西方有一部《聖經》，中國有一部《論語》。或許很多人質疑《論語》成書於兩千多年前，是否能成為當代人的《聖經》。我的回答是：能夠。
孔子處於人類文化的原點時期和軸心時代，幾乎所有的人文大家都這個時代誕生，像孔子、老子、孟子、釋迦牟尼、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等，他們是奠定人類思想基礎的偉人。《論語》是儒家最重要的著作，承載了儒家的核心價值觀、人生觀和世界觀；《論語》更是承載了中國人的情感、態度和信仰，是中國文化的源頭、底色和基調。
每個人的閱歷不同，拜讀《論語》的心得亦會不盡相同。我覺得即便每個人的心得體會不一樣，但是卻可以把感受心得記錄下來，隨著年齡的增長或閱歷的豐富，再回頭拜讀，又會有不一樣的人生領悟。
今天和大家一起品讀《論語》的“三省吾身”，分享不一樣的悅讀心得。
原文：曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
譯文：曾子說：“我每天多次反省：為人辦事是否竭力？與朋友交往是否真誠？自己講授的內容是否親自實踐過？”
悅讀心得：我特別喜歡《論語》的這句話。儒家認為，內心修煉是儒家的內在功夫，懂得反思是一個修心的過程。
西方人每週做禮拜反省一次，面對他們信仰的神自我反省；儒家則提倡每天多次反省，面對良心反省。
“反求諸己”，當反思成為生活的一種方式，成為學習的一種方式，人生往往會更精彩。
英雄人物如曾國藩數十年如一日，堅持寫日記反省，並且自立修身十二款，由浪蕩公子修煉成理學名家，修煉成洋務重臣和中興名臣。又如周恩來撰寫的《我的修養要則》，從學習到工作到生活都給自己制定了嚴格的標準，時刻提醒自己，時刻反思自己。
我們年輕的時候，面對失敗，很多時候都會歸因於外，強調客觀，因此我們進步的空間有限。如果面對失敗的時候，我們反躬自問，反求諸己，我想我們收穫的就肯定會多很多。
反思，可以使我們的心性逐漸趨於平和；反思，可以讓我們成就相對深厚的學識積澱。
浮躁的社會，需要我們學會自我反思，反思我們的心態是否積極，反思我們的態度是否端正，反思是修心的第一步。
常言道：愛笑的人運氣總不會差，那麼懂得反思的人收穫總不會少。
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