黃周海
先謝謝大家欣賞！首先說明：我們就詩詞論詩詞，不要侮辱人，更不要侮辱詩詞；好壞只是水平問題，我們都沒有看貶自己的努力寫作，更沒有看貶自己的詩詞；就是說我們都在努力，不能瞧不起自己；詩人說大話很正常，也是鼓勵自己，更是帶動別人努力；如果你不客氣，我說不好聽的三天三夜不重樣你們信不信？希望大家一起努力創作詩詞，不要玩別的。我的開頭語已經客氣的說明一切了；那更是尊重對方。
我原本是工人，研究詩詞寫詩詞有十年了，作品五百多首。今天我的家鄉遼陽特別美麗，成詩幾首送給大家欣賞！中國詩詞形成到現在共有兩大流派，古體派與格律派，當今我開創第三流派：“通俗派”。簡單說“古體派”形成隋唐以前，以古字文為書寫主體；“格律派”形成於隋唐時期，以格律文為書寫主體；今天的“通俗派”以白話文為書寫主體。通俗派詩詞與現代詩還不一樣，現代詩沒有字文音律等等限制，就是說中國詩詞的四大要素現代詩都可以不具備。通俗流派的白話文詩詞還是具備中國傳統詩詞四大要素的，只是其中音律組成的平仄要素沒有佔主要低位，這有別於格律派；再其中文字組成要素採用白話文較多，這又有別於古體派。想了解更多，看我相關文章。再一次謝謝大家欣賞！
《夢中令·賦今朝》
修路迢迢，目目風騷，
誰知滄桑我今朝？
秋山到，楓樹老，
唯有紅葉高，帶到峰驕傲。
一陣瀟瀟幾度笑。 旺是人間妖。
————這裡的“妖”是指妖豔與美麗。
《七絕·今逍遙》
王詩明道百事驕，仙語妖嬈萬士琱。
我塑瀟瀟何時有？英豪唯有玉門吆。
《七言·秋露竹花月》
竹上月稍秋露情，風擺宵靈水擔清。
一道白華渢注夜，十里黃花淚不停。
《五七言·紅韻》
風遇秋楓殘，堃色繁華吉風展。
喜風躲羞慚，富庶與你紅韻含。
《七言·誰人畫紅枝》
誰人嶐山畫紅枝？煙氣扶搖玉白汁。
有仙成群攬繡字，楓秋疊綠久不知。
《七言·情懷與鄉愁》
綠繁華奈盡城河，紅屋脊憂醉成真。
它情懷春日春水，有鄉愁夏麗夏深。
《憶秦娥·天血》
秋香烈，黃花豔笑殘枝倔。
殘枝倔，野山糾色，霸孤長夜。
瀟瀟萬事激情月，茫茫千里故人缺。
故人缺，紅日依在，不絕天血。
大峰上雨
自幼愛好古代詩，
半生瘋狂為其痴。
頭條發了幾千首，
水平如何已不知。
二
小學文化不很高，
愛好太深頭髮燒。
少年寫到五十幾，
至今還末悟絕招。
三
一生生活最底層，
見的都是小事情。
筆下都是平凡事，
內容土俗無水平。
特色打油詩199825030
他們是真正的詩人。
我比較喜歡詩歌，在閱讀的過程中也注意到了多個優秀的農民詩人和工人詩人。他們的詩歌常常打動我的內心，甚至讓我感到震撼。
農民和工人都是生活在社會底層的群體。他們大多生活艱難，物質條件不夠好，但卻能寫出自己的詩篇。首先，這種精神就值得肯定。
與那些學院派詩人相比，他們的詩歌比較通俗，但充滿了對生活的思考，不乏詩思。今天，我要把我讀到的農民詩人和工人詩人的好詩分享給大家。
1.張二棍
張二棍，本名張常春，1982年生於山西代縣，山西某地質隊職工。
《哭喪人說》
我曾問過他，是否只需要一具冷冰的屍體，就能 滾出熱淚？不，他微笑著說 不需要那麼真實。一個優秀的 哭喪人，要有訓練有素的 痛苦，哪怕面對空蕩蕩的棺木 也可以憑空抓出一位死者 還可以，用抑揚頓挫的哭聲 還原莫須有的悲歡 就像某個人真的死了 就像某個人真的活過 他接著又說，好的哭喪人 就是，把自己無數次放倒在 棺木中。好的哭喪人，就是一次次 跪下，用膝蓋磨平生死 我哭過那麼多死者，每一場 都是一次蕩氣迴腸的 練習。每一個死者，都想象成 你我，被寄走的 替身哭喪人，在農村的白事中是很常見的。他們哭天搶地，淒厲哀嚎，看上去似乎比死者的家人還要悲傷。張二棍以此為素材，用平實的語調，創作了這一具有生命感悟的詩。他的敘述看上去不動聲色，每一句詩卻都在啟發著我們的思考，讀完之後啞然失語，內心卻無法平靜。
2.白慶國
白慶國1964年生於河北新樂，農民。
《微甜》
我們的企望到微甜為止微甜，足夠我們一生幸福玉米秸稈——微甜紅薯——微甜南瓜——微甜西紅柿——甜中還帶著酸如果抓一把麥粒細細咀嚼也是微甜的感覺神經觸到微甜
就迅速傳給大腦讓我們興奮地難以控制由此延伸，一家人
平安就是微甜吉祥也是微甜我們誰也不敢奢望甜或更甜
農民是最容易滿足的人了。白慶國從糧食作物給人的“微甜”的滿足出發，延伸到一家人平安吉祥的“微甜”，但讀完最後一句，我的心中好像被什麼東西堵住了。農民辛勤勞作一生，也只有一些樸素的願望——溫飽和家庭的美滿，除此之外，卻“不敢奢望甜或更甜”。我在想，究竟是什麼，使我們農民得不到“甜或更甜”。
限於篇幅，為了大家的閱讀體驗，就先寫這些吧！感興趣的朋友可以關注我！謝謝點贊支持，歡迎評論！
詩文說
閒時，我也喜歡"舞文弄墨"，雖然不倫不類，但我覺得寫點什麼就是一種心情釋放。 大家感覺動筆時，是這樣嗎？
巧看世間
軲轆體 填入“落筆休嘆春已暮”
《一》
落筆休嘆春已暮，
南山綠野竹千株。
胸藏四海三江水，
洗滌乾坤垢滓無。
《二》
垂楊拂岸閒停步，
落筆休嘆春已暮。
十二危峰繞碧流，
佳人款款回眸顧。
《三》
急流高峽出平湖，
風打桅杆聽酒壺。
落筆休嘆春已暮，
浪翻時現玉花鱸。
《四》
四季花香無定數，
泛舟把酒詩文賦。
菊殘秋後有冬梅，
落筆休嘆春已暮。
手機用戶53203729381
如何看待農民的詩，工人的詩，是這樣的，農民寫農民的事，工人寫工人的事，教師寫教師的事……，《自己的詩》是：
一不是工，
二不是農，
三不是商，
早已下崗崗。
彈過棉花花，
也擦過窗窗，
眼下看門崗。
認識幾個字，
有想少智商。
也想寫詩文，
實際四不像。
也想把歌唱，
五花八門腔。
別管這些事，
頭條也上上。
一知半解亮亮相，
有緣有意就賞賞。
人生一世甚多想，
高高低低終一樣。
自憂自歡自己量，
只願與你多歡暢。
盤錦愚人行
寫詩與身份無關、與年齡無關，更與階層無關，詩人只有一種，沒有什麼職業詩人，也沒有什麼農民詩人、工人詩人；只要他們愛詩歌、寫詩歌，將詩歌當做情感的表達、生活的記載，他們就是詩人。
因為，詩歌根源是民歌，是來自於廣大的勞動群眾，也必將要回歸到民眾之中。
有區別的，只是寫出來的詩歌水平高低不同而已。當然，前提是寫出來的確實是詩歌。
什麼是詩歌，如前所言，詩歌根源是民歌，無論經過怎麼樣的發展，也無論是哪一種詩體，其特點都具有連貫性和一致性，這就是具有鮮明的節奏、和諧的音韻和富於音樂美。
詩歌怎麼分高低？其實很簡單，除了看節奏感強不強、音韻和不和諧，能不能像一首歌一樣唱出來之外，認可度是最重要的。關於這一點，茶館在“你覺得一首好詩要具備哪些條件”這個問題已經論述過，不再重複。
所以，如何看待農民詩人、工人詩人，也很簡單，請先將“農民”、“工人”這些標籤去掉，只要他們愛詩歌、寫詩歌，面對詩歌，他們就只有一個身份——詩人。作為讀者的我們，所關注的重點無論何時都應是他們所寫的詩歌如何。就好像錢鍾書先生所說的“假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要去看看那隻下蛋的母雞呢”。
同樣的，不管寫詩歌的是文學博士、詩詞大家或者文學大師，當你討論的是“詩人”這一身份時，就請重點去看他們的詩歌。
另外，需要說明的是，詩歌與詩有著很大的區別，體量很大，不展開講。
以上。
茶館閒聊
我是當工人時學寫詩的。具體時間應該在上世紀七十年代。
當時許多企業都有“工人詩歌創作組”，我是其中的一員。我至今記得我們請著名詩人李學鰲(後定為“工人詩人“)給我們講課，他的作品《放歌長城嶺》等對我們影響很大。
我認為工農兵學商是產生詩人的基礎。這裡的詩人貼近生活，知道基層群眾的喜怒衰樂，他們的作品生活氣息很濃，反映著人民群眾的真實情感。在他們創作的作品中，有許多金子般的東西。因此，我很欣賞工農兵學商中的詩人與作品，並期待有一天出版《工農兵詩集》。
現將我有兩首反映工業生活的詩刊發，供詩友批評斧正。
《氧氣切割述懷（工業詩）～（2018第71號）》
燃燒的是千度烈焰，
因此將氧流噴射。
為了祖國幸福強盛，
我們擼起袖子露出胳膊。
由於嚮往美好，
我們不惜流汗不怕烈焰熱火。
對岸的美國又要窺視我們的羊毛，
我們必須拋棄它，這些貪婪的分享者。
切割，那些多餘的邊角料，
我們只保留有用的內核。
讓優秀的工件閃閃發光，
雄偉的製造業該留給我們強大的祖國！
《暢想夕陽（現代詩）～（2018第78號）》
黃昏把夕陽塞進爐膛，
晚風把紅霞燒的正旺。
夕陽如同燒紅的鍛件，
躺在遠山的砧上。
飛濺的火花變成星光，
卻聽不見鍛打的聲響。
我心裡奇怪到處尋找，
卻見一彎新月掛在天上。
啊～我知道了，
是新時代的改革掀起巨浪，
送國產航母出海遠航。
西天的玉皇大帝王母娘娘，
忘記了鍛冶夕陽，
驚奇地把神州遙望。
遼海醉仙
如何看待農民、工人詩人？他們的文字往往擊中人的心靈，他們的經歷往往是時代的一次次衝擊，而他們往往是這個群體在時代的親身經歷者、見證者和發聲者。具體感受下
《暗啞》-鄭小瓊
我以為流逝的時間會讓真相逐漸呈現
歷史越積越厚的淤泥讓我沮喪
喑啞的嗓音間有沉默的結晶：灼熱的詞與句
融化了政治的積冰
夜行的火車 又怎能追上月亮
從秋風中抽出綢質的詩句
柔軟的藝術飽含著厄運
他們的名字依然是被禁止的冰川
被擠壓的詞語帶著鹽的使命
良民被擠得熱血洶湧 軀體的憤怒升起
而我常感到莫名的悲傷
那些不可摧毀的聲音中 他們痛切地
觸摸到自身 積蓄的 分散的……
它在淤泥的深處成照亮真相的燭光
從詩中是不是很難想象作為一個女子，也能寫出這樣有力量的詩。
蘿藦指色
我不是怎麼懂詩，也沒有寫出過好的詩，但我還是樂意愛好詩，閱讀過好多詩，包括古詩和現代詩，從自己的認識和理解態度講，我們中國的詩，是中國語言文化的結精，詩的結構有規律，押韻律不可脫離，聲韻調相互配合，作詩一定有嚴格的文字要求，用詞恰當，前呼後應，如七言律詩，五言絕詩等等，都用字數，句數，聲韻受限制，既難做成詩，又難理解，不易大眾來讀，人們往往看見這樣的詩，就不怎麼看重了，也不喜歡來讀o
農民和工人做的詩，都是業餘愛好而作，從詩的規律講是不完整詩的要求結構規律體制的，讀後使人感覺內容豐富，詩味濃燻，親近人心，鄉習真情，一針一線，描繪現實生活，不虛涵，不多思考，讀後一目瞭然，解得這樣的詩，更有文化風味風度，多數愛好讀詩，寫詩的人，愛讀愛學，有時也學寫這樣大眾化的詩，把大眾化詩推向發展o
