选错专业入错行，是一件十分悲催的事。这一点，李后主与宋徽宗肯定深有同感。李煜是千古词帝，赵佶是书画双绝，奈何当了皇帝！然而，中国古代，雅好文艺的皇帝，不止宋徽宗。金朝的金章宗、明朝的明宣宗、清朝的乾隆帝……
虽然，徽宗当皇帝不成功，但有一成就却“一直被模仿，从未被超越”，那便是——他的“瘦金体”！
今天再来说一下宋徽宗！
当然不是diss他当大宋皇帝那些事儿，事情要从一幅名画说起。
这画就是著名的——《女史箴图》。
唐摹本《女史箴图》 大英博物馆藏
西晋有一文人叫张华（232－300），为了讽刺丑陋恶毒的贾皇后，写了一篇著名的《女史箴》。
东晋，顾恺之（348-409）依据张华的《女史箴》，画了一幅《女史箴图》。
《女史箴图》，一为唐摹本，藏在大英博物馆。
一为宋摹本，藏故宫博物院。
宋摹本《女史箴图》故宫博物院藏
宋摹本《女史箴图》不是今天的“主咖”暂切不提，来说一下唐摹本。
唐摹本《女史箴图》钤盖有：
唐代「弘文之印」；
宋徽宗「政和」、「宣和」；
宋高宗「绍兴」、「内府图书之印」、「睿思东阁」；
金章宗「群玉中秘」；
南宋奸相贾似道「秋壑图书」；
元代王寿衍「三槐之裔」；
明代项元汴「天籁阁」、「项子京家珍藏」诸印；
张孝思「张则之印」；
清代安岐「安氏仪周书画之章」。
唐摹本《女史箴图》收藏印鉴
直到乾隆年间，入藏清宫内府。卷首有乾隆帝「彤管芳」引首，卷尾有“宋徽宗瘦金体跋”、乾隆帝跋。
从画印上，简单推断唐摹本《女史箴图》历经了唐代内府到北宋徽宗内府，再到南宋内府，金代内府，再到南宋贾似道，元代王寿衍，明代项元汴，清代安岐，最后入藏清宫内府。
清末，八国联军火烧圆明园时，被英军偷盗，现入藏大英博物馆。
唐摹本《女史箴图》传承有序，《宣和画谱》《墨缘汇观录》《石渠宝笈》著录。
当然，这是查阅、观看此画的最初印象。
但事实，真的如此吗？
台北故宫的书画部研究员王耀庭指出：
唐摹本《女史箴图》后半生的传承经历，没有争议。但前半生却并非如此，存在印鉴作伪的行为。其中的宋徽宗「政和」、「宣和」皆作伪！
宋徽宗「政和」、「宣和」伪印
既然画上的宋徽宗「政和」、「宣和」印是假；那么，宋徽宗瘦金体跋是真的吗？
也是假的。
那么，这个学宋徽宗瘦金体的人是谁呢？
是金章宗。
金章宗（麻达葛），金朝第6位皇帝，金世宗完颜雍之嫡孙，金朝文化水平最高的皇帝。
金章宗对宋徽宗非常崇拜。历史上记载说“章宗凡嗜好书劄，悉效宣和，字画尤为逼真。”
要说宋徽宗的「瘦金书」，在书法史上，真是赫赫有名。确实有被“模仿”的本钱。
比如他的《秾芳诗帖》《楷书千字文》《题瑞鹤图》：
北宋 徽宗赵佶 楷书千字文（上海博物馆藏）
徽宗赵佶 题瑞鹤图（辽宁省博物馆藏）
金章宗也爱这一笔瘦金体。
他是金朝汉化最深的一位皇帝。习汉字，通汉学，精音律，书法最爱学宋徽宗。
金章宗题签《天水摹彰显虢国夫人游春图》
金章宗也收藏过唐摹本《女史箴图》，而所谓的“宋徽宗瘦金体跋”就是金章宗写的。
金章宗瘦金体跋唐摹本《女史箴图》
学书法的人，一眼就看出来，这段金章宗的瘦金体跋，力度和劲道，完全不如宋徽宗。
但最主要的原因还不在这。
张珩的鉴定学告诉我们：一幅书画作品水平上的高低，不是鉴定的最重要的依据。水平高的人，也会发挥失常；水平低的人，也偶尔会超常发挥。
最实锤的证据是什么呢？
「避讳」。
「避讳」，也是古人对文字虔诚的一种衍生。
主要是指，臣民对皇帝、晚辈对长辈、学生对老师的一种基于尊敬，凡遇到皇帝、长辈的名字读音相同、文字相同的字时，都要缺几笔，或换个字。
金章宗，女真名（完颜·麻达葛），汉名（完颜璟），大定八年(1168)七月生于金莲川麻达葛山，故名。
金章宗完颜璟1168-1208，爷爷是金世宗完颜雍，金代的“小尧舜”；爸爸是完颜允恭，金世宗的嫡长子。而金章宗自己，则是金世宗疼爱的嫡长孙。
后来，父亲完颜允恭去世，爷爷便立他为皇太孙，后继位，为金章宗，年号明昌。
唐摹本《女史箴图》卷尾的题跋：
这段题跋就是金章宗模仿宋徽宗瘦金体而写。
金章宗，汉化非常深，所以把汉人对汉字的尊崇和避讳都学到了。唐摹本《女史箴图》卷尾的这段瘦金体跋，
「恭」字缺两笔，就是金章宗避他亲爹完颜允恭的讳。
金章宗瘦金体跋唐摹本《女史箴图》
所以，唐摹本《女史箴图》，是从宋高宗的南宋绍兴内府，到金章宗的明昌内府，又由金入南宋为贾似道所藏。
贾似道收藏以后，这幅画从元、明，到清初皆为私人收藏，最后到清代中期，入藏乾隆帝内府。
宋徽宗若是听说了，肯定会说：哼！朕的「瘦金体」，可不是那么好学的！
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