僵僧
（出《集異記》）
【譯文】
唐代元和十三年，鄭滑節度使司空薛平、陳許節度使李光顏一齊被皇帝下詔准許，各自統帥所領的軍隊自衛（河南淇縣附近）去討伐東平。抵達濮陽南七里，駐紮在那裡。居民全都走散，而村內有一座佛塔，塔中有一位僵死的和尚，瞪著眼睛坐著，佛衣穿在身上。用東西去觸動他，立刻象塵土一樣散落。大家爭著圍觀，多日來擠得滿滿的。有一個許州士卒郝義說：“哪裡有這等事？”於是用力去刺他的心，就象觸動上面的土壤。郝義走下塔不到三四步，就捧著心大叫一聲而氣絕。李公於是命人為這件事表記，埋在塔的下面。
第二天，陳州士卒毛清說：“怎麼能有這樣的事？昨天郝義的死只是因為趕巧罷了。”用刀從僵僧嘴裡敲掉二顆牙齒。毛清走下塔不到三四步遠，也捂著臉面大叫一聲而氣絕。李公又讓人為這件事表記，埋在塔的下面。從此再也沒有敢去冒犯他的了。而駐紮在這裡的人祈求神靈降福保佑，香火不斷，周圍三四里遠的範圍內，進香的人群擁擠不堪。駐紮在這裡的軍人又把錢帛、衣裝等送去，周圍一二里也擠滿了。司空薛公因此讓軍隊戰傷嚴重的士兵，答應他們在那裡居住下來。不到十日，他們就又跟從軍隊東進，而所聚的財物，被盜賊帶走，那也是沒有什麼奇怪的了。至今僵僧的刀傷缺齒，分明還在。
雞卵
（出《宣室志》）
【譯文】
唐敬宗皇帝臨朝，認為天下太平，處理政事之餘，而推廣佛教，因此長安城中和尚很多。等到文宗繼位，親自處理日常政事，想清除那些害人弊端。曾對左右的人說：“自從我做了天子，沒有做出對人民有利的事業，現在天下幸而沒有戰爭，我將盡力除掉害人的東西，使億萬人民，把今天看成是堯、舜的時代也就夠了。有不利於教化而貪於物欲的，只管說出來。”左右有的人回答說：“唯獨佛教不能有利於聖朝的教化，而危害於事物更嚴重，可以除掉它。”
於是文宗很討厭佛教，下命有司，詔內外取締和尚們講說佛法，又有除掉那些不聽從教化的人。詔命將下，趕上御廚給皇帝準備飯，用鍋烹雞蛋。正在鍋底下點燃了火，忽然聽到鍋裡有很小的象人說話的聲音，逼近細聽，是那些煮在鍋裡的雞蛋在呼喚觀世音菩薩。聲音非常悽慘哽咽，像是有什麼訴說的。御廚們感到奇怪，就把這件事告訴了皇帝。文宗命左右的人驗證，真像御廚們所說的。文帝嘆息曰：“我不知佛的威力卻是有這樣大。”第二天。下命御廚不要用雞蛋做飯。於是頒佈詔書於郡國：各個在廟宇裡塑造觀世音菩薩像。
許文度
（出《宣室志》）
【譯文】
高陽許文度，唐太和年中僑居岐陽郡。以後因為有病發燒，將近一個月。一天躺在床上好象昏昏沉沉的樣子。以後幾天才醒過來。當初文度夢見有穿黃袍的許多人和他一起走在田野裡。四下裡連雞犬的聲音也聽不到，且不知走了幾百裡，那時天氣昏晦，憂愁不解。有穿黃袍的人對文度說：“你不要痛苦，人壽命的長短，本來是有定數的。即使是聖人也不能逃脫的？”文度忽然感到自身已死，很害怕，又走了十多里，到了一條河邊。一望無際。水色漆黑不知它的深淺。黃衣人都一起涉水而過。唯獨文度恐懼而不敢過。過了一會有二個金人，都是五寸多高，閃著潔白奇異的光，從水上走來。穿黃袍的人們看見金人，面色驚恐，立即躲避而迅速離去。不敢偷看。
二個金人對文度說：“你為什麼來到陰曹地府？我現在領你回到陽世間去。小心不要害怕。”文度稍微平靜了些，於是一再行禮道謝。這時，金人領著文度走了幾十裡，不一會看見家門，高興得不得了。忽然聽到有大聲呼喊文度的名字，文度驚悸而醒，看見他的妻子正在面前哭泣，他又奇怪又嘆息，並且疲憊不堪不能活動肢體，所以沒有來得及說那件事。
過了十幾天，病稍強了，他想著在院子裡走，忽然看見二個金人皆是高五寸多，在佛龕下，就是先前夢中所看見的那兩個人。看見他們儀表的樣子，跟夢中的沒有絲毫的不同，心裡更加感到奇怪。他才把那夢中的事告訴了妻子，妻子說：“前些日子因為您病情嚴重，我憂愁得不能解脫，然而常聽說佛祖有救苦救難的神力，因此我就賣掉了家中的財物，鑄造了兩個金人。每天清晨，我常準備飯菜祭祀他們，從這以後您的病痛也就消除了，大概是他們顯靈了。”文度感謝兩個金人報效得這樣快，所以不殺生不吃葷，常常唸佛經，因此也就深刻地理解了佛教的真義。
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