昭陵是否被盜，這是人們頗感興趣，也常常提及的問題，且追隨歷史的痕跡，淺談昭陵被盜之謎。
按照唐太宗最初的想法，帝王陵寢要完全效仿漢高祖劉邦的長陵，務從豐厚。但精通經史的虞世南提出反對意見，認為漢制既勞費了民力，還使盜賊生心，所以漢陵大都被盜，帝王的屍骨也被拋棄荒野，實在是百害而無一利。他建議太宗應當向堯帝那樣，因山為陵，陵內不藏金玉，並在陵外立碑予以說明。
李世民深感兩漢帝陵被盜嚴重，帝王屍骨不全。因此，以山為陵的目的，很重要的原因是為了利用雄偉山勢防盜。
為了打消盜墓賊的盜墓念頭，在文德皇后下葬後，李世民在陵墓上豎了一通石碑，上刻聖旨曰：“王者以天下為家，何必物在陵中，乃為己有。今因九嵕山為陵，不藏金玉、人馬、器皿，用土木形具而已，庶幾好盜息心，存沒無累。”意思是，我這個陵墓裡什麼寶貝都藏，想盜墓的人就別費心了，省得白費力氣！
據史書記載，昭陵地下玄宮建築在山腰南麓，穿鑿而成。初建時架有棧道，文德皇后先葬玄宮，棧道沒有拆除，並在棧道旁上建造房舍，派人為皇后守靈。李世民死後，棧道拆了，玄宮才正式被封。從墓室到墓口的通道上，用3000塊大石砌成，每塊石頭重2噸，石與石之間相互鉚住。
李世民苦心經營，把陵墓建得固若金湯，又把忠告碑立在山上，有沒有防盜，保他千年安眠呢？
一
唐末，黃巢起義，攻入長安。黃巢本是流寇，一路破關奪城，劫掠富豪之家。因沒有穩固根據地，無法保證40萬軍隊的給養，盜墓便成為他獲取財富的手段之一。
根據史料記載，黃巢在長安到處盜掘漢唐帝陵，還指揮全軍挖掘武則天的乾陵，挖出一條深40米的“黃巢溝”。雖然黃巢沒挖開乾陵，但唐代各帝陵大多遭到其破壞。儘管沒有黃巢盜開昭陵的記載，但作為“天下第一陵”，昭陵的地面建築遭到洗劫與損毀，這是肯定的。
二
唐滅亡後，五代梁國人溫韜擔任耀州節度使，所轄關中之地，此人率領軍隊用七年時間挖開了十七座唐朝帝陵，所掠諸陵寶物不可勝算，是中國歷史上盜掘帝陵最多的盜墓賊。
《舊五代史•溫韜傳》載，溫韜在任七年，“唐諸陵在內者悉發之，取所藏前世圖書，鍾（繇）王（羲之）紙墨，筆跡如新”。《新五代史•溫韜傳》的記載更為詳細，其文雲：“在鎮七年，唐陵在其境內者悉發之，取其所藏金寶。而昭陵最固，韜從埏道（墓道）下，見宮室制度閎麗不異人間，中為正寢，東西廂列石床，床上石函，中為鐵匣，悉藏前世圖書，鐘王筆跡，紙墨如新，韜悉取之，遂傳人間。惟乾陵，風雨不可發”。
傳說唐太宗李世民生前十分喜歡書法藝術，尤其是對書聖王羲之的書法珍品《蘭亭集序》極為神往。當他得知《蘭亭集序》歷經曲折，落到辨才和尚手裡後，就派監察御史蕭翼前去索要。蕭翼知道只可智取、不能強要，便扮作書生模樣，帶著王羲之的幾件作品與辨才和尚欣賞。辨才和尚不以為然，拿出《蘭亭集序》真跡。蕭翼這才出示李世民的詔書，取走了真跡。
李世民對《蘭亭集序》真跡愛不釋手，一有空暇就觀摩把玩。還讓當時的著名書法家虞世南、諸遂良等人每人臨摹一帖，藏之秘閣。
彌留之際，囑託太子再三，將《蘭亭集序》真跡陪祭。太子出於孝心，將其裝進鐵匣內放入墓中。至此，《蘭亭集序》真跡消匿於世，至今無蹤。
民間傳聞，溫韜把這些珍貴的書畫盜出後，他看上的是裝裱在書畫外的華麗綢緞，而不是價值連城的書畫，於是令手下把上面的綢緞全部撕下，把作品扔了。
是溫韜沒盜出，還是被毀，抑或遺落民間？至今仍是個“千古之謎”！
昭陵被盜，《宋會要》裡也有記載。北宋建立後，太祖趙匡胤決定修復前代帝王陵墓，詔令州縣檢查歷代帝王陵寢的存廢情況。結果得知有28座帝王陵墓在動亂中被盜，其中關中唐十八陵中有12座被盜，它們分別是獻陵、昭陵、定陵、建陵、元陵、崇陵、豐陵、章陵、端陵、貞陵、簡陵和靖陵。這個結果應該是比較可信的。自從宋太祖大規模修復諸帝陵寢後，保護帝王陵寢的詔令屢見於歷代帝王令典，關於再次盜掘唐陵的文字不見於史籍。
三
昭陵的第三次被盜，發生在20世紀20年代。
“昭陵六駿”在唐末黃巢、溫韜盜墓時受到過破壞，但大體保存完整。直到民國初年，遭受滅頂之災。
根據民初的大盜墓賊，文物販子盧芹齋回憶：1912年，在外國文物販子唆使下，昭陵六駿被砸成多塊，從昭陵盜出。文物販子在搬運這些沉重的石塊時被當地民眾發現並截獲，由當時的陝西省官方予以查收。1915年，“颯露紫”和“拳毛騧”被轉運到北京，大約在1916年至1917年被偷運至美國紐約，後來被賓夕法尼亞大學博物館收藏。而盧芹齋從中謀取暴利12.5萬美元。其他“四駿”，先前放置在西安圖書館，1950年被政府收藏，一直保存在西安碑林博物館至今。
四
近些年來，不斷有學者對新舊《五代史•溫韜傳》所載盜掘昭陵事提出質疑，從正反兩方面進行論證，認為昭陵未被溫韜盜掘。
首先，學者們認為，溫韜當時為耀、裕二州節度使，掌義勝軍。在唐十八陵地區，溫韜的勢力範圍只涉及三原、涇陽北部及富平西北而已，而乾陵所在的乾縣、昭陵所在的禮泉縣都是李茂貞的地盤。溫韜名義上雖是李茂貞的義子，實質各懷鬼胎，溫韜不可能到昭陵來作案。如果溫韜真的盜掘唐陵，那也只能是其轄區的唐陵。
另外，學者們認為，既然溫韜盜掘了昭陵，盜出了“鐘王筆跡，且遂傳人間”，為什麼從那時起至兩宋，甚至迄今，都沒有發現《蘭亭序》之類“鐘王筆跡”在人間流傳？以鐘王在書法史上的崇高地位，其“筆跡”、“紙墨”流傳人間後一定會有更多的記載和臨摹品，但卻泥牛入海，毫無消息。因此，他們反證史書記載有誤。
昭陵還沒有發掘，其地宮形制及文物現在很難全面掌握。隨著文物旅遊事業的蓬勃發展，人們對昭陵地宮情形進行了種種猜測，一時間，眾說競起，撲朔迷離。無容置疑，昭陵地宮之謎，只有等有朝一日對其進行科學發掘後才能破解。
旅行小貼士
地址：陝西省禮泉縣城西北九嵕山
開放時間：夏季8：30－18：00；冬季9：00－17：30
參觀路線：
路線1：福銀高速：繞城、機場高速—福銀高速（禮泉、長武、平涼方向）—昭陵出口（下高速）—右轉直向北18公里即到。
路線2：G312國道：西安—咸陽—沿G312國道行至禮泉段唐昭陵旅遊專線路口向北（左轉）—直向北22公里即到。
路線3：西安城西客運站座開往禮泉的班車（福銀高速）在禮泉縣城下車。再換乘開往煙霞鎮的班車，至煙霞鎮旅遊路十字下車向北16公里即到。
路線4：西安城北客運站或者咸陽汽車站坐開往禮泉袁家村專線班車，在袁家村向北15公里即到。
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