蓝瑾儿
87版电视剧中，南安太妃要见探春，王夫人打发周瑞家的来传话：“三姑娘，三姑娘，南安王府的太妃来了，要见三姑娘呢”探春失落起来，答道：“哦……那我去叫林姐姐”，周瑞家的忙道：“不用了，太太说了，南安太妃只见三姑娘”……
这一段对话中，传递一个信息，就是南安太妃单要见探春一人。探春好像也猜测出用意，想拒绝又不能拒绝，只得应允。
我们从探春的判词和各种细节可以肯定探春结局是远嫁，这是红学中公认的结局，当然具体嫁哪里还有待商榷。87版电视剧采用探春被作为南安太妃女儿和亲的结局，大抵也跟书中一些线索有关。为什么偏偏是跟南安太妃有关？
虽说颓败征兆已久，但百足之虫死而不僵，贾府上看时一样屹立不倒。第七十一回贾母八十大寿，贾府来往送礼贺寿者络绎不绝，丝竹管弦之音通衢越巷。贾母八月初三生日，议定七月二十八至八月初五摆宴八天，第一天请皇亲驸马王公诸公主郡主王妃国君太君夫人等人。
这一天北静王、南安郡王、永昌驸马、乐善郡王并几个世交公侯应袭在宁国府与贾府男丁斯见，南安王太妃、北静王妃并几位世交公侯诰命则在荣国府与贾母贺寿。男主人接待男客，女眷接待女客，礼法一点不乱。
在众人谈话中，南安太妃便问宝玉，贾母便回跪经去了，紧接着又问众小姐们，并请求见一面，
贾母回头命凤姐儿去把史、薛、林带来，“再只叫你三妹妹陪着来罢。”这一处很有意思，贾家三个姑娘，为何贾母仅让探春出来见客？其次探春作为贾家正牌小姐，为何仅仅是“陪着”的身份？
其实仔细想想，不过几个原因。
首先，贾家三位姑娘不假，但惜春个性倔强偏执，牛心古怪，且孤高自许，一心想着与青灯苦佛相伴，对于社交，大抵没有兴趣。迎春呢？为人懦弱，虎狼盘阶尚谈因果，不善言辞，不大喜欢与人社交。相对于两姐妹，探春实在太拿得出手了，这是贾母仅叫探春的原因。
其次，为何用“陪着”两字点缀探春？我想贾母是个聪明人，知道南安太妃的用意，故而用“陪着”两个看似漫不经心的字眼避免尴尬，毕竟古代女子被人拉去相看是很难为情的事。事实证明，南安太妃见到几个姑娘后，第一个拉的就是探春的手夸赞不已。
而这一见面，已经暗示探春远嫁与南安太妃有关。87版在此基础上强调这一用意，估计也是考虑有的观众没有读原著的基础，加上影视剧习惯夸张的表现手法，便隐去了薛林史几个姑娘见南安太妃的情节。
至于电视剧中为何加一句”我去叫林姐姐“，我想可能有几种意思，一是探春心中明白南安太妃的用意，想拉更优秀的黛玉逃过此劫，这点符合影视作品放大矛盾的特点。二是暗示此时探春与黛玉的关系较为亲密，所以遇到难题下意识想找黛玉解决。
以上是小编的一点浅见，如有不同意见请赐评，谢谢！
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另外，从文本里也没有明确的指出，探春特意为了南安太妃来，去找黛玉，就算是去请了，也是出于礼貌性的去请，因为前面我们分析过了，林不是贾家的女儿，并且在那个时候并没有明确的显现出来，认女儿是要合亲，就算认，林也没办法被出嫁，判词也写的非常清楚了。而四个女孩子去出场也纯属于贵族家庭间礼貌的问题。想多了无益~
廖花花
这个问题是依据87版电视剧《红楼梦》中的一个情节，在小说原著是没有这个情节的。
先厘清时间和人物事件关系，才好理解的清晰。
探春远嫁这个结果是比较公认的，是乘船出海，天涯一方，嫁的对象是王，成为王妃，从此也就告别爹娘家族，孤身在海外了，这些在探春判词、画册、分骨肉曲和宝玉生日夜宴探春抽的花名册，综合这些信息得出的结论。什么情况会发这种情况呢？当然是政治的需要。
原著八十回止，至于曹公如果写探春远嫁的具体情节在八十回后，我们已经没有办法知道了，但前八十回内发生的事我们可以理一下，小说写到八十回，大观园里的女儿还剩有谁呢？七十九回写了迎春出嫁，这时候的薛宝钗宝琴姐妹已经搬走了，留下的还有黛玉、湘云、探春、惜春和妙玉。
接下来，反正是和亲的任务来了，总之需要贾府的一位姑娘做出牺牲，实际上，这个时候贾府对外既没有能力阻拦此事发生，对内的选择也没有太多的余地，黛玉、湘云、妙玉都是外姓，而且像湘云已经许配了人家。只能从探春和惜春之中选择，惜春百事不闻，一心参佛，孤介性冷，和亲这等家国大事她如何可担，所以，现实来看，探春也是唯一之选择。
电视剧里安排的南安王爷具办此事，由南安太妃实施倒是非常有根据的，在七十一回贾母八旬大寿，几个和贾府常来往的王族女眷来给贾母贺寿，这里面就有南安太妃，南安太妃提出要看看贾府的小姐们，贾母就安排王熙凤去叫史、林、薛带来，“再只叫你三妹妹陪着来吧”，这个时候迎春、惜春都在家，但贾母却没叫她们，是因为在贾母眼中，史、林、薛、探可以承担这样高规格的社交，有助贾府内帏脸面，这一个情节描写至少有两层意思，一是贾府的这些小姐们经常会有类似的社交活动，另一层用意，可能就是后来探春如何与更高层产生联系的伏笔。
电视剧里，周瑞家的来向探春传话：“太太让来叫三姑娘，南安太妃来了，要见三姑娘呢”。因为以往的惯例和习惯，所以探春脱口就说：“我去叫林姐姐”。因为这个时候，大观园里，宝钗姊妹搬走了，湘云应该也嫁人了，也没有别的人可叫，只有林姐姐了。
所以，87版电视剧的编剧处理是非常契合前文而成功的。
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她扳着指头数生日的时候，压根就想不起林姐姐，直接说二月里没有，接着袭人补充说林姑娘是二月，只不是咱们家的人。这些能人都看好王夫人这棵大树，对黛玉一直是绝情的无视的不友好的。以她的鬼精，会猜不出南安太妃召见她的意图?这会儿拉上林姐姐，用心险恶呀。可惜你虽然极力讨好王夫人，关键时刻王夫人还是希望你消失。
曹雪芹的伟大就在于从不点明什么，而是让读者自己去慢慢感悟。
古人生活单调，鸡毛蒜皮就是全部，这些放在现代微不足道的小事，在那个封闭环境里就是一生的命运
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红楼梦的海，是指姓氏，是东海徐氏，探春嫁给镇海总制儿子，也是此意，徐是徐达，是明初徐家，徐家三个女儿嫁给了朱家，探春是徐家三女，嫁朱家二十二子朱楹，所谓南安太妃，老太妃，都是指贾母本人，这是在说徐家女儿嫁给朱家儿子，而徐家三王妃命运多舛，丈夫死后被迫殉葬，而黛玉的象征里饱含泪水，所以此时探春的情节是悲谶图，图中是黛玉。探春钗册的风筝就在说她是徐飞，是徐妃，迎春也是徐妃，是两个风筝。探春与王熙凤的判词实际是一个，她们二人是一个现实人物，是徐家三女，叫徐妙翠，其妹叫妙锦。
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那个情节是电视剧上的，原著里并没有这种剧情
但是从电视剧上看，探春想要去找黛玉可能是因为她感觉事态有些不对（探春是何等聪明的人物）想找黛玉陪她去周旋，商量。当然还有一种可能性是，她心里明白黛玉比她优秀，抱着侥幸心理觉得黛玉在，南安太妃未必会选她（当然啦这是探春阴暗的一面）。
我们又怎会看透这种女孩子的想法呢，但是私以为探春和黛玉关系并没有多好，因为探春是想攀着王夫人，而王夫人对黛玉是没有喜欢反倒有点厌恶的。探春又怎么会不知道王夫人对黛玉的想法呢，所以我觉得后者可能性大一些。无论南安太妃找她是想要她嫁给府中庶子或者代女儿远嫁，她都想把被王夫人视为眼中钉的黛玉推出去，但是凭黛玉的身份以及贾母对黛玉的珍视来看，这样做无疑是失败的，所以探春并没有叫到林黛玉
不过给个忠告哈，电视剧改编得再好，那也只是电视剧，有些事还是细细琢磨原著比较好。
就酱。
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南安太妃是要见探春吗？我以为是的。但是，探春说要去叫林姐姐了吗？原文不是这样的。
贾母八十大寿，这样的日子，其实也是那些王公贵族的贵夫人们交际的日子，不特别点明，借用做寿来说事，自然而又亲切。是的，按照年龄，贾家的姑娘们，包括薛、林、史等姑娘们早就到了该谈婚论嫁的年龄了。而且我认为这个年龄不该等到贾母八十大寿，关于《红楼梦》中的年龄误差，我们不再去提它。只来看看原文怎么说的？
南安太妃因问宝玉。贾母笑道：“今日几处庙里念保安延寿经，他跪经去了。” 又问众小姐们。贾母笑道：“他们姊妹们病的病，弱的弱，见人腼，所以叫他们 给我看屋子去了。有的是小戏子传了一班在那边厅上，陪着他姨娘家姊妹们也看戏 呢。”南安太妃笑道：“既这样，叫人请来。”贾母回头命了凤姐儿，“去把史、 薛、林带来。再只叫你三妹妹陪着来罢。”这一段话告诉我们什么呢？南安太妃跟贾家很熟，所以当她看到那些小孩子都不在的时候会挨个问。先是问宝玉，再问众小姐，这是南安太妃作为贵族再正常不过的礼节。即使是普通人家，上门作客，也会这么问的。如果问过只是问过，没有下文，那么就纯粹是礼节问题，接下来又说叫人请人，那就不仅是礼节了。说明她有安排。
那么贾母怎么应答的呢？如果直接说把探春请来，不是太直白太赤裸裸了吗？若是南安太妃见了探春相不上，岂不是大失面子。所以，贾母先说的是将史、薛、林请来，然后再叫探春作陪。一下子把探春作为主要的目标隐去了，她只是个陪客。相上，是因为她出挑，相不上也无关，本来就不是专门来相她的嘛！
这就是贾母的高明之处！
那么，南安太妃有没有可能相上史、薛、林？当然没有可能！
其中湘云最熟，南安太妃因笑道：“你在这里，听见我来了还不出来，还等请去!我明儿和你叔叔算帐。”南安太妃不仅跟史湘云熟，而且跟史湘云叔叔很熟，能说出“明儿和你叔叔算账”这样的话，可见他们是太熟了。要知道，史湘云在贾家算客居，她跟叔叔婶婶一起生活，她的婚姻大事也是由他们作主的。南安太妃若是要相史湘云，应该去史侯家相，而不是在贾府相。至于薛宝钗，她有她母亲作主，就更不可能在贾母的寿诞上相亲。
所以在这里，贾母嘴上说的让探春作陪，实际上是让史、薛、林作陪，她们这时候都是三小姐的陪客。87版的电视剧改编的时候，说是探春去喊林姐姐，那是表示贾母把黛玉也算在相亲对象里，完全是误会了，贾母不会也不可能让南安太妃相黛玉。她们就是来陪探春的。
从另外一个角度看，南安太妃问贾母“众小姐们”，贾母却只喊了探春也可以看出来。如果说按照年龄来，既然太妃提到众小姐们，贾母不是应该让迎探惜一起来？贾母单单提及探春，用意太明白不过了。
后来探春远嫁，应该就是这次南安太妃见过探春之后敲定了下来，此乃后话。
苏小妮
《红楼梦》中南安太妃要见探春，探春说:“我去请林姐姐”。这是87版《红楼梦》中的一段情节，与原著无关，别把电视剧里的情节和原著弄混了。
《红楼梦》后四十回原稿遗失，高鹗续写的后四十回可以忽略，但《红楼梦》第五回贾“宝玉神游太虚境”探春的判词中有明确的暗示:先说说探春判词前面的画，画中两个人放风筝，一片大海，一只大船船中一女子掩面泣涕之状。判词是“才自精明志自高，生逢末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
在判词中有两个人放风筝，应该是贾政和王夫人。 那么探春远嫁和林黛玉是否有什么交集呢？这主要源于七十一回贾母八十寿辰南安太妃到贾府贺寿，南安太妃要见几位姑娘“贾母回头命凤姐儿把史、薛、林带来，再只叫你三妹妹陪着来吧。”再后来南安王战败被擒，南安太妃不舍得自己唯一的女儿去和亲，就在公侯人家选一个女孩做义女远嫁和亲。这也是87版《红楼梦》电视剧的情节，这一情节也基本符合原著的意思。那么我们按照这条主线说下去，南安太妃要选这样的女孩其实并不容易，既要出身公府，身份要高贵；又要在朝中没有什么势力，方肯让出自家女儿。她自然会想到在贾家见到的五个女孩，史湘云已经定亲，薛家的女孩出身商贾，身份不够高贵，可选的只有林黛玉和探春二人。在这里需要说明的是如果贾探春是王夫人所生，也不是合适人选，因贾王两家虽已近末路，但尚未完全失势，也就如探春所说的“百足之虫死而不僵”，但探春是庶出，那便不同了。
再看第七十回放风筝那一段:探春放的是一只软翅大凤凰，随后又飘来了一只凤凰，再然后飘来了喜字风筝还带着鞭炮响，似乎是皆大欢喜的结局。可是随后，三根线搅在一处齐齐断了。印证了元宵节的灯谜:游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。原文中只写了宝玉和黛玉的线是自己绞断了的，可是探春的这个线是因为三个风筝一处自己断了。 由此可以猜测，探春远嫁，也有为了逃避自己庶出的身份自我了断的意思。
综上所诉，我们可以设定这样一个场景:南安太妃到贾府，请见黛玉、探春，想在二人当中选择一人作为义女代替自己的女儿远嫁，探春事先已听到风声，然后以黛玉身体不好不便见客为由独自前往，这样，探春就成为了唯一的可选之人。 接下来我们再看王夫人的态度，她当然非常希望在这一次变故中躺枪的是林黛玉，却被探春挡了抢，脑恨之余，也就对探春撒手不管了。这正符合探春唱词《分骨肉》中的一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。
沧海一猫
没这么复杂，因为以前有重要的女客来，老祖宗贾母总是让黛玉宝钗还有湘云与探春四个女孩子一起去见客。古代大户人家都是政治联姻，大户千金是不出门的，就算走个亲戚也是里三层外三层的围着，就像贾母说的丫鬟婆子一大堆跟着伺候，若非特殊事情是不见外客的。贾母让这四个女孩子见尊贵的客人，也是为了联姻做考虑，财阀高管之间互相走动互相介绍介绍未出阁的小姐将来也好做媒。贾母的用意很明确，就是推销探春，湘云已经订了亲事，但是她和这些太妃们都熟，宝钗早已到了出阁的年龄，老祖宗当然希望她能被谁看上早点离开贾府，至于黛玉，就纯粹是被贾母拿来显摆了，我有这么一个出类拔萃的孙女，我把她教养的如同当年的贾敏，当年的贾敏估计也是见客的时候出尽风头。探春是贾府正而八经的小姐，就算不能像姐姐一样进宫，起码也要嫁个高官，真正疼探春是还是贾母，她为探春的婚事操心，王夫人虽然表面对探春好，可是也没见她为探春的婚事做什么，赵姨娘是连关心的资格都没有的。南安太妃再次来时，已经不是曹公的原著了，是后面红学家们的推测改编。这个时候湘云在家待嫁，宝钗也出了大观园，迎春已经嫁人，惜春还小，住在大观园里的只有黛玉与探春惜春三位小姐了，以往见客都是黛玉与她一起，今天来客了她本能的反应就是约黛玉一起去并没有什么想法。
可可177954905
这个从结局可以理解，按照十二钗的判词，可以知道探春确实是远嫁了，而她远嫁的最大决定就在南安太妃。
而探春素来和黛玉的关系就没有看起来那么好。探春是贾府的庶出小姐，而黛玉虽是客居，但父母出身都是很棒的，这种环境下，两人的性格一定是不同的，相对来说，探春会更懂事，没那么任性，自然会看不起黛玉这种的小性子。
而且从探春协理管家的行为看，她是一个很能干，而且愿意干的人。
所以有这种和亲可能性的事情，她自己一定不想去。带上林黛玉是有心机的。
