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此时此地
道德观位于张掖市东街的道德巷。进入道德巷，看到了几处待拆迁的古民宅，这对于我们来说是份惊喜。因为在前几日的走访中，很多人说张掖市内已经没有古民宅了。
光阴流逝，刀刀向心。
木雕细节图
老民居的院子，院子里的生活，总是有些类似。门矮而窄，不隔音的屋檐下摆满了各家各户的舍不得丢的杂物，中间排水处种上清花短草长树。我们常常在沉淀中找乐，流露的是眷恋和回忆。
万家烟火气象
寻寻切切，几间老屋空不住人。而住着人的，大多在廊下加盖了砖墙，既增加了房内面积又起到了保暖的作用，雕梁隐约，梁架仍在。古街、古宅、古店等见证一个地方的底蕴，逐渐变得一旦发现便不遗余力的修复重建。而古物的魅力，未必全在于开发和利用，可以在保持原生态的基础上保护加固。
小屋前后有廊，木门朴素，只一扇窗，垃圾隐藏在黑暗之中。
居民范大哥听到院内人往走动，便出来看看，张明弘老师向他问起这里的生活及老房情况。范大哥说，这里属于公家房，是附近唯一一处老院子了，近期文化局准备将这里整体拆除，在他处重新修建起来。
【张明弘-寻根·长城】微视频 道德巷老宅
范大哥已经退休，90年代经历下岗潮后一直租房子住，感慨以后再去租楼房不会像在这里这么便宜了。我们希望这些老宅会被善待，迁移后也会尽量保持原风原貌。也知道这个世界并不温柔，还是希望每个人都可以被岁月温柔以待。
老民宅距离道德观不到100米。道德观是现今张掖唯一保存下来的道观，原名道德庵，奉祀张天师及康祖。
1987年道德观为张掖市道教协会办公地址
据《河西志·甘州府志》记载，道教正式传入甘州是在唐高宗公元 650-683年，距今一千三百多年的历史。道德庵系道人易一元募建，是他治病行医，研修习道之所。
廊柱对联 道是天上神仙本 德为人间富贵根
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山门里侧有一对石墩
斑斑驳驳
200多年树龄的侧柏，被收入甘肃省古树名木名录。
一进大门东侧便是斗姆元君殿。斗姆是道教所尊奉的一位与众不同的神，在汉语里，“斗”的意思是星斗，“姆”是母亲的意思，合起来的意思是诸多星星的母亲，所以她的地位很尊贵。
斗姆元君殿正门
斗姆三眼四首八臂
殿内顶部有用LED灯布置的八卦图和星宿图，星灯一明一灭颇显神秘，道家出于对科学的探索、星占的宗教政治诉求和延年益寿需要，仰观天文、俯察地理，从而形成了夜观星象的传统。
斗姆元君殿两侧为生肖太岁
斗姆托日月，持弓矢，执降魔铃杵针索。祠嗣能生麒麟子，祈名金榜便题名；商贾者，利加增；求父母，得长生；子孙得荣盛，夫妇寿康宁。因此得到了人们的虔诚信仰。
奉上敬意，供上香火。
道观内楼阁廊柱颜色新，神像也皆为今人所塑。斗姆殿西侧第一间是祖师殿，工人搭架正在重新描绘添彩。
画架间掩映着鸱吻兽
几经勾勒朱红翠绿
祖师殿外东西两壁上，分别绘有清代壁画《松鹤图》和《采药图》，线条流畅，人物生动。
《松鹤图》
壁画绘制于岁次丁亥菊月（1887年农历九月），有130多年历史。
据说在文革时，道人为保护壁画，用石灰粉刷覆盖。1986年众道精心轻擦，才使这两幅弥足珍贵的壁画重见天日，现在已用玻璃罩起加以保护。
壁画局部图
祖师殿是八角斗拱中空结构，内部供奉太上老君。北东西三墙，满满绘制了太上老君八十一化的图说。
《老子八十一化》，又名《太上老君历世应化图说》，描绘了老子起乎无始直至宋绍圣五年（公元1098元）之间的显化事迹。壁画为今人所绘，具有高度的概括力和表现力，是我们一路向西以来，比较少见的八十一幅全图。
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此乃道生一，
一生化二，
二生化三，
三生化万物。
由太上无极大道化生混沌元气，
由元气化生阴阳二气，
阴阳之相和，生天下万物。
祖师殿再往西是一座两层阁楼，一楼十王殿，二楼玉皇殿，皆因重新绘制而闭门不可见其内。
照片轴线
适当设置图片宽度和对齐，就可以形成错落
狮子是佛教中的护法王，象征勇猛威严；鸱吻，象征辟除火灾。
继续向西是真武大帝殿，殿正中塑真武帝君，两面塑文冒帝君和降魔护道天尊。1987年政府拨款和道教协会自筹资金，对原有建筑修葺一新，重塑了神像。而殿内东、西两壁重新绘制的真武帝君修真的壁画为殿中精华。
殿中神塑
东墙壁画
东墙壁画局部图
西墙壁画
殿顶保存下来的清代壁画和沥粉凤纹，流畅古雅。
观内道教建筑群错落有致，结构严谨，有：山门、斗姆元君殿、老君殿、真武大帝殿、三霄娘娘殿、慈航大帝、财神殿、封神殿等。
一楼为三霄娘娘殿，二楼为慈航大帝殿。
三霄娘娘殿内求子儿童鞋
信士摆放的各种求子娃娃，时代在变娃娃也在变
上楼梯转到二楼慈航大帝殿，可以望到真武大帝殿的屋檐，而这是我们不常望到的角度，原来屋顶上供奉的是太公庙。在乡下看到过盖新房上梁时，要贴“姜太公在此，诸神退位”的条款。人们相信，姜太公手持打神鞭，口吐封神言，正神都惧他三分，百鬼闻其名必望风而逃。
太公庙
张掖地处边塞,多受强敌侵扰。于是对安宁和祥的渴望，希求在神灵身上成为现实，神灵被赋予了保家卫国的责任。
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道教法器与老瓦当
明万历年间，“时有北虏犯边，见其像，毁之，其人即毙。虏怒，以火焚之，其九人自死于火中。自此北虏至庙者，不敢正视，但手加额,敬畏不瑕。” 民众希望神灵的灵迹，对外来入侵者有震慑作用。
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