考古學是跟歷史緊密相聯繫的一門現代學科。兩者既有區分，又有聯繫。考古為表，歷史為裡。考古學依託歷史的線索用現代方式進行研究，又為古老的歷史學提供新的發現。我國以前是沒有考古這門學科的。直到1923年，李濟先生從國外學成歸來，主持發掘了仰韶遺址，是為我國現代考古學的開端。所以說，我國的考古史，是從1923年開始的。1923年是個非常重要的年份，是個分水嶺。1923年之前的挖墓，都是為了金銀珠寶。1923年之後的古墓葬，遺址發掘，方才帶上了科學研究的性質。此後到解放前的重大考古發現，最主要的是對李濟、董作賓、梁思永等人對安陽殷墟遺址的十五次發掘，裴文中等人對北京周口店遺址的發掘，以及吳金鼎在山東歷城城子崖發現龍山文化，衛聚賢在南京和山西發掘新石器時代遺址，梁思永在河南安陽後崗發現仰韶文化，龍山文化，殷文化三迭層等等。由於日軍侵華的影響，在1937年之後，田野考古就開展很少了。直到解放後，有了安定和平的國內環境，我國的田野考古又逐漸開展，取得了許多重大的發現。隨便列舉幾個，都很了不起。比如1950年發現丁村人遺址，填補了距今10萬年前的古人類歷史空白。又比如發掘定陵，發現河北滿城漢墓，長沙馬王堆漢墓，湖北隨州曾侯乙墓，陝西秦陵兵馬俑，山東臨沂銀雀山漢墓等等。伴隨著這些重大的發現，隨之出土了許許多多重要的國寶級文物。
考古專家們在發掘這些墓葬，取得文物的過程中，也總結出了許多經驗。比如，考古界那句著名的“幹千年，溼萬年，不幹不溼就半年”。這句話的意思，就是說，發掘古代墓葬，遺址的時候，根據古墓葬，遺址所處的環境，就能大概知道其中文物的保存完好程度。簡簡單單的一句話，背後蘊含的發掘經歷，涉及的經驗教訓，可說是驚心動魄。
比如，當年發現銀雀山漢墓竹簡的時候，因為先前墓室有水，所以黑乎乎的竹簡無人識得，以為是古代的竹筐子，所以折斷了一些。直到工作人員偶然發現這些竹片上有字，才知道是發現了竹簡。再後來，經過專家釋讀，方知是失傳千年的《孫子兵法》、《孫臏兵法》。![考古學上為什麼說“幹千年，溼萬年，不幹不溼就半年”]()
又比如，湖北隨州的曾侯乙墓剛剛發現，揭開之後， 整個墓室全部都是水，簡直是個魚池子。當時考古專家都認為，不會有啥好東西存在了。因為被水泡個幾千年，啥東西還能存下來？只是後來的結果出乎專家意料，開始抽水之後，水下的寶藏就開始顯露，成套的編鐘保存千年，無一損壞，保存之完好，音質之精美，簡直是讓人萬分佩服。反而是專家們缺乏經驗，抽水抽太快了，編鐘的木架折斷了一根。（因為長期在水裡泡，水對編鐘有浮力，長期水泡的木樑也已經適應了，驟然抽水，隨著水位下降，編鐘暴露出水面，浮力減少，而木樑受力增加，故而折斷）。又比如馬王堆漢墓，出土的西漢的隨侯夫人辛追，屍體保存完好。這可是2000多年的溼屍，全世界就這一件。埃及倒是有木乃伊，可那全部都是乾屍。辛追能夠保存完好，很大的原因就是保存在一個溼的環境中。 ![考古學上為什麼說“幹千年，溼萬年，不幹不溼就半年”]()
![考古學上為什麼說“幹千年，溼萬年，不幹不溼就半年”]()
所以，通過這些發現，考古專家們經過研究，發現了文物保存環境對於文物保存完好規律的影響。那就是，保存在恆定的相對幹或者相對溼的環境中的文物，保存時間可以非常長。而且，相對溼的環境，保存得更好。因為水環境可以隔絕氧氣，竹木類，紙張類，青銅類，紡織類文物，可以保存得非常好。而處於乾溼不恆定環境的文物，則會由於反覆水浸，反覆乾燥，造成竹木紙張紡織類文物的破壞。用最通俗的說法來表達，那就是“幹千年，溼萬年，不幹不溼就半年”了。最後，補充一點，凡事無絕對，有種常見東西，不管是幹環境，溼環境，還是不幹不溼環境，都難以保存。那就是鐵器。所以漢代以後的神兵利器，鐵劍鋼刀，保存到現在的，非常少。鐵器埋藏幾年，就鏽成一團糟啦。哈哈！！！親愛的讀者，如果您看到這裡的話，歡迎點擊關注本號；或者在評論區發表評論，寫下您的寶貴意見；喜歡文章的話，就點贊或者收藏吧。 碼字不易，年輪小編在此謝謝大家了！（本文文字由百家號作者年輪歷史原創，配圖來自網絡。配圖如果有侵權之處，請聯繫小編刪除之）
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