看脸的世界，从来都是如此，爱美的心，古已有之。长得好看的人，不论生于何时，都会成为人群中的亮点。夸别人长得好是件易事，说别人长得丑又不带脏字，这就不容易办到了。现在的相声、脱口秀大行其道，人们似乎对这种似是而非的幽默充满兴趣，表达观点的同时又不失风趣。凡事皆有美丑之分，比如你要说一个人长得丑又不让她难受，那该怎么说呢？看看古代诗人怎么说人丑，这些古代“顶级”的段子手，说人丑也尽显优雅，被说的人还笑呵呵。放到现在，个个都是“段子界”王者。
兄妹喜欢斗嘴，这也不是现代产物，同样是古已有之。而在古代斗嘴斗得最出名的一对兄妹，那大概是苏轼和苏小妹了。兄妹两人都才华横溢，斗起嘴来也是不留情面。苏轼时常取笑妹妹额头长得不好看，有诗为证：“未出庭院三五步，额头已到画堂前。”苏小妹回击哥哥也毫无情面可言：“去年一点相思泪，至今未到耳腮边。”她说哥哥你脸可真长，去年的眼泪流到今天还没流到耳腮边。这兄妹俩斗起嘴来，别人根本插不上嘴。
李白也是口直心快的代表，连说人丑都是一贯的夸张，而且还能把“丑”给无限放大，将丑女和西施摆在一起，满屏的视觉效果有没有？李白这个颜控似乎对长得丑的人很有偏见，如“西施宜笑复宜顰，丑女效之徒累身。”还有“丑女来效颦，还家惊四座。”他说丑女就该有丑女的样子，不该去效仿那些“西施们”的仪态。据说曾经有个女的向李白求诗，李白觉得她长得丑，送了一首取笑的她诗，那个女的拿起诗竟就笑呵呵的走了。
女子和花儿一直都被文人联系在一起，互相衬托而成就彼此的美。然而鲜花从来是在美人的头上戴着，只有美人才能戴着像朵鲜花。“白发戴花君莫笑，岁月从不败美人。”哪怕是年老美人戴花也是美的，而丑人戴花却被看成一种故作姿态。晚唐诗人司徒空就嘲讽过丑人戴花：“丑妇竞簪花，花多映俞丑。”他说丑女戴花不仅自己没变美，让原本好看的花也显出丑态。
宋朝文人王炎有诗曰：“貌丑不妩媚，坐稳无颠覆。”初看不以为意，但理解之后就难受极了。他说有的女子不仅长得歪瓜裂枣，还不具备女性该有的柔情，坐姿粗鲁不像女人。简单一句话，王炎无意于这种男人婆。
古代诗人说丑可真是生动形象，短短几个字就把丑给表现的入木三分。这些古代顶级的段子手，放到现在也都是段子界的王者。说人丑能说得如此优雅，把传统文字技巧运用的恰到妙处。这足以说明汉语是门高雅的艺术。最后还是需要说说，好看的皮囊不一定有趣，有趣的灵魂也不一定好看，追求各自不同而已。
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