眾”可以評定的事情；而說到“書法”功力的鑑別，涉及到的是一個“專精特新”的行當，讓大眾作“判官”，無論說好說壞，其實都是“矮人看戲何曾見”，跟著起鬨而已。比如我。
所以，怎麼評價沈鵬先生的書法，其實是一個專業問題。沈鵬這人的作品，雖然爭議頗多是事實，但在業界，好歹是“扛把子”的人物，也是公認的有“當代旗幟性”的一代書家，他的作品的好壞，真的可以讓平常百姓定優劣美醜高下生死？中國大眾的文化素養、書法認識真的已經臻至這種高度了麼？
文化的滲透和影響從來都是自上而下的。可以絕對的說，中國曆代法書及作者的傳變問題，從來都不需要大眾認可。今天大眾如此勇於嗤點前賢，大有“重估一切價值”的勇猛，這既有言論通道大開的背景，也有網絡媒介滲透之廣足讓民眾廣泛參與各種討論的機緣。
（圖：沈鵬書作）
過去，專業領域、學院研究等基本和大眾脫節，各行其是，各尊所聞，相安無事，這幾年來， 各種媒體平臺發達，學院客觀觀點開始外延，不斷“刺激”大眾，而人民大眾同時又熱衷於各類事物與人物的評判，於是只是憑藉著初步的知識、直觀的感情及從眾的心理就“知人論世”，對各行各業的諸多精英、大家都發起了“群殺”，大眾喧譁，全民狂歡，有類尼采所說的“溫柔發洩”，在文化天空的傍晚投下一道道陰影。沈鵬被“譽”為當代“醜書鼻祖”，自然在書法界首當其衝。
（圖：清代書壇大師金農書法。以“刷字”聞名，“大眾”看了估計要罵句“傻X”。論創新沈鵬真是小兒科，但何妨其書作價值連城，給歷代書家帶來無限啟發）
2，閒說沈鵬的書法創變啟因
當代中國書法，魚龍混雜，凡聖交摻，“亂花漸欲迷人眼”，真是一言難盡。
因此，退一萬步說，即便大眾對專業性的江山評定往往都是“外行指點內行” ，但是，大眾對於沈鵬作品的質疑，是否是空穴來風，全無道理？
當然不是。可以直接說，對於沈鵬書作的爭議就是書協內部也是有所分歧的。最大的分歧點，就是來自沈鵬的“中年變法”或“書藝創變”。
（圖：沈鵬楷書《千字文》）
大眾對於好書法的認知，大部分其實還停留在與經典書帖的“形似”層面上。所以，要獲取大眾的好感，最保險的做法，就是和《蘭亭序》、《九成宮》、趙體等習見法書保持亦步亦趨惟妙惟肖的距離，使人一看即好。這是心理學上的“多看效應”在書學上的影響所致。
但是，對於一個“書法家”而言，個人書法風格之創立，也是心理學上所謂“自我實現”最大的精神渴求。其創新力度往往與其抱負成正比。所以歷史上任何能夠傳名的書家，必然都是孜孜以求突破。比如齊白石功成名就，依然說“餘昨在黃鏡人處，獲觀黃癭瓢畫冊，始知餘畫猶過於形似，無超凡之趣，決定從今大變。人慾罵之，餘勿聽也；人慾譽之，餘勿喜也”，就是我要“變調”，人罵我、人不理解我也無所謂。
（圖：作為史上碑體典範的“石門頌”）
這是一種特殊的藝術現象。它往往是許多要素綜合作用的結果 ，既是人書相摩到一定地步和階段水到渠成的顯露，也是源於有野心的藝術家對自身發自內心的不滿，也正因為如此，中國書畫藝術數千年來在更廣泛意義上不斷得以汲收更多元、更深層、更精進的人文養分和精神內涵。
沈鵬曾是中國書協主席。這個位置並非只是“領導”那麼簡單，從其選任與歷屆人員來看，此主席理所當然是行業領袖，必須德高望重技壓群雄。沈鵬就任主席，始自於1992年，那時大師還在，行業尚不渾濁，藝術團體的領導者資格的審定與選任少有偏差，至少不會離譜。所以啟功先生說他：“僕獲交沈鵬先生逾三十載，觀其美術評論之作，每有獨到之處”、“所作行草，無一舊時窠臼，藝貴創新，先生得之”，趙樸初更是揄揚有加，說他書法“大作不讓明賢，至所欣佩。”也就是說，這是一位受當時書壇大師們首肯的後輩繼任者。
所以，到了現在，即便大家都對書協主席們失望心甚重，但我所聽聞的言論，還是一般都說書協主席的長袖善舞、不孚眾望、藝不配位，甚至濫竽充數，是沈鵬之後的事情。也就是說，行業中很多人對沈鵬創新的方向、成果可能多有未允，但是對他的專業功底是質疑不多的；真要較真起來，也不過就是和前輩比起來，技藝、學養、境界都有不小的差距。
3，亂談沈鵬書法的價值與意義
若我意見，沈鵬先生的書法價值，是被大眾嚴重低估的，汙水齊來，積毀銷骨，眾口鑠金，頗有冤枉。
（圖：號稱近代書壇首席的康有為書作）
他難以稱“泰斗”，但說是當代“大家”是不該有疑問的。論書藝繼承，他是有深厚的功底的，其書作論筆劃的起點、轉折、照應與歸宿無一“撒野”；論全篇的構築，其構思、佈局，乃至意境表達，不能不說法度森嚴，卓有功底。
這是一個半生都陷在書藝探索與新變焦慮之中的書家。如何在古典的書法範式中謀求自己的“存在感”，如何突破書法技術標準與審美標準的“固化”，成為他後半生心共口敵、性與情競的意念牢結。所以他在文章中曾表示“寧可將作品寫壞掉，也要力求創新”。
（圖：沈鵬晚年書法作品）
他的創新核心之點，在我看來，是使得書法在現代藝術中更具有“藝術之味”。更直白的講，是將書法傳統範式陌生化，刻意凸顯漢字書寫的表意與寫意，力求中國“書畫同源”的本味，走向一種類似“書法畫”的途徑。所以他的作品，多重章法而不專筆法，往往鋪排起來章法形式會橫不成行豎不成列，謀求展示文字字體線條的美感，在每一個字的結構、每一行單字的連接上殫精竭慮，窮盡變化之能事，追求一種藝術化、繪畫式的視覺效果。這應該與他本身也是畫家的身份有關。
這樣的效果，在大眾直觀的看來，自然是與自身的審美、書法的觀念相沖突的，自然是“離經叛道”的，是應該口誅筆伐的“醜書”。
4，小結
如果沈鵬先生的書法是“醜書”，恕我直言，您可能史上經典“醜書”真沒看過幾幅。放言噴罵之前不妨在KTV上下其手之餘下單幾本書籍，提高下閱讀量，吹牛泡妹兩相宜。
書法不是寫字。“寫”的好看並不代表“藝術”上有價值。我們要傳承傳統書法，離不開亦步亦趨的養分吸收，但是也不是製造更多蘭亭、歐楷、魏碑的“複製品”。實際上，敏感、想象力，尤其是創新力，是保持書法生命力更為重要的步驟和環節，所謂推陳，所謂出新，當並行不悖。
沈鵬先生在書藝上完全無愧一代書家，在現在說是一流並非過分譽美，倘沈鵬不在一流中想，活人中誰敢稱一流？
當代書法史若沒有他的一席之地，這個書法史也是沒有公信力的。至於“泰斗”，惟名器不可隨便予人，我也覺得以他的水準，需要斟酌評定，不要隨便封最好。
（圖：被譽為當代書壇大師的舒同作品。您笑了麼？）
大眾對他的質疑可以“三分”，其一是出於無知，其二是誤解，其三是沈鵬的創變之路確實難以說是成功的。這裡有著這些年“醜書”橫行，大眾實在不堪忍受的時代情緒摻雜其間。只是，機槍亂掃，容易傷及無辜，若將沈鵬先生的書藝創變之嘗試與實踐也一概歸入“醜書”行伍，本愚民要為他擊鼓鳴冤，雖然我買過他一幅字，價格貴的我至今咬牙切齒。
以上所說， 朋友，您以為何如？打開大門，歡迎來罵。
2018,2,16，於客談間隙匆筆
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劉愚愚
東漢趙壹在《非草書》中認為，草書無益於治，對狂熱的習草風氣予以否定，這表明，近兩千年前，草書已因偏於藝術性而不實用。
但是時至今日，草書還是備受人們的推崇，這充分說明了超越實用的藝術性是書法永存的內在動力。
草書難於辯識，這是其藝術性的體現，但這也是草書為人所詬病的原因。沈鵬先生的作品在網上被罵，原因也在於此。而罵他的人，基本上屬於初識書法的愛好者。
他們不能理解沈老線條的張力，不能理解其章法，只因自己不識他的字，就罵其為醜書。這不由讓人想起春晚小品《招聘》裡的一句臺詞：凡是我不認識的字都不是個字。
草書之起，源於書寫方便。它之成為通用書體，在於其規範性。而由實用發展至高深的藝術，則基於書寫規則之上的人性化。這人性，以情為首，以學問、人格、修為等為附。
草書與其他藝術一樣，源於生活，高於生活。如果說當代還有書家能在後世留名，沈鵬絕對是其中之一。
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千年蘭亭
1、我們平時見到沈鵬的書法主要是在電腦或者手機上，其實照片毀了很多書法作品，看照片和看原作真的是天壤之別，照片估計只能展示作品的百分之一。
2、還有我們平時看的照片有時候也未必是真跡，有可能是贗品，現在仿作太多了，多如牛毛，真假難辨。
3、我個人其實之前是不喜歡沈鵬書法的，也看不懂，大一暑假的時候看了一次展覽，見到了真跡，歎為觀止。
4、一個書家的成名是有很多因素的，沈鵬先生出了字好，他個人也是一個作家、詩人，文學造詣深厚，在社會地位上，他還擔任過中國書協的主席。在教育上創辦沈鵬精英班，影響很大。
不二齋
沈鵬是老一輩名家，自80年代即是書壇風雲人物，至於說他是“草聖”則顯然是過譽了。某種程度上，他距離真正的草書家還有一段過程，限於其年事已高，不太可能實現了。
我分正反兩面評價吧。
正面:
他的行草大字很了不起。廈門某古玩城某店，常年掛他一幅大對聯，每次經過，很震撼，惜未拍圖。
類似下圖(長卷局部)，算是他的精品，看實物一定很棒。
但是我此前去央視(梅地亞老樓)，見一樓大廳，掛沈鵬一張大尺橫幅，內容是蘇東坡詞(明月幾時有)，初看喜其氣息，再細細看，多處草法存疑，線質單薄，行筆滯澀，實非上乘之作。
綜合來說，沈鵬先生行草氣息在明清之間，應該肯定。但是疏於臨帖，眼高手低，筆下時見俗氣，心手不一，時有錯寫、不規範書寫，章法安排也時有硬傷，這也是事實。
芥藏山房向金港
草書好不好，不是靠吹捧出來的，是要靠真正的實力真金白銀打動觀眾。
你如果噴懷素的草書不好，你不會有市場的！用懷素的草書和大師的草書比較一下，就知好壞！懷素草書方圓結合，以方破圓，字形如雷電交加，似風雲變幻，像彩虹升空，婉如大河奔騰，驚濤駭浪，一洩千里。字形雖草，但始終不離楷書的筆意，形成了草中帶楷意，草中形有矩，草中出章魅，草中有正形的書體而陽春白雪！
反觀大師之作，楷意全消，章魅已無。尤其春晚寫的榜書大草四個大字，顯山露水，凸現了大師楷書功底火候欠佳，榜書功力太差，書法修養還待提高，傳統的風格尚欠繼承完美，創新更談不上。
一家之言，只當拋磚引玉，噴子再現！
妙手文
一幅書法作品不被多數人認可，這很正常。曾經的書法協會主席的書法作品不被多數人認可，這也很正常。這是為什麼呢？一般而言，“書法泰斗”的桂冠，是後人對前書法大家的最高褒獎，是一代又一代後來者經過較長時間醞釀沉澱後的客觀評價。令筆者不解的是，曾經的書法協會主席仍健在，為什麼要贈予他一頂頂“書法泰斗”、“當代草聖”的桂冠呢？再說，給沈鵬戴上一頂頂桂冠後，他是否就如桂冠之名一樣，當真是當代“書法泰斗”、“當代草聖”了？他的書法作品當真就是不朽之作可留芳百世？因此，很多人不認可沈鵬的書法，或許就有逆反心理的因素在起作用。越是有人吹捧，越是有人不買賬。所以我們要相信，群眾的眼睛是雪亮的；更要相信，時間和歷史才是書法作品的最後審判官。
