黄周海
先谢谢大家欣赏！首先说明：我们就诗词论诗词，不要侮辱人，更不要侮辱诗词；好坏只是水平问题，我们都没有看贬自己的努力写作，更没有看贬自己的诗词；就是说我们都在努力，不能瞧不起自己；诗人说大话很正常，也是鼓励自己，更是带动别人努力；如果你不客气，我说不好听的三天三夜不重样你们信不信？希望大家一起努力创作诗词，不要玩别的。我的开头语已经客气的说明一切了；那更是尊重对方。
我原本是工人，研究诗词写诗词有十年了，作品五百多首。今天我的家乡辽阳特别美丽，成诗几首送给大家欣赏！中国诗词形成到现在共有两大流派，古体派与格律派，当今我开创第三流派：“通俗派”。简单说“古体派”形成隋唐以前，以古字文为书写主体；“格律派”形成于隋唐时期，以格律文为书写主体；今天的“通俗派”以白话文为书写主体。通俗派诗词与现代诗还不一样，现代诗没有字文音律等等限制，就是说中国诗词的四大要素现代诗都可以不具备。通俗流派的白话文诗词还是具备中国传统诗词四大要素的，只是其中音律组成的平仄要素没有占主要低位，这有别于格律派；再其中文字组成要素采用白话文较多，这又有别于古体派。想了解更多，看我相关文章。再一次谢谢大家欣赏！
《梦中令·赋今朝》
修路迢迢，目目风骚，
谁知沧桑我今朝？
秋山到，枫树老，
唯有红叶高，带到峰骄傲。
一阵潇潇几度笑。 旺是人间妖。
————这里的“妖”是指妖艳与美丽。
《七绝·今逍遥》
王诗明道百事骄，仙语妖娆万士琱。
我塑潇潇何时有？英豪唯有玉门吆。
《七言·秋露竹花月》
竹上月稍秋露情，风摆宵灵水担清。
一道白华沨注夜，十里黄花泪不停。
《五七言·红韵》
风遇秋枫残，堃色繁华吉风展。
喜风躲羞惭，富庶与你红韵含。
《七言·谁人画红枝》
谁人嶐山画红枝？烟气扶摇玉白汁。
有仙成群揽绣字，枫秋叠绿久不知。
《七言·情怀与乡愁》
绿繁华奈尽城河，红屋脊忧醉成真。
它情怀春日春水，有乡愁夏丽夏深。
《忆秦娥·天血》
秋香烈，黄花艳笑残枝倔。
残枝倔，野山纠色，霸孤长夜。
潇潇万事激情月，茫茫千里故人缺。
故人缺，红日依在，不绝天血。
大峰上雨
自幼爱好古代诗，
半生疯狂为其痴。
头条发了几千首，
水平如何已不知。
二
小学文化不很高，
爱好太深头发烧。
少年写到五十几，
至今还末悟绝招。
三
一生生活最底层，
见的都是小事情。
笔下都是平凡事，
内容土俗无水平。
特色打油诗199825030
他们是真正的诗人。
我比较喜欢诗歌，在阅读的过程中也注意到了多个优秀的农民诗人和工人诗人。他们的诗歌常常打动我的内心，甚至让我感到震撼。
农民和工人都是生活在社会底层的群体。他们大多生活艰难，物质条件不够好，但却能写出自己的诗篇。首先，这种精神就值得肯定。
与那些学院派诗人相比，他们的诗歌比较通俗，但充满了对生活的思考，不乏诗思。今天，我要把我读到的农民诗人和工人诗人的好诗分享给大家。
1.张二棍
张二棍，本名张常春，1982年生于山西代县，山西某地质队职工。
《哭丧人说》
我曾问过他，是否只需要一具冷冰的尸体，就能 滚出热泪？不，他微笑着说 不需要那么真实。一个优秀的 哭丧人，要有训练有素的 痛苦，哪怕面对空荡荡的棺木 也可以凭空抓出一位死者 还可以，用抑扬顿挫的哭声 还原莫须有的悲欢 就像某个人真的死了 就像某个人真的活过 他接着又说，好的哭丧人 就是，把自己无数次放倒在 棺木中。好的哭丧人，就是一次次 跪下，用膝盖磨平生死 我哭过那么多死者，每一场 都是一次荡气回肠的 练习。每一个死者，都想象成 你我，被寄走的 替身哭丧人，在农村的白事中是很常见的。他们哭天抢地，凄厉哀嚎，看上去似乎比死者的家人还要悲伤。张二棍以此为素材，用平实的语调，创作了这一具有生命感悟的诗。他的叙述看上去不动声色，每一句诗却都在启发着我们的思考，读完之后哑然失语，内心却无法平静。
2.白庆国
白庆国1964年生于河北新乐，农民。
《微甜》
我们的企望到微甜为止微甜，足够我们一生幸福玉米秸秆——微甜红薯——微甜南瓜——微甜西红柿——甜中还带着酸如果抓一把麦粒细细咀嚼也是微甜的感觉神经触到微甜
就迅速传给大脑让我们兴奋地难以控制由此延伸，一家人
平安就是微甜吉祥也是微甜我们谁也不敢奢望甜或更甜
农民是最容易满足的人了。白庆国从粮食作物给人的“微甜”的满足出发，延伸到一家人平安吉祥的“微甜”，但读完最后一句，我的心中好像被什么东西堵住了。农民辛勤劳作一生，也只有一些朴素的愿望——温饱和家庭的美满，除此之外，却“不敢奢望甜或更甜”。我在想，究竟是什么，使我们农民得不到“甜或更甜”。
限于篇幅，为了大家的阅读体验，就先写这些吧！感兴趣的朋友可以关注我！谢谢点赞支持，欢迎评论！
诗文说
闲时，我也喜欢"舞文弄墨"，虽然不伦不类，但我觉得写点什么就是一种心情释放。 大家感觉动笔时，是这样吗？
巧看世间
轱辘体 填入“落笔休叹春已暮”
《一》
落笔休叹春已暮，
南山绿野竹千株。
胸藏四海三江水，
洗涤乾坤垢滓无。
《二》
垂杨拂岸闲停步，
落笔休叹春已暮。
十二危峰绕碧流，
佳人款款回眸顾。
《三》
急流高峡出平湖，
风打桅杆听酒壶。
落笔休叹春已暮，
浪翻时现玉花鲈。
《四》
四季花香无定数，
泛舟把酒诗文赋。
菊残秋后有冬梅，
落笔休叹春已暮。
手机用户53203729381
如何看待农民的诗，工人的诗，是这样的，农民写农民的事，工人写工人的事，教师写教师的事……，《自己的诗》是：
一不是工，
二不是农，
三不是商，
早已下岗岗。
弹过棉花花，
也擦过窗窗，
眼下看门岗。
认识几个字，
有想少智商。
也想写诗文，
实际四不像。
也想把歌唱，
五花八门腔。
别管这些事，
头条也上上。
一知半解亮亮相，
有缘有意就赏赏。
人生一世甚多想，
高高低低终一样。
自忧自欢自己量，
只愿与你多欢畅。
盘锦愚人行
写诗与身份无关、与年龄无关，更与阶层无关，诗人只有一种，没有什么职业诗人，也没有什么农民诗人、工人诗人；只要他们爱诗歌、写诗歌，将诗歌当做情感的表达、生活的记载，他们就是诗人。
因为，诗歌根源是民歌，是来自于广大的劳动群众，也必将要回归到民众之中。
有区别的，只是写出来的诗歌水平高低不同而已。当然，前提是写出来的确实是诗歌。
什么是诗歌，如前所言，诗歌根源是民歌，无论经过怎么样的发展，也无论是哪一种诗体，其特点都具有连贯性和一致性，这就是具有鲜明的节奏、和谐的音韵和富于音乐美。
诗歌怎么分高低？其实很简单，除了看节奏感强不强、音韵和不和谐，能不能像一首歌一样唱出来之外，认可度是最重要的。关于这一点，茶馆在“你觉得一首好诗要具备哪些条件”这个问题已经论述过，不再重复。
所以，如何看待农民诗人、工人诗人，也很简单，请先将“农民”、“工人”这些标签去掉，只要他们爱诗歌、写诗歌，面对诗歌，他们就只有一个身份——诗人。作为读者的我们，所关注的重点无论何时都应是他们所写的诗歌如何。就好像钱钟书先生所说的“假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢”。
同样的，不管写诗歌的是文学博士、诗词大家或者文学大师，当你讨论的是“诗人”这一身份时，就请重点去看他们的诗歌。
另外，需要说明的是，诗歌与诗有着很大的区别，体量很大，不展开讲。
以上。
茶馆闲聊
我是当工人时学写诗的。具体时间应该在上世纪七十年代。
当时许多企业都有“工人诗歌创作组”，我是其中的一员。我至今记得我们请著名诗人李学鳌(后定为“工人诗人“)给我们讲课，他的作品《放歌长城岭》等对我们影响很大。
我认为工农兵学商是产生诗人的基础。这里的诗人贴近生活，知道基层群众的喜怒衰乐，他们的作品生活气息很浓，反映着人民群众的真实情感。在他们创作的作品中，有许多金子般的东西。因此，我很欣赏工农兵学商中的诗人与作品，并期待有一天出版《工农兵诗集》。
现将我有两首反映工业生活的诗刊发，供诗友批评斧正。
《氧气切割述怀（工业诗）～（2018第71号）》
燃烧的是千度烈焰，
因此将氧流喷射。
为了祖国幸福强盛，
我们撸起袖子露出胳膊。
由于向往美好，
我们不惜流汗不怕烈焰热火。
对岸的美国又要窥视我们的羊毛，
我们必须抛弃它，这些贪婪的分享者。
切割，那些多余的边角料，
我们只保留有用的内核。
让优秀的工件闪闪发光，
雄伟的制造业该留给我们强大的祖国！
《畅想夕阳（现代诗）～（2018第78号）》
黄昏把夕阳塞进炉膛，
晚风把红霞烧的正旺。
夕阳如同烧红的锻件，
躺在远山的砧上。
飞溅的火花变成星光，
却听不见锻打的声响。
我心里奇怪到处寻找，
却见一弯新月挂在天上。
啊～我知道了，
是新时代的改革掀起巨浪，
送国产航母出海远航。
西天的玉皇大帝王母娘娘，
忘记了锻冶夕阳，
惊奇地把神州遥望。
辽海醉仙
如何看待农民、工人诗人？他们的文字往往击中人的心灵，他们的经历往往是时代的一次次冲击，而他们往往是这个群体在时代的亲身经历者、见证者和发声者。具体感受下
《暗哑》-郑小琼
我以为流逝的时间会让真相逐渐呈现
历史越积越厚的淤泥让我沮丧
喑哑的嗓音间有沉默的结晶：灼热的词与句
融化了政治的积冰
夜行的火车 又怎能追上月亮
从秋风中抽出绸质的诗句
柔软的艺术饱含着厄运
他们的名字依然是被禁止的冰川
被挤压的词语带着盐的使命
良民被挤得热血汹涌 躯体的愤怒升起
而我常感到莫名的悲伤
那些不可摧毁的声音中 他们痛切地
触摸到自身 积蓄的 分散的……
它在淤泥的深处成照亮真相的烛光
从诗中是不是很难想象作为一个女子，也能写出这样有力量的诗。
萝藦指色
我不是怎么懂诗，也没有写出过好的诗，但我还是乐意爱好诗，阅读过好多诗，包括古诗和现代诗，从自己的认识和理解态度讲，我们中国的诗，是中国语言文化的结精，诗的结构有规律，押韵律不可脱离，声韵调相互配合，作诗一定有严格的文字要求，用词恰当，前呼后应，如七言律诗，五言绝诗等等，都用字数，句数，声韵受限制，既难做成诗，又难理解，不易大众来读，人们往往看见这样的诗，就不怎么看重了，也不喜欢来读o
农民和工人做的诗，都是业余爱好而作，从诗的规律讲是不完整诗的要求结构规律体制的，读后使人感觉内容丰富，诗味浓熏，亲近人心，乡习真情，一针一线，描绘现实生活，不虚涵，不多思考，读后一目了然，解得这样的诗，更有文化风味风度，多数爱好读诗，写诗的人，爱读爱学，有时也学写这样大众化的诗，把大众化诗推向发展o
