明代有一個獨特的歷史文化現象：人與人之間以詩作為交際工具。你會寫詩，你就有人脈，上至達官貴人，下至平民百姓，都愛和你交往。
古代“聊城最著名的詩人”謝榛，生活於明代嘉靖年間。右眼失明的他，沒有資格參加科舉，常規的功名路斷。可是，謝榛偏是一名積極向上、不屈服命運的人。在異常坎坷地走過人生的前40年之後，他終於迎來人生的轉機：被趙王延為王府賓客；後又成為當時詩壇首屈一指的“後七子”之一，創作出大量著名詩篇：
“雲出三邊外，風生萬馬間。征塵何日靜，古戍幾人閒？”
“歲暮銀臺應感嘆，幾人封事為蒼生？”
“人吹五更笛，月照萬家霜。”
近日，山東聊城作家武俊嶺所著長篇歷史小說《布衣詩人謝榛》出版。該書以史料為基礎進行藝術創作，內容豐富多彩：講述了謝榛奮鬥的一生以及他和眾多同好的友情，還有他與紅顏知己的愛情，等等。
【謝榛是誰】古代“聊城最有名的詩人”
作為交通大動脈，大運河南北貫通後，大大推動了明代的經濟繁盛。運河城市——臨清也迎來發展的天賜良機，興盛之勢是今天不能比的：臨清當時有人口80萬，經濟異常繁榮；幾十年間，出了十幾位進士。
在這樣一個經濟繁榮、文化興盛的“大都市”，文人墨客眾多。謝榛可說是應運而生。可惜的是，謝榛儘管八股文寫得很好，卻因右眼失明而沒有資格參加科舉。
功名路斷。鬱郁不得志的少年謝榛，開始寫作樂府商調，打發光陰。這些題材類似於今天的“流行通俗歌曲”，其藝術水準與詩歌不可同日而語。幸好，他得到了鄉賢蘇東皋的指導，攻讀“李杜詩歌”，走上正道。此時，他20出頭，正是朝氣蓬勃的年紀。
其時，家中十畝薄田，是謝榛和妻兒的生活來源。雖然日子相當拮据，但並不影響謝榛一意詩歌。
30歲時，他隻身進京，拜訪內閣首輔楊一清，希望得到賞識。楊一清對謝榛的詩歌十分欣賞，讓書辦抄寫幾十份，分發各地藩王。楊一清此舉，為謝榛的人生轉折埋下伏筆。
《布衣詩人謝榛》書中插圖。
果不其然。謝榛40歲時，接到安陽趙王的邀請，舉家遷至安陽。從此，謝榛擺脫了衣食無著的窘迫境地，創造活力極大地激發出來。
當時，文壇興起擬古運動，即推崇漢唐詩文。復古派認為，詩必盛唐，文必秦漢。為此，各地詩人紛紛組織詩社；尤以京城為盛。謝榛與李攀龍、王世貞、徐中行、宗臣、梁有譽、吳國倫，組成“後七子”詩社。除謝榛年齡較大外，這些人大多年少得志，才高氣盛。
後來，“後七子”詩社中，有人退出，也有人加入，始終是全國詩壇矚目的焦點。當時有“天底下再也沒有寫詩寫得比他們好的人物了”一說，這雖有標榜的成分，但仍可見這些人的實力和影響。
作為“後七子”成員，謝榛在當時詩壇的分量可見一斑。因此，在中國古代文學史上，謝榛是“聊城最有名的詩人”。
【為何寫他】聊城作家寫聊城人責無旁貸
四五百年過去了，謝榛的詩歌依然在今天流傳。謝詩激昂悲壯，樸拙之氣直逼盛唐，如“雲出三邊外，風生萬馬間。征塵何日靜，古戍幾人閒？”“歲暮銀臺應感嘆，幾人封事為蒼生？”
謝榛的詩論也非常人能比，如至今廣為引用的一句是：“賦詩要有英雄氣象，人不敢道，我則道之；人不肯為，我則為之。厲鬼不能奪其正，厲劍不能折其剛。”
因此，謝榛及其詩作仍是當今研究的熱點。不少高校的研究生，以其詩其人為研究對象。
其中，著名文史學家劉大傑編寫的《中國文學發展史》（中國文學通史重要著作）一書中，便引用了謝榛的多首詩作，如《大梁冬夜》《秋雨宿權店驛有感》等。文學大家鄭振鐸、著名文史學家遊國恩等也曾對謝榛進行研究。
關於謝榛的書籍也較多，如，《謝榛研究》《謝榛詩集校注》《詩家直說箋註》《謝榛行實交遊考論》等。這些都印證了謝榛在中國古代文學史上佔據著不可或缺的地位。
“我最早知道謝榛，是在上世紀八十年代。我當時參加自考，謝榛就出現在自考教材中。”談起與謝榛的結緣，武俊嶺深有感觸。作為一個底層人物，謝榛不屈服命運的奮鬥經歷，給他留下深刻的印象。明代以文會友的社會風氣，瀰漫著人與人之間的互助互愛，同樣令武俊嶺著迷。
作為一名水文工作者，武俊嶺曾長期在鄉間的水文站工作。閉塞而艱苦的環境，磨練了其堅強的意志。在那“人生不如意的一段時光”裡，他於孤燈下捧讀書籍。尤其是明代史籍，給了他最大的慰藉；其中就包括謝榛的勵志故事。
對謝榛瞭解既多之後，他便有了創作慾望。尤其是，2016年3月，當看到有外地作家寫聊城千古奇丐武訓、寫聊城的民族英雄張自忠，武俊嶺再也坐不住了，當即決定著手寫謝榛。他認為，聊城作家講好聊城故事，責無旁貸。
從2017年4月開始動筆，到2017年9月10日寫完全書後記中的最後一句“今天，修改完最後一行文字。看看窗外，法桐葉子尚綠。看看電腦，行行文字清晰”，武俊嶺創作長篇歷史小說《布衣詩人謝榛》歷時半年。
【主旨是啥】喚醒人間淡化的愛與溫情
在武俊嶺筆下，謝榛是一名底層奮鬥者的代表，更是一名幸運兒：雖然前半生吃了不少苦，但一路走來，得到很多貴人相助。
鄉賢蘇東皋，京城高官嚴訥、貴戚崔元、官員李秦、周易，各地藩王、邊關將帥，“後七子”成員李攀龍、王世貞，以及刻印謝榛詩集的曹嘉、孔天胤、馮惟訥等人，都給予了謝榛各種各樣的幫助。自然，對謝榛幫助最大的人，應該是趙王。
當然，謝榛也為人俠義。如，有一年災荒，莊稼顆粒無收，他寧願捱餓，也沒有向租戶催租。定居安陽之後，曾進京為蒙冤入獄的才子盧楠昭雪冤獄。
書中有這樣一個情節：官員李秦，多次資助謝榛前往北京結交詩友。李秦對謝榛說，我資助你，是為了讓你成為一個詩人。聊城作家翠薇說：“讀到這樣的話，我的心裡熱乎乎的，像是置身於冬天的太陽光裡。”
除了友情，書中還有愛情。芷蘭，是趙王贈給謝榛的王府妙齡歌姬。其時，謝榛年近六十。在謝榛最後的20年裡，一直有芷蘭相伴。芷蘭可謂謝榛的紅顏知己。這讓謝榛的生命煥發出異樣的活力。
“該書通過寫謝榛，寫出了一個底層奮鬥者的聖經。這是一曲奮鬥、友情、愛情、人性之歌。全書散發著傳統文化的光輝。”有評論者寫道，該書描繪了一幅波瀾壯闊的明代生活畫卷。
作者武俊嶺說，全書以謝榛的社交活動為主線，友情是全書的主基調。朋友是五倫之一，承載著傳統文化的精華。儒家提倡“仁”。所謂“仁”，意指只要有兩個人，就會有人際關係。“仁”骨子裡說的是“愛”， 是人與人之間的互助，體現的是溫情、人性。這些，在當今生活中已成稀少景觀。
不知，這部歷史小說，能否喚醒一點人間溫情？（林志濱）
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